બારીશ મેં રાસ્તો સે ઉડનેવાલે છીંટે કી નાપાકી
⭕ *આજ કા મસાઈલ નં.૩૯૯૭* ⭕
આજકલ બારીશ કા મૌસમ હૈ, તો ઉસમેં કભી ચાલુ બારીશ મેં હમારે કપડો પર છીંટે ઉડતે હૈ, ઔર કભી બારીશ કા પાની રોડ વગૈરહ પર જમા હો જાતા હૈ ઔર ઉસકે છીંટે ઉડતે હૈ, તો કયા ઉસકી વજહ સે કપડા યા બદન નાપાક હોગા યા નહિં..?
🔵 *જવાબ* 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
બારીશ મેં સડકો પર બહેને વાલા પાની અગર ઉસમેં નાપાકી (ગોબર, પેશાબ વગૈરહ) કા અસર (બદબુ ઔર રંગ) વગૈરહ ઝાહિર હો જૈસા કે ઉમુમન શહેરો વગૈરહ મેં જબ પહેલી બારીશ હોતી હૈ તબ પેશાબ, ગોબર વગૈરહ કા અસર દેખા જાતા હૈ તો યેહ પાની નાપાક હૈ. અગર યેહ પાની કપડો યા બદન પર લગતા હૈ તો કપડે નાપાક હો જાયેંગે, ઉન કપડો કો પાક કરના ઝરૂરી હૈ, ઉસી કે સાથ નમાઝ સહીહ નહિં હોગી, લેકિન અગર બારીશ હોતી રહી ઔર ગંદગી બેહકર ચલી ગઇ, ઔર અબ પાની સાફ સુથરા નઝર આને લગા યા સડક પહેલે સે હી સાફ સુથરી થી ઔર ઉસપર પાની બહા યા દેહાત કે કચ્ચે રાસ્તો પર પાની મિટ્ટી કે સાથ ગુલ ગયા ઔર ઉસમેં ભી કોઇ નાપાકી કા અસર નહિં દીખ રહા તો વો પાની નાપાક નહિં હોગા, લિહાઝા વો પાની કપડે યા બદન પર લગે તો કપડા યા બદન નાપાક નહિં હોગા.
બારીશ કે ઝમાને મેં કિચડ કે છીંટે કપડો પર લગ જાતે હૈ ઉસકે બારે મેં તફસીલ યેહ હૈ કે, અગર કોઇ ઐસા શખ્સ કે જિસકો બાર બાર કિચડ વાલે રાસ્તે સે ગુઝરના પડતા હૈ ઔર ઉસકે લિયે હર બાર કપડે કા ધોના દુશવાર હો તો ઐસે શખ્સ કે હક મેં ઝરૂરત કી વજહ સે રાસ્તે કે છીંટે માફ હૈ, અગરચે ઝયાદા મિકદાર મેં હી કયું ના હો. ઔર ઉસી છીંટો વાલે કપડો કે સાથ હી ઉસકી નમાઝ દુરૂસ્ત હો જાયેગી, લેકિન ઐસા શખ્સ જિસકો બાર બાર રાસ્તો સે ગુઝરને કી ઝરૂરત નહિં હૈ ઔર વોહ ઇન છીંટો સે બચ ભી સકતા હો તો ઉસકે લિયે થોડે છીંટે તો માફ હૈ, લેકિન અગર ઐસા શખ્સ કે કપડે યા બદન પર ઝયાદા મિકદાર મેં ( તમામ છીટે મીલાયે તો દશ રૂપિયે કે સિક્કા સે ઝ્યાદા) છીંટે લગ જાયે તો ઉસકે લિયે માફ નહિં હૈ, ઉસકે લિયે ઉસે ધોકર હી નમાઝ પળ્હના દુરૂસ્ત હોગા.
📗 કિતાબુલ મસાઇલ ૧/૧૦૧
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ, હનફી, ચિશ્તી*
🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત
बारिश में रास्तों का कीचड़ लगना
*
⭕आज का मसाईल नंबर ३९९७⭕
आज कल बारिश का मौसम है, तो उस्मे कभी चालु बारिश में हमारे कपडो पर छींटे उड़ते है,ओर कभी बारिश का पानी रोड वग़ैरह पर जमा हो जाता है और उसके छींटे उडते है।
तो क्या उसकी वजह से कपडा या बदन ना-पाक होगा या नहीं?
🔵जवाब🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
बारिश में सडको पर बहने वाला पानी, अगर उस्मे ना-पाकी (गोबर,पेशाब
वगैरह) का असर (बदबु और रंग) वगैरह ज़ाहिर हो, जैसा के उमूमन शहरो वग़ैरह में जब पेहली बारिश होती है तब पेशाब, गोबर वगैरह का असर देखा जाता है तो ये पानी ना-पाक है,
अगर ये पानी कपडो या बदन पर लगता है तो कपडे ना-पाक हो जायेगे, उन कपडो को पाक करना ज़रूरी है, उसी के साथ नमाज़ सही नहीं होगी।
लेकिन अगर बारिश होती रही और गन्दगी बेह कर चली गयी,ओर अब पानी साफ़ सुथरा नज़र आने लगा, या सड़क पहले ही से साफ़ सुथरी थी और उस पर पानी बहा, या दिहात के कच्चे रास्तों पे पानी मिटटी के साथ घुल मिल गया और उस्मे भी कोई ना-पाकी का असर नहीं दीख रहा तो वो पानी ना-पाक नहीं होगा।
लिहाज़ा वो पानी कपडे या बदन पर लगे तो कपडा या बदन ना-पाक नहीं होगा।
बारिश के ज़माने में कीचड़ के छिंटे कपडो पर लग जाते है उसके बारे में तफ़सील ये है,
अगर कोई ऐसा शखस के जिसको बार बार कीचड़ वाले रास्ते से गुज़ारना पडता है और उसके लिए हर बार कपडे का धोना दुस्वार हो तो ऐसे शखस के हक़ में ज़रूरत की वजह से रास्ते के छींटे मुआफ है, अगर चे ज़्यादह मिक़्दार में ही क्यूँ न हो,और उसी छींटे वाले कपडो के साथ ही उसकी नमाज़ दुरुस्त हो जायेगी।
लेकिन ऐसा शखस जिस को बार बार रास्तो से गुजरने की ज़रूरत नहीं है और वो इन छींटों से बच भी सकता हो तो उसके लिए थोड़े छींटे तो मुआफ है,
लेकिन अगर ऐसे शखस के कपडे या बदन पर ज़्यादह मिक़्दार में (तमाम छींटे मिलाए तो दस रूपीए के सिक्के से ज़्यादा) छींटे लग जाये तो उसके लिए मुआफ नहीं है, उसके लिए उसे धोकर ही नमाज़ पढ़ना दुरुस्त होगा।
📗किताबुल मसाइल १/१०१
و الله اعلم بالصواب
✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.
بارش کے کیچڑ کا شرعی حکم
⭕آج کا مسائل نمبر ٣٩٩٧⭕
آج کل بارش کا موسم ہے، تو اس میں کبھی جاری بارش میں ہمارے کپڑوں پر چھینٹیں اڑتے ہیں، اور کبھی بارش کا پانی روڈ وغیرہ پر جمع ہوجاتا ہے اور اس کے چھینٹیں اڑتے ہیں تو کیا اس کی وجہ سے بدن یا کپڑا ناپاک ہوگا یا نہیں؟
🔵الجواب🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
بارش میں سڑکوں پر بہنے والا پانی اگر اس میں ناپاکی (گوبر،پیشاب وغیرہ) کا اثر (بدبو،رنگ،مزہ) وغیرہ ظاہر ہو جیسا کے عموماً شہروں وغیرہ میں سڑکوں پر جب پہلی بارش ہوتی ہے تب گوبر،پیشاب وغیرہ کا اثر دیکھا جاتا ہے تو یہ بارش کا پانی ناپاک ہے، اب اگر یہ پانی بدن یا کپڑوں پر لگتا ہے تو وہ بھی ناپاک ہوجائیں گے،اس کو پاک کرنا ضروری ہے،اسی کے ساتھ نماز پڑھنا صحیح نہیں ہے۔
لیکن اگر بارش ہوتی رہی اور گندگی بہکر چلی گئی، اور اب پانی صاف ستھرا نظر آنے لگا، یا سڑک پہلے ہی سے صاف ستھری تھی اور اس پر پانی بہا، یا دیہات کے کچے راستوں میں پانی مٹی کے ساتھ گھل گیا اور اس میں بھی ناپاکی کا کوئی اثر (رنگ،بو،مزہ) نظر نہیں آیا تو وہ پانی ناپاک نہیں ہوگا لہذا اگر وہ پانی بدن یا کپڑے پر لگے تو کپڑا اور بدن ناپاک نہ ہوگا
بارش کے زمانہ میں کیچڑ کے چھینٹیں کپڑوں پر لگ جائے تو اس میں تفصیل یہ ہے
اگر کوئی ایسا شخص ہے کہ جس کو بار بار کیچڑ والے راستے سے گذرنا پڑتا ہے اور اس کے لئے اس سے بچنا مشکل ہے اور اس کے لئے ہر بار کپڑے کو دھونا دشوار بھی ہے تو ایسے شخص کے لئے ضرورت کی وجہ سے راستے کے کیچڑ کے چھینٹیں معاف ہے (کپڑا اور بدن ناپاک شمار نہیں ہوگا) اگرچہ زیادہ مقدار ہی میں کیوں نہ لگے ہو، اور اسی چھینٹوں والے کپڑے کے ساتھ نماز بھی درست ہوجائے گی۔
لیکن اگر ایسا شخص ہے کہ جس کو بار بار ایسے راستوں سے گذرنے کی ضرورت نہیں ہے اور ان چھینٹوں سے بچ بھی سکتا ہے تو اس کے لئے کم چھینٹیں تو معاف ہے،
لیکن اگر ایسے ہی شخص کے کپڑے یا بدن پر زیادہ مقدار میں چھینٹیں لگ جائے تو اس کے لئے معاف نہیں ہے بلکہ اسے اس کو دھونا پڑےگا، پھر اس میں نماز پڑھنا درست ہوگا۔
و اللہ اعلم
📗کتاب المسائل ۱−۱۰۱
✏عمران اسماعیل میمن سورت استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ھند
BARISH ME RASTON KA KICHAD LAGNA
⭕AAJ KA SAWAL NO.3997⭕
Aaj kal baarish ka mausam hai,to usme kabhi chaalu baarish me hamare kapado par chhin’te udte hai,Aur kabhi baarish ka paani raod waghairah par jama ho jata hai aur uske chhin’te udte hai to uski wajah se kapada ya badan naa-pak hoga ya nahi?
🔵Jawab🔵
Baarish me sadako par behne waLa paani,Agar usme naa-paki (gobar,peshab
wagairah) ka Asar (Badbu,& Rang) wagairah zahir ho jaisa ke umuman Shahro wagairh me jab pehli barish hoti hai tab peshab, gobar wagairah ka asar dekha jata hai to ye pani naa-pak hai, Agar ye pani kapado ya badan par Lagta hai to kapade naa-pak ho jaye ge, un kapado ko paak karna zaruri hai, usi ke sath namaz sahi nahi hogi Lekin agar barish hoti rahi aur gandagi beh kar chali gai,aur ab pani saaf suthra nazar aane Laga, ya Sadak pehle hi se saaf suthri thi aur us par paani bahaa, ya dihaat ke kacche raasto pe paani mitti ke sath ful mil gaya aur usme bhi koi naa-paki ka asar nahi dikh raha to wo paani naa-pak nahi hoga Lihaza wo paani kapde ya badan par Lage to kapada ya badan naa-pak nahi hoga
barish ke zamane me kichad ke chhinte kapado par Lag jate hai uske bare me tafsil ye hai,
Agar koi aisa shakh’s ke jisko bar bar kichad wale raaste se guzarna padta hai aur uske Liye har bar kapade ka dhona dushwar ho to aise shakh’s ke haq me zarurat ki wajah se raaste ke chinte muaaf hai, agar che zyadah miqdar me hi kyun naho; aur usi chhin’to wale kapado ke sath hi uski namaz durust hojayegi Lekin aisa shakh’s jis ko bar bar rasto se guzarne ki zarurat nahi hai aur wo in chin’to se bach bhi sakta ho to uske Liye thode chin’te to muaaf hai,
Lekin agar aise shakh’s ke kapde ya badan par zyadah miqdar me *(tamam chhinte milaye to das rupye ke sikke se zayada)* chhin’te Lag jaye to uske Liye muaaf nahi hai, uske Liye use dhokar hi namaz padna durust hoga
📗KITABUL MASAIL 1/101
✏MUFTI IMRAN ISMAIL MEMON USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA.