<!DOCTYPE html>
<html>
<title>Aurat Ke Zimme Ghar Ke Kaam Aur Shohar Ki Khidmat </title>
<meta name=”viewport” content=”width=device-width, initial-scale=1″>
<link rel=”stylesheet” href=”https://www.w3schools.com/w3css/4/w3.css”>
<body>
<div class=”w3-container”>
<button onclick=”myFunction(‘Button1’)” class=”w3-btn w3-block w3-red”>
ગુજરાતી</button>
<div id=”Button1″ class=”w3-hide w3-container w3-center w3-pale-red”>
<h2><strong>ઔરત કે જીમ્મે ઘર કે કામ ઔર શોહર કી ખિદમત</strong></h2>
<p>
⭕ *આજ કા સવાલ નંબર – ૨૩૭૦* ⭕
આજ કલ આમ તૌર પર યે શિકાયતેં અક્સર ઘરોં મેં પાઈ જાતી હૈં જિસકા ઇકતેતામ (આખિર) તલાકપર હોતા હૈ.
ઇસ મૌઝુ પર તસલ્લી બખ઼્શ મુદલ્લલ જવાબ ઇનાયત કર કે શુક્રિયા કા મૌકા દે.
નિકાહ કે બાદ શોહર કે જીમ્મે બીવી કી તમામ જરુરિયાત નાન-નફકા કો પૂરા કરના જરૂરી હૈ, ઔર વો બા-ખૂબી અપની જીમ્મેદારી કો પૂરી કરતા હૈ.
ઇસ તરહ ક્યા બીવી કે જીમ્મે ભી શોહર કે લિએ ખાના પકાના, કપડે ધોના, કપડોં પર પ્રેસ કરના, ચાય કૉફી પીલાના વગૈરાહ શરઅન અખલાકન જરૂરી હૈ ?
જબ કે બીવી કા યહ કહના હૈ હમારે જીમ્મે આપ કા ભી કામ કરના શરઅન નહીં હૈ.
🔵 *જવાબ* 🔵
حامدا و مصلیا مسلما
ઇ ઝ્દિવાજી ઝિન્દગી પુરસુકૂન ઔર ખુશગવાર હોને કે લિએ જરૂરી હૈ કે મિયાં બીવી એક દૂસરે કે હુકુક અદા કરેં.
*રિશ્તા, કાયદોં ઔર ઝાબ્તોં કે બજાયે રાબ્તોં સે નિભાએ જાયે તો યે રિશ્તા કામયાબ રહતા હૈ.*
ઝાબ્તોં કે ઐતિબાર સે જહાઁ બહુત સારી જીમ્મેદારિયાઁ બીવી પર આઇડ નહીં હોતીં વહીઁ શોહર પર ભી બહુત સારે મુઆમલાત મેં બરીઉઝ ઝિમ્માહ હો જાતા હૈ.
જીસ તરહ બીવી કા ઇલાજ દવાદારુ કરના, ઉસે ઘુમને લે જાના વગૈરહ મર્દ પર કજ઼ાઅન (ઇસ્લામી કોર્ટ ફૈસલે કે મુતાબિક) વાજિબ નહીં, ઇસ સિલસિલે મેં ઉસ પર જબરદસ્તી નહીં કર સકતે.
ઇસ્લામ મે મર્દ ઔર ઔરત દોનોં કો અલગ અલગ જ઼િમ્મેદારિયાં ઔર હુકુક અતા કિયે હેં, અલબત્તા મર્દ કો ઔરત પર એક દર્જા ફઝિલત દી હૈ, જિસ તરહ મર્દ પર ઔરત કા નાનો નફકાહ વગૈરહ ફર્જ કિયા હૈ, ઇસી તરહ ઔરત પર શોહર કી ફરમા બરદારી ઔર રજાજોઈ ભી લાઝિમ હૈ, ઉસી કે સાથ દોનોં પર હુસ્ન મુઆશરત ભી લાઝિમ હૈ, ઉસ હુસ્ન મુઆશરત કા તકાજહ હે કે મિયાં-બીવી અપને કામ મિલ બાઁટ કર કે કિયા કરેં, અગરચે ઔરત પર યે સબ કામ ફર્ઝ નહીં હૈં، ફિર ભી ઉસ કા અખલાકી ફરિજા તો હૈ હી, જબ શોહર બહાર કે કામ અન્જામ દે રહા હૈ તો વહ ઘર કે અન્દર કે કામ કરેં.
અલ્લાહ કે રસૂલ સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ ને ભી હજરત અલી રદિઅલ્લાહુ ઔર હજરત ફાતિમા રદિઅલ્લાહુ અન્હા કે દરમિયાન ઇસ તરહ કામોં કો તકસીમ ફરમાયા થા કે ઘર કે બાહર કે કામ હજરત અલી રદિઅલ્લાહુ કે જિમ્મેહ ઔર અંદરૂન કે કામ ખાના પકાના, પાની ભરના, સાફ સફાઈ કરના વગૈરહ હજરત ફાતિમહ રદિઅલ્લાહુ અન્હા કે જિમ્મે કિયે થે, ઉન કી જિન્દગી હમારે લિએ બેહતરીન નમૂના હૈ.
લિહાઝા બિવી કા અખલાકી ફરીઝહ હૈ ઔર ઉસ પર દિયાનતન ઔર અખલાકન વાજિબ હૈ, કે વહ શોહર કે કપડ઼ે ધોએ,ઉસે પ્રેસ કરે ,ખાના પકાયે વગૈરહ…..।
લેકિન ઇસ કા મતલબ યહ નહીં હૈ કે સારા કામ ઔરત કે જિમ્મે ડાલ કર ઉસ સે નોકરાની કી તરહ કામ લિયા જાયે ઔર ઉસ કા બિલકુલ તાવૂન ના કિયા જાયે.
બલ્કિ ઇસ સિલસિલે મેં અલ્લાહ કે રસૂલ સલ્લલ્લાહુ અલય્હિ વસલ્લમ હમારે લિએ બહતરીન નમૂના હેં. આપ કે બારે મેં હજરત આઇશા રદિઅલ્લાહુ અન્હા કો પૂછા ગયા કે ઘર મેં ક્યા કરતે થે ? તો ફરમાયા ઘર કે કામ કરતે થે. (બુખારી શરીફ ૬૭૬)
ઔર યહ ભી જરૂરી હૈ કે ઉસ મેં ઉસ કે ખાનદાની હૈસિયત કા ભી લિહાઝ કિયા જાયે, યાની અગર વહ અપને ઘર મેં ઘર કે કામ ખુદ કરતી થી તો ઉસે સુસરાલ મેં ભી ઇંનકાર નહીં કરના ચાહિએ, ઔર અગર ઉસ કે ઘર મેં ખાદિમાએં વગૈરહ થી ઔર વહ ઘર કે કામ ખુદ નહીં કરતી થી તો શૌહર કો ભી દબાવ ડાલ કર કામ નહીં કરાના ચાહિએ, ઔર અગર ખુશી સે કરે તો ઉસ કો ઉસ કી તરફ સે એહસાન સમઝના ચાહિએ.
જિન્દગી કી ગાડી પુરસુકૂન ઔર ખુશિયોં કે સાથ તબ હી આગે બઢેગી જબ શોહર કજાઅન ફરિજાહ કે અલાવહ અખલાકી ફરાઇજ઼ કો ભી અન્જામ દે, બિલ્કુલ ઇસી તરહ ઔરત કો ભી ઇઝ્દિવાજી જિન્દગી પુર અમન ઔર પુર સુકૂન બનાને કે લિએ અખલાકી ફરીજાહ કા એહતમામ કરના હોગા.
📗શામી ૫/૨૯૦
📑દારુલ ઇફ્તા દારુલ ઉલૂમ દેવબન્દ ઔર જામિઆ ઉમૂમ ઉલ ઇસ્લામિયાહ ફતવા બિનોરિઆ તાવૂન
و الله اعلم بالصواب
🌙🗓 *ઇસ્લામી તારીખ*
૨૨ જમાદી~ઉલ~આખરી ૧૪૪૨ હિજરી
✍🏻મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌ઉસ્તાઝે દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સૂરત, ગુજરાત, ઇંડિયા.
</p>
</div>
<button onclick=”myFunction(‘Button2’)” class=”w3-btn w3-block w3-red”>
हिन्दी</button>
<div id=”Button2″ class=”w3-hide w3-container w3-center w3-pale-red”>
<h2><strong>औरत के जिम्मे घर के काम और शौहर की खिदमत</strong></h2>
<p>
⭕ *आज का सवाल नंबर २३७०* ⭕
आज कल आम तौर पर ये शिकायतें अक्सर घरों में पाई जाती हैं जिसका आखिर तलाक़ पर होता है।
इस मौज़ू पर तसल्ली बख़्श मुदल्लल जवाब इनायत कर शुक्रिया का मौक़ा दे।
निकाह के बाद शोहर के ज़िम्मे बीवी की तमाम ज़रुरियात नान-नफ़्क़ा को पूरा करना ज़रूरी है, और वो बा-खूबी अपनी ज़िम्मे-दारी को पूरी करता है।
इस तरह क्या बीवी के ज़िम्मे भी शोहर के लिए खाना पकाना, कपडे धोना, कपड़ों पर प्रेस करना, चाय कॉफ़ी पीलाना वग़ैरा शरअन अखलाकन ज़रूरी है ?
जब के बीवी का यह कहना है हमारे ज़िम्मे आप का भी काम करना शरअन नहीं है ।
🔵 *जवाब* 🔵
حامدا و مصلیا مسلما
इज़्दिवाजी ज़िन्दगी पुर सुकून और खुशगवार होने के लिए ज़रूरी है के मियां बीवी एक दूसरे के हुक़ूक़ अदा करें।
रिश्ता क़ायदों और ज़ाब्तों के बजाये राब्तों से निभाए जाये तो ये रिश्ता कामयाब रहता है।
ज़ाब्तों के ऐतिबार से जहाँ बहुत सारी ज़िम्मेदारियाँ बीवी पर आइद नहीं होतीं वहीँ शोहर पर भी बहुत सारे मुआमलात में बरीउज़ ज़िम्माह हो जाता है।
जीस तरह बीवी का इलाज दवादारु करना, उसे घुमने ले जाना वगैरह मर्द पर कज़ाअन (इस्लामी कोर्ट फैसले के मुताबिक़) वाजिब नहीं, इस सिलसिले में उस पर जबरदस्ती नहीं कर सकते।
इस्लाम मे मर्द और औरत दोनों को अलग अलग ज़िम्मेदारियां और हुक़ूक़ अता किये हें, अलबत्ता मर्द को औरत पर एक दर्जा फ़ज़ीलत दी है, जिस तरह मर्द पर औरत का नानो नफ़्क़ाह वग़ैरह फ़र्ज़ किय है, इसी तरह औरत पर शोहर की फरमा बरदारी और रजाजोई भी लाज़िम की है, उसी के साथ दोनों पर हुस्न मुआशरत भी लाज़िम है, उस हुस्न मुआशरत का तकाज़ह हे के मियां बीवी अपने काम मिल बाँट कर के किया करें, अगरचे औरत पर ये सब काम फ़र्ज़ नहीं हैं، फिर भी उस का अख़लाक़ी फरिजा तो है ही, जब शोहर बहार के काम अन्जाम दे रहा है तो वह घर के अन्दर के काम करें।
अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने भी हज़रत अली रदिअल्लाहु और हज़रत फातिमा रदिअल्लाहु अन्हा के दरमियान इस तरह कामों को तक़सीम फ़रमाया था के घर के बाहर के काम हज़रत अली रदिअल्लाहु के ज़िम्मेह और अंदरून के काम खाना पकाना, पानी भरना, साफ सफाई करना वगैरह हज़रत फ़ातिमह रदिअल्लाहु अन्हा के जिम्मे किये थे, उन की ज़िन्दगी हमारे लिए बेहतरीन नमूना है।
लिहाज़ा बिवी का अख़लाक़ी फ़रीज़ह है और उस पर दियानतन और अखलाकन वाजिब है, के वह शोहर के कपड़े धोए,उसे प्रेस करे ,खाना पकाये वगैरह…..।
लेकिन इस का मतलब यह नहीं है के सारा काम औरत के ज़िम्मे डाल कर उस से नोकरानी की तरह काम लिया जाये और उस का बिलकुल तावून ना किया जाये।
बल्कि इस सिलसिले में अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलय्हि वसल्लम हमारे लिए बहतरीन नमूना हें। आप के बारे में हज़रत आइशा रदिअल्लाहु अन्हा को पूछा गया के घर में क्या करते थे ? तो फ़रमाया घर के काम करते थे। (बुखारी शरीफ ६७६)
और यह भी ज़रूरी है के उस में उस के ख़ानदानी हैसियत का भी लिहाज़ किया जाये, यानी अगर वह अपने घर में घर के काम खुद करती थी तो उसे सुसराल में भी इंनकार नहीं करना चाहिए, और अगर उस के घर में खादिमाएं वग़ैरह थी और वह घर के काम खुद नहीं करती थी तो शौहर को भी दबाव डाल कर काम नहीं कराना चाहिए, और अगर ख़ुशी से करे तो उस को उस की तरफ़ से एहसान समझना चाहिए।
जिन्दगी की गाडी पुरसुकून और ख़ुशियों के साथ तब ही आगे बढ़ेगी जब शोहर कजाअन फरिजाह के अलावह अख़लाक़ी फराइज़ को भे अन्जाम दे, बिल्कुल इसी तरह औरत को भी इज़्दिवाजी जिन्दगी पुर अमन और पुर सुकून बनाने के लिए अख़लाक़ी फरीजाह का एहतमाम करना होगा।
📗शामी ५/२९०
📑दारुल इफ्ता दारुल उलूम देवबन्द और जामिआ उमूम उल इस्लामियाह फ़तवा बिनोरिआ टावून
و الله اعلم بالصواب
🌙🗓 *इस्लामी तारीख़*
२२ जमादी~उल~आखरी १४४२ हिजरी
✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.
</p>
</div>
<button onclick=”myFunction(‘Button3’)” class=”w3-btn w3-block w3-red”>
اردو</button>
<div id=”Button3″ class=”w3-hide w3-container w3-center w3-pale-red”>
<h2><strong>عورت کے ذمے گھر کے کام اور شوہر کی خدمت</strong></h2>
<p>
⭕آج کا سوال نمبر ۲۳۷۰⭕
آج کل عام طور پر یہ شکایتیں اکثر گھروں میں پائی جاتی ہیں جس کا اختتام طلاق پر ہوتا ہے،
اس موضوع پر تسلی بخش مدلل جواب عنایت کر شکریہ کا موقع دیں۔
نکاح کہ بعد شوہر کے ذمے بیوی کی تمام ضروریات نان نفقہ کو پورا کرنا ضروری ہے اور وہ بخوبی اپنی ذمہ داری کو پورا کرتا ہے،
اسی طرح کیا بیوی کے ذمے بھی شوہر کے لئے کھانا پکانا، کپڑے دھونا، کپڑوں پر پریس کرنا، چائے- کافی پلانا وغیرہ شرعاً اخلاقاً ضروری ہے؟
*جبکہ بیوی کا یہ کہنا ہے ہمارے ذمّے” آپ کا بھی کام کرنا شرعاً نہیں ہے،*
🔵 جواب🔵
حامدا ومصلیا ومسلما
ازدواجی زندگی پرسکون اور خوشگوار ہونے کے لیے ضروری ہے کہ میاں بیوی ایک دوسرے کے حقوق ادا کریں،
*رشتہ قاعدوں اور ضابطوں کے بجائے رابطوں سے نبھایا جائے تو یہ رشتہ کامیاب رہتا ہے ،ضابطہ کی روسے جہاں بہت ساری ذمہ داریاں بیوی پر عائد نہیں ہوتیں وہیں شوہر بھی بہت سے معاملات میں بری الذمہ ہوجاتا ہے،*
جس طرح بیوی کا علاج معالجہ کرنا اسے گھمانے لے جانا وغیرہ مرد پر قضاءً واجب نہیں، عدالت اس سلسلے میں اس پر جبر
نہیں کرسکتی،
*اسلام نے مرد اور عورت دونوں کو الگ الگ ذمہ داریاں اور حقوق عطا کئے ہیں، البتہ مرد کوعورت پر ایک درجہ فضیلت دی ہے، جس طرح مرد پر عورت کا نان و نفقہ وغیرہ فرض کیا ہے، اسی طرح عورت پر شوہر کی فرماں برداری اور رضا جوئی بھی لازم کی ہے، اسی کے ساتھ دونوں پر حسن معاشرت بھی لازم ہے، اس حسن معاشرت کا تقاضہ ہے کہ زوجین اپنے کام مل بانٹ کرکے کیا کریں، اگر چہ عورت پر یہ سب کام فرض نہیں ہیں، پھر بھی اس کا اخلاقی فریضہ تو ہے ہی کہ جب شوہر باہر کے کام انجام دے رہا ہے ، تو وہ گھر کے اندرونی کام کرے،*
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی حضرت علی اور حضرت فاطمہ کے مابین اسی طرح تقسیم کار فرمایا تھا کہ گھر کے باہر کے کام حضرت علی کے ذمہ اور اندرونی کام کھانا پکانا، پانی بھرنا صاف صفائی وغیرہ کرنا حضرت فاطمہ کے ذمے کئے تھے ان کی زندگی ہمارے لیے بہترین نمونہ ہے، لہذا بیوی کا اخلاقی فریضہ ہے اور اس پر دیانتاً و اخلاقاً واجب ہے کہ وہ شوہر کے کپڑے دھوئے، اسے پریس کرے کھانا پکائے وغیرہ،
*لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ سارا کام عورت کے ذمے ڈال کر اس سے نوکرانی کی طرح کام لیا جائے، اور اس کا بالکل تعاون نہ کیا جائے؛ بلکہ اس سلسلے میں اللہ کے رسول ہمارے لیے بہترین نمونہ ہے، آپ کے بارے میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ گھر میں کیا کرتے تھے تو فرمایا گھر کے کام کرتے تھے،* (بخاری شریف: ج: ۶۷۶)۔
اور یہ بھی ضروری ہے کہ اس میں اس کی خاندانی حیثیت کا بھی لحاظ کیا جائے، یعنی اگر وہ اپنے گھر میں گھر کے کام خود کرتی تھی تو اسے سسرال میں بھی انکار نہیں کرنا چاہئے، اور اگر اس کے گھر میں خادمائیں وغیرہ تھیں اور وہ گھر کے کام خود نہیں کرتی تھی، تو شوہر کو بھی دباوٴ ڈال کر کام نہیں کروانا چاہئے، اور اگر آپ خوشی سے کرے تو اس کو اس کی طرف سے احسان سمجھنا چاہیے،
*زندگی کی گاڑی پرسکون اور خوش حالی کے ساتھ تب ہی آگے بڑھے گی جب شوہر قضائی فرائض کے علاوہ اخلاقی فرائض کو بھی انجام دے، بالکل اسی طرح عورت کو بھی ازدواجی زندگی پرامن اور پرسکون بنانے کے لیے اخلاقی فرائض کا اہتمام کرنا۔*
📙 شامی ۵/۲۹۰
📑 دارالافتاء دارالعلوم دیوبند اور جامعہ علوم الاسلامیہ فتاویٰ بنوری ٹاؤن
و اللہ اعلم باالصواب
✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی
🕌 استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
</p>
</div>
<h2><strong>AURAT KE ZIMME GHAR KE KAAM AUR SHOHAR KI KHIDMAT</strong></h2>
<p>
⭕ *AAJ KA SAWAL No.2370* ⭕
Aaj-Kal Aam Taur par Ye Shikayaten Aksar Gharon mein Payi jaati Hain, Jiska Eqtetaam (Aakhir) Talaq par hota hai. Is mauzu par tasalli baksh mudallal jawab inayat Farma kar Shukriya ka Mauqa Den..
Nikah ke Baad Shohar ke Zimme Buwi ki Tamam Zaruriyaat Naan-Nafqa ko Pura karna zaruri hai Aur Wo Ba’Khoobi Apni Zimme’dari ko Puri karta hai,
Isee Tarha, Kya Biwi ke Zimme bhi Shohar ke liye khana pakana, Kapde Dhona, Kapdon ko Press karna, Chai-Coffee Pilana Wagaira Shar’an Akhlaqan Zaruri hai..?
Jab ke Viwi Ka ye kehna hai, Hamare Zimme Aap Ka bhi kaam karna Shar’an Nahi Hai..
🔵 *JAWAB* 🔵
حامدا و مصلیا مسلما
Izdiwaji zindagi Pur-Sukoon aur khush gawaar hone ke liye zaruri hai ke, Miyan-Biwi Ek Dusre ke Huqooq Adaa karen, Rishta Qaaidon aur zabton ke bajaye, Raabton se Nibhaye jaye, To Ye Rishta Kaamiyab Rehta hai, Zabton ke Aitebar se jahan bahot sare zimmedariyan biwi par aaid nahin hoti, Wahi shohar par bhi bahot sare mu’aamalat mein bari’uz zimmah ho jata hai.
Jis Tarah Biwi ka iLaaj, Dawa-Daru karna, Use Ghumane Le’jana Wagairah Mard par Qaza’an (Islami Court ke Faisle ke Mutabiq) Wajib nahi. Is Sil-sile mein us par Zabardasti Nahi kar sakte.
Islam mein mard aur aurat donon ko alag-alag zimmedariyan aur huqooq ataa kiye hain, Al-battah mard ko aurat par ek darjah fazeelat Dee hai, Jis tarah mard par aurat ka Nan-O-Nafqah wagairah farz kee hai, Isee tarha Aurat Par shohar ke farma bardari aur Raza Jo’ee bhi lazim ki hai.
Usee ke saath donon par husn mu’aasharat bhi lazim hai, Us Husn mu’aasharat ka taqazah hai ke, Miya-Biwi apne kaam, Mil baant kar kiya Karen, Agarche aurat par ye sab kaam farz nahi hain, Phir Bhi uska akhlaqi farizah to hai hee, Jab shohar bahar ke kaam anjam Deraha hai, To woh ghar ke andar ke kaam karen.
Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ne Bhi, Hazrat Ali aur Hazrat Fatimah (R.Z) ke Darmiyan Isee tarha kaamon ko taqseem farmaya tha, Ke Ghar ke Baahar ke kaam Hazrat Ali (R.Z) ke zimmeh aur Androoni ke kaam, Khana Pakana, Pani Bharna, Saaf-Safayi karna wagairah Hazrat Fatimh (R.Z) ke Zimme kiye thay. Unki zindagi hamare Liye Behtareen Namoonah hai.
Lihaza Biwi ki Akhlaqee Fareezah hai aur uspar Diyanatan aur akhlaqan Wajib hai ke, Wo Shohar ke Kapde Dhoye, Use Press karen, Khana Pakaye Wagairah..
Lekin iska matlab ye Nahi hai, Ke Sara Kaam aurat ke zimme Daalkar us se naukrani ki tarah kaam liya jaye, Aur uska bilkul taawon naah kiya jaye, Balke is Sil-Sile mein Allah Ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam Hamare Liye Behtareen Namoonah Hain, Aap ke Baare mein Hazrat Ayesha Radee’Allahu Anha Se Pucha gaya ke, Ghar me kya karte the..?
To Farmaya, Ghar ke kaam karte the (Bukhari Shareef: 676)۔ Aur ye Bhi Zaruri hai ke, Usme Uske Khandani Haisiyat ka bhi Lihaz kiya jaye, Yaani Agar wo Apne ghar mein, Ghar ke kaam khud karti thi, To Use Sasural mein Bhi inkar Nahin karna chahiye, Aur agar uske ghar me Khaadimaye’n Wagirah thi aur wo Ghar ke kaam khud nahi karti thi, To Shohar ko Bhi Da’baoٴ Daal kar kaam nahin karana chahiye Aur agar khushi se kare, To usko uski taraf se Ehsan samjhna chahiye.
zindagi ki Gaadi Pur Sukoon aur khushiyon ke saath tabhi aage Badhegi, Jab shohar Kaza’an Fareezah ke Alawah, Akhlaqe Fara’iz ko bhi Anjam den, Balke Isee tarah Aurat ko bhi izdiwaj-E-Zindgi Pur Aman aur Pur Sukoon Banane ke Liye Akhlaqe Fara’iz ka Aehtimam karna hoga.
📗SHAMI 5/290
📑DARUL IFTA DARUL ULOOM DEWBAND AUR JAMIA UMOOM UL ISLAMIYAH FATAWA BINORIA TAWOON
و الله اعلم بالصواب
*🌙🗓 ISLAMI TAREEKH* :
12 JUMADIYUL UKHRA 1442 HIJRI
✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon Hanafi
🕌 Ustaze Darul Uloom,
Rampur Surat, Gujarat, India
</p>
</div>
<script>
function myFunction(id) {
var x = document.getElementById(id);
if (x.className.indexOf(“w3-show”) == -1) {
x.className += ” w3-show”;
} else {
x.className = x.className.replace(” w3-show”, “”);
}
}
</script>
</body>
</html>