Choohay Ko Marne Ki Mukhtalif Sooraton Ka Hukm



Choohay Ko Marne Ki Mukhtalif Sooraton Ka Hukm

ચૂહે કો મારને કી મુખ્તલિફ સૂરતોં કા હુક્મ

⭕ આજ કે મસાઇલ નં. ૪૦૬૫⭕

ચૂહા, જો ઘરોં મેં કાફી નુક્સાન પોહચાતા હૈ, ચૂહા માર દવા (પોઇજન રૈટ કિલ) ડાલ કર મારતા હું, ઇસ સે યે તડપ – તડપ કર મર જાતે હૈ,

યા ગરમ પાની ઉન પર ડાલ કર મારના, આગ મેં ડાલ દેના,

ક્યા ઇસ તરહ ઉન્હેં મારના સહી હૈ યા નહીં?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

ચૂહે કી તંગ કરને કી બુનિયાદ પર મજકૂર ફી અલ-સવાલ તરીકે પર મારના શર’અન્ દુરુસ્ત હૈ, અલબતા ચૂહોં કો મારને કા કોઈ ઔર તરીકા હો જિસમે ચૂહે આસાની સે મર જાએઁ તો વહ તરીકા ઇખ્તિયાર કરના બેહ્તર હોગા.

📘(દુર્ર-એ-મુખ્તાર માઁ‘ અલ-શામી: ૧૦/૪૮૨,

📗મસાઇલ શત્તા, ટી: ઝકરિયા)

📕ફતવા મહમૂદિયા (૧૮/૨૭૫, ટી: ડાભૈલ)

દારુલ-ઇફ્તા દારુલ ઉલૂમ દેઓબંદ ફતવા ૫૮૬૬૩

ફતાવા બિનૌરી ટાઉન મેં હૈ કિ,

ચૂહા, એક તકલીફ દેને વાલા જાનવર હૈ, જો જાનવર તબ‘અન મુ’જિ ઔર તકલીફ પોહચાને મેં ‘ઉમૂમન ઇબ્તિદા કરતે હો, ઉન્હેં કત્લ કરના હર હાલ મેં જા’ઇઝ હૈ, જૈસા કે નબી કરીમ ﷺ કા ઇર્શાદ હૈ: “પાંચ મુ’જિ જાનવર ઐસે હૈં જિન્હેં હરમ મેં ભી કત્લ કિયા જાએગા. ચૂહા, બિચ્છૂ, ચીલ, કવ્વા ઔર કાટને વાલા કુત્તા”,

લિહાઝા ચૂહે કો મારના જા’ઇઝ હૈ, તાકે ઉસ કે મુમકિન નુક્સાન સે બચા જા સકે.

અલબત્તા મુ’જિ જાનવારોં કો કત્લ કરને મેં ભી ઐસા તરીકા ઇખ્તિયાર કરના ચાહિએ કે ઉન્હેં તકલીફ કમ સે કમ હો, કિસી શદીદ જરુરત કે બગૈર ઉન્હેં જલાના, ઉન પર ગરમ પાની ડાલના, યા ઉનકે આ‘જ઼ા કાટ કર તકલીફ દે કર મારને, ગોંડ મેં ફંસા કર ઉસે ૨-૩ દિન ભૂકા-પ્યાસા રખ કર મારને યા જરુરત સે ઝ્યાદા તકલીફ દે કર મારને કી ઇજાઝત નહીં હૈ.

📑ફતાવા નં : ૧૪૪૪૧૧૧૦૧૪૭૨

દારુલ ઇફ્તા જામીઆ ઉલૂમ ઇસ્લામિયયહ અલ્લામા મુહમ્મદ યૂસુફ બિનૌરી ટાઊન.
و اللہ اعلم بالصواب

✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌 ઉસ્તાદ દારુલ ઉલૂમ રામપુર, સુરત, ગુજરાત, ઇંડિયા.

चूहे को मारने की मुख्तलिफ सूरतों का हुक्म

⭕ आज के मसाइल नं. ४०६५⭕

चूहा, जो घरों में काफी नुक़्सान पोहचाता है, चूहा मार दवा (पोइजन रैट किल) डाल कर मारता हुं, इस से ये तड़प – तड़प कर मर जाते है,

या गरम पानी उन पर डाल कर मारना, आग में डाल देना,

क्या इस तरह उन्हें मारना सही है या नहीं?

🔵 जवाब 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

चूहे की तंग करने की बुनियाद पर मज़कूर फी अल-सवाल तरीके पर मारना शर’अन् दुरुस्त है, अलबता चूहों को मारने का कोई और तरीका हो जिसमे चूहे आसानी से मर जाएँ तो वह तरीका इख़्तियार करना बेह्तर होगा।

📘(दुर्र-ए-मुख़्तार माँ‘ अल-शामी: १०/४८२,

📗मसाइल शत्ता, टी: ज़करिया)

📕फतवा महमूदिया (१८/२७५, टी: डाभैल)

दारुल-इफ्ता दारुल उलूम देओबंद फ़तवा ५८६६३

फतावा बिनौरी टाउन में है कि,

चूहा, एक तकलीफ़ देने वाला जानवर है, जो जानवर तब‘अन मु’ज़ि और तकलीफ पोहचाने में ‘उमूमन इब्तिदा करते हो, उन्हें क़त्ल करना हर हाल में जा’इज़ है, जैसा के नबी करीम ﷺ का इर्शाद है: “पांच मु’ज़ि जानवर ऐसे हैं जिन्हें हरम में भी क़त्ल किया जाएगा. चूहा, बिच्छू, चील, कव्वा और काटने वाला कुत्ता”,

लिहाज़ा चूहे को मारना जा’इज़ है, ताके उस के मुमकिन नुक़्सान से बचा जा सके।

अलबत्ता मु’ज़ि जानवारों को क़त्ल करने में भी ऐसा तरीका इख़्तियार करना चाहिए के उन्हें तक़लीफ़ कम से कम हो, किसी शदीद ज़रुरत के बग़ैर उन्हें जलाना, उन पर गरम पानी डालना, या उनके आ‘ज़ा काट कर तकलीफ दे कर मारने, गोंड में फंसा कर उसे २-३ दिन भूका-प्यासा रख कर मारने या ज़रुरत से ज़्यादा तकलीफ दे कर मारने की इजाज़त नहीं है।

📑फ़तावा नं : १४४४१११०१४७२

दारुल इफ्ता जामीआ उलूम इस्लामिययह अल्लामा मुहम्मद यूसुफ बनोरी टाऊन

و اللہ اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌 उस्ताद दारुल उलूम रामपुर, सुरत, गुजरात, इंडिया।

چوہے کو مارنے کی مختلف صورتوں کا حکم

⭕ آج کے مسائل نمبر ٤٠٦٥⭕

چوہا جو گھروں میں کافی نقصان پہنچا تا ہے،چوہے مار دوا‘(poison rat kill) ڈال کر مارتاہوں، اس سے یہ تڑپ تڑپ کر مر جاتے ہیں ،
یا گرم پانی ان پر ڈال مارنا،آگ میں ڈال۔دینا
کیا اس طرح انہیں مارنا صحیح ہے یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

چوہے کی تنگ کرنے کی بنا پر مذکور فی السوال طریقے پر مارنا شرعاً درست ہے ا لبتہ چوہوں کو مارنے کا کوئی اور طریقہ ہو جس سے چوہے آسانی سے مرجائیں تو وہ طریقہ اختیار کرنا بہتر ہوگا۔

(درمختار مع الشامي: ۱۰/۴۸۲، مسائل شتی، ط: زکریا) نیز دیکھیں: فتاوی محمودیہ (۱۸/۲۷۵،ط: ڈابھیل
دار الافتاء دار العلوم دیوبند فتویٰ 58663

فتاویٰ بنوریہ ٹاؤن میں ہے کہ
چوہا ایک تکلیف دینے والا جانور ہے، جو جانور طبعی طور پر مؤذی اور تکلیف پہنچانے میں عموماً ابتدا کرتے ہوں، انہیں قتل کرنا ہر حال میں جائز ہے، جیسا کہ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے کہ :”پانچ موذی جانور ایسے ہیں جنہیں حرم میں بھی قتل کیا جائے گا: ”چوہا، بچھو، چیل، کوا اور کاٹنے والا کتا“ ، لہذا چوہے کو مارنا جائز ہے،تاکہ اس کے ممکنہ نقصان سے بچا جاسکے۔
البتہ موذی جانوروں کو قتل کرنے میں بھی ایسا طریقہ اختیار کرنا چاہیے کہ انہیں تکلیف کم سے کم ہو، کسی شدید ضرورت کے بغیر انہیں جلانے، ان پر گرم پانی ڈالنے، یا ان کے اعضاء کاٹ کر تکلیف دے کرمارنے گوند میں پھنسا کر اسے دو تین بھوکا پیاسا رکھ کر مارنا یا ضرورت سے زائد تکلیف دے کر مارنے کی اجازت نہیں ہے۔

فتوی نمبر : 144411101472

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔

Choohay ko marne ki mukhtalif sooraton ka hukm

⭕ Aaj ke Masail No.4065⭕

Choohah jo gharon mein kaafi nuqsan pohchata hai, chooha maar dawa (poison rat kill) daal kar martahun, is se ye tadap tadap kar mar jaate hain,
ya garam paani un par daal kar marna, aag mein daal dena
kya is tarah unhein marna sahi hai ya nahi?

🔵 Jawab 🔵

Hamidan wa musalliyan wa musliman

Choohay ki tang karne ki buniyad par mazkoor fi al-sawal tareeqe par marna shar’an durust hai, albata choohon ko marne ka koi aur tareeqa ho jisme choohay aasaani se mar jaayen to woh tareeqa ikhtiyar karna behtar hoga.

📘(Durr-e-Mukhtar ma‘a al-Shami: 10/482,

📗Masail Shatta, T: Zakariya)

📕Fatawa Mahmoodiya (18/275, T: Dabhel

Dar al-Ifta Darul Uloom Deoband Fatwa 58663
Fatawa Banori Town mein hai ke
Choohah ek takleef dene wala janwar hai, jo janwar tab‘an mo’zi aur takleef pohchane mein ‘umooman ibtida karte hon, unhein qatl karna har haal mein jaa’iz hai, jaisa ke Nabi Kareem ﷺ ka irshaad hai: “Paanch mo’zi janwar aise hain jinhein Haram mein bhi qatl kiya jaayega: choohah, bichhoo, cheel, kawa aur kaatne wala kutta”,
lehaza choohay ko marna jaa’iz hai, taake us ke mumkinah nuqsan se bacha jaa sake.
Albata mo’zi janwaron ko qatl karne mein bhi aisa tareeqa ikhtiyar karna chahiye ke unhein takleef kam se kam ho, kisi shadeed zaroorat ke baghair unhein jalaane, unpar garam paani daalne, ya unke a‘za kaat kar takleef de kar marne, gond mein phansa kar use 2-3 din bhooka-pyaasa rakh kar marne ya zaroorat se zyada takleef de kar marne ki ijaazat nahi hai.

📑Fatwa No : 144411101472
Darul Ifta : Jami‘a Uloom Islamiyyah Allama Muhammad Yusuf Banori Town
Wallahu A‘lam bis-sawab

✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon

🕌 Ustadh Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *