રુખ્સતી કા ઇસ્લામી તરીકા
⭕ આજ કે મસાઈલ નં. ૫૦૧૨ ⭕
સવાલ:
શાદી હો જાને કે બાદ દુલ્હન કો ઉસ્કે શૌહર (પતિ) કે યહાં રુખ્સત કરને કા ઇસ્લામી તરીકા ક્યા હૈ?
🔵 જવાબ: 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
દુલ્હન કો ઉસ્કે ઘર સે કિસી લડકી, ખિદમતગાર (નૌકરાની) યા કિસી મહરમ મર્દ (જૈસે ભાઈ, બાપ, ચાચા) કે સાથ
યા ફર દુલ્હે કે ઘર કી ઔરતોં કે સાથ ભેજા જાય.
1️⃣ હઝરત ફાતિમા (રઝિ.)
હઝરત રસૂલુલ્લાહ ﷺ ને અપની સહજાદી હઝરત ફાતિમા (રઝિ.) કો અપની ખિદમતગાર ઉમ્મે ઐમન (રઝિ.) કે સાથ
હઝરત અલી (રઝિ.) કે ઘર ભેજ દિયા થા.
➡️ દુલ્હન કો લડકી કે ઘરવાલે છોડકર આયે,
હઝરત અલી (રઝિ.) ખુદ લેને નહીં ગયે.
2️⃣ હઝરત ઝૈનબ (રઝિ.) — અબુલ આસ બિન રબી’
નિકાહ મક્કા મેં હુઆ.
રુખ્સતી ખુદ ઘર સે હુઈ, વાલિદૈન કી દુઆઓં કે સાથ।
કોઈ દુલ્હા લેને નહીં આયા — ઘરાને કે લોગ લઈને ગયે.
3️⃣ હઝરત રૂકૈય્યા (રઝિ.) ઔર હઝરત ઉમ્મે કુલસૂમ (રઝિ.) — હઝરત ઉસ્માન (રઝિ.)
રુખ્સતી સાદગી સે હુઈ.
ખુદ નબી ﷺ ને બેટી કો તૈયાર કિયા, દુઆએં દીઁ,
ઔર ઘર કી ઔરતોં ને જાકર છોડા.
હઝરત ઉસ્માન (રઝિ.) ખુદ લેને નહીં આયે.
🌿 ઇસ તરીકે મેં કઈ ફાયદે હૈં:
1️⃣ દુલ્હે વાલોં કે જિમ્મે બારાત કા ખર્ચ ઔર ઉસ્કે બુરે રિવાજોં સે બચાવ હો જાતા હૈ.
2️⃣ લડકી વાલોં કે જિમ્મે બારાતિયોં કી ખિદમત ઔર ઇંતેજામ કા બોજ નહીં આતા.
3️⃣ બારાત ઔર રિશ્તેદારોં કો ખિલાને મેં હોને વાલી એક ગૈર-શરઈ દાવત (જો વલીમે જેસી હોતી હૈ) સે મિલ જાતી હૈ.
⚠️ દુલ્હા ખુદ દુલ્હન કો લેને જાય — યહ તરીકા નબી ﷺ યા સહાબા (રઝિ.) સે સાબિત નહીં હૈ.
રુખ્સતી કા કોઈ ખાસ તરીકા શરિયત મેં તય નહીં કિયા ગયાહૈ,
લેકિન યહ બેહદ સાદગી કે સાથ હોની ચાહિયે.
આજકલ રુખ્સતી કી રાત બહુત દેર સે હોતી હૈ,
જિસ્સે ફજર કી નમાજ કઝા હો જાને યા સુસ્તી સે પઢને કા ખતરા હોતા હૈ —
યહ બહુત ગલત હૈ
સાથે મેં જહેઝ કા સામાન ભેજના જરુરી નહીં,
બાદ મેં ભી ભેજા જા સક્તા હૈ
📘 મસાઈલ-એ-નિકાહ વ અહકામ-એ-તલાક વ ઇસ્લામી શાદી સે માખૂઝ.
والله أعلم بالصواب
✍🏻 મુફ્તિ ઇમરાન ઇસ્માઈલ મેમન હનફી
🕌 ઉસ્તાદ, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત (ભારત)
रुख़्सती का इस्लामी तरीका
⭕ आज के मसाइल नं. ५०१२ ⭕
सवाल:
शादी हो जाने के बाद दुल्हन को उसके शौहर (पति) के यहाँ रुख़्सत करने का इस्लामी तरीका क्या है?
🔵 जवाब: 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
दुल्हन को उसके घर से किसी लड़की, खिदमतगार (नौकरानी) या किसी महरम मर्द (जैसे भाई, बाप, चाचा) के साथ
या फिर दूल्हे के घर की औरतों के साथ भेजा जाए।
1️⃣ हज़रत फ़ातिमा (रज़ि.)
हज़रत रसूलुल्लाह ﷺ ने अपनी साहज़ादी हज़रत फ़ातिमा (रज़ि.) को
अपनी खिदमतगार उम्मे ऐमन (रज़ि.) के साथ
हज़रत अली (रज़ि.) के घर भेज दिया था।
➡️ दुल्हन को लड़की के घरवाले छोड़कर आए,
हज़रत अली (रज़ि.) खुद लेने नहीं गए।
2️⃣ हज़रत ज़ैनब (रज़ि.) — अबुल आस बिन रबी’
निकाह मक्का में हुआ।
रुख़्सती खुद घर से हुई, वालिदैन की दुआओं के साथ।
कोई दूल्हा लेने नहीं आया — घराने के लोग लेकर गए।
3️⃣ हज़रत रुकैय्या (रज़ि.) और हज़रत उम्मे कुलसूम (रज़ि.) — हज़रत उस्मान (रज़ि.)
रुख़्सती सादगी से हुई।
खुद नबी ﷺ ने बेटी को तैयार किया, दुआएँ दीं,
और घर की औरतों ने जाकर छोड़ा।
हज़रत उस्मान (रज़ि.) खुद लेने नहीं आए।
🌿 इस तरीके में कई फायदे हैं:
1️⃣ दूल्हे वालों के जिम्मे बारात का खर्च और उसके बुरे रिवाजों से बचाव हो जाता है।
2️⃣ लड़की वालों के जिम्मे बारातियों की खातिरदारी और इंतज़ाम का बोझ नहीं आता।
3️⃣ बारात और रिश्तेदारों को खिलाने में होने वाली एक गैर-शरई दावत (जो वलीमे जैसी होती है) से निजात मिल जाती है।
⚠️ दूल्हा खुद दुल्हन को लेने जाए — यह तरीका नबी ﷺ या सहाबा (रज़ि.) से साबित नहीं है।
रुख़्सती का कोई खास तरीका शरीअत में तय नहीं किया गया है,
लेकिन यह बेहद सादगी के साथ होनी चाहिए।
आजकल रुख़्सती की रात बहुत देर से होती है,
जिससे फज्र की नमाज़ क़ज़ा हो जाने या सुस्ती से पढ़ने का खतरा होता है —
यह बहुत गलत है।
साथ में जहेज़ का सामान भेजना जरूरी नहीं,
बाद में भी भेजा जा सकता है।
📘 मसाइल-ए-निकाह व अहकाम-ए-तलाक व इस्लामी शादी से माखुज।
والله أعلم بالصواب
✍🏻 मुफ्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफी
🕌 उस्ताद, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात (भारत)
رخصتی کا اسلامی طریقہ
⭕ آج کے مسائل نمبر ۵۰۱۲⭕
شادی ہوجانے کے بعد دلھن کو اس کے شوہر کی یہاں رخصت کرنے کا اسلامی طریقہ کیا ہے؟
🔵 جواب 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
دلہن کو دلہن کے گھر سے کسی لڑکی یا خادمہ یا محرم مرد کے ساتھ یا لڑکوں کے گھر کی عورتوں کے ساتھ بھیجا جائے,
(1)حضرت فاطمتہ رضی اللہ عنہا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی صاحبزادی حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کو اپنی خادمہ ام ایمن کے ساتھ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی یہاں بھیج دیا تھا,
دلہن کو لڑکی کے گھر والے چھوڑ کر آئے حضرت علی خود لینے نہیں گۓ
💠 (2) حضرت زینبؓ → ابوالعاص بن ربیع
نکاح مکہ میں ہوا۔
رخصتی خود گھر سے ہوئی، والدین کی دعاؤں کے ساتھ۔
کوئی “دلہا” لینے نہیں آیا؛ خاندان کے لوگ لے گئے۔
💠 (3) حضرت رقیہؓ اور (3) حضرت امّ کلثومؓ → حضرت عثمانؓ
رخصتی سادگی سے ہوئی،
خود نبی ﷺ نے بیٹی کو تیار کیا، دعائیں دیں،
اور خاندان کی عورتوں نے چھوڑا۔
عثمانؓ خود لینے نہیں آئے۔
اس طریقے میں کئی فائدے ہیں.
۱, لڑکے والوں کے ذمے سے بارات کا خرچ اور اس کی تمام خرابیوں سے حفاظت ہو جاتی ہے،
۲, لڑکی والوں کے ذمے باراتیوں کو اکرام میں کھلانے اور انتظام کے خرچ کا بوجھ نہیں آئیگا..
۳, باراتیوں کے ساتھ ساتھ لڑکی والوں کو اپنے رشتے داروں کو بھی کھلانا میں ایک ولیمے جیسی غیر ثابت دعوت سے نجات مل جائے گی،
دولہا خود دلہن کے لینے کے لیے پہونچ جائے یہ طریقہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ رضی اللہ تعالی عنہ سے ثابت نہیں۔
رخصتی کے کوئی خاص طریقہ شریعت میں نہیں ہیں لیکن رخصتی نہایت سادگی کے ساتھ ہونی چاہیے *آج کل رخصتی رات بہت دیر سے ہوتی ہے جس کی وجہ سے فجر کی نماز قضاء یا سستی کے ساتھ ہونے کا خطرہ ہوتا ہے جو بہت ہی غلط ہے,* ساتھ میں جہیز کا سامان بھیجنا ضروری نہیں بعد میں بھی بھیجا جا سکتا ہے,
📘 مسائل نکاح و احکام طلاق و اسلامی شادی سے ماخوذ
واللہ اعلم بالصواب
✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی۔
🕌 استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
🗒 کلینڈر🗒
🌙8…….. جمادی الاخری
🌴1447…….ھجری
Rukhsati ka Islami Tariqa
⭕ Aaj Ke Masail No. 5012 ⭕
Shadi ho jaane ke baad dulhan ko uske shauhar ke yahan rukhsat karne ka Islami tariqa kya hai?
🔵 Jawab 🔵
Haamidan wa musalliyan wa musliman
Dulhan ko dulhan ke ghar se kisi ladki ya khadima ya mahrem mard ke saath
ya ladke ke ghar ki auraton ke saath bheja jaaye.
(1) Hazrat Fatimah (r.a.) –
Huzoor ﷺ ne apni sahzadi Hazrat Fatimah (r.a.) ko apni khadima Umm-e-Aiman (r.a.) ke saath Hazrat Ali (r.a.) ke yahan bhej diya tha.
Dulhan ko ladki ke ghar wale chhod kar aaye, Hazrat Ali khud lene nahi gaye.
💠 (2) Hazrat Zainab (r.a.) → Abul Aas bin Rabi’
Nikah Makkah mein hua.
Rukhsati khud ghar se hui, walidain ki duao ke saath.
Koi dulah lene nahi aaya; khandaan ke log le gaye.
💠 (3) Hazrat Ruqayyah (r.a.) aur (3) Hazrat Umm-e-Kulsum (r.a.) → Hazrat Usman (r.a.)
Rukhsati saadgi se hui.
Khud Nabi ﷺ ne beti ko tayyar kiya, duaein di,
aur khandaan ki auraton ne chhoda.
Usman (r.a.) khud lene nahi aaye.
Is tareeqe mein kai faide hain:
1️⃣ Ladke walon ke zimme se baraat ka kharch aur uski tamaam kharabiyon se hifazat ho jaati hai.
2️⃣ Ladki walon ke zimme baraatiyon ki khatirdari aur intezam ka bojh nahi aayega.
3️⃣ Baraatiyon ke saath-saath ladki walon ko apne rishtedaron ko khilane mein
ek walime jaisi ghair sabit dawat se nijaat mil jaayegi.
Dulah khud dulhan ko lene ke liye pahunch jaaye —
ye tareeqa Huzoor ﷺ aur Sahaba (r.a.) se saabit nahi.
Rukhsati ka koi khaas tareeqa Shariat mein nahi hai,
lekin rukhsati nihayat saadgi ke saath honi chahiye.
⚠️ Aaj kal rukhsati raat bahut der se hoti hai
jis ki wajah se Fajr ki namaz qaza ya susti ke saath hone ka khatra hota hai —
ye bahut ghalat hai.
Saath mein jahez ka samaan bhejna zaruri nahi,
baad mein bhi bheja ja sakta hai.
📘 Masail-e-Nikah wa Ahkam-e-Talaq wa Islami Shadi se makhuz
Wallahu A’lam bis-Sawab
✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon Hanafi
🕌 Ustaz, Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat (Hind)
🗒 Calendar:
🌙 8 Jamadi al-Ukhrah
🌴 1447