Christmas Ya Saalgirah Ka Cake, Mithai Aur Card Bechna

ક્રિસમસ યા સાલગિરહ કા કેક, મિઠાઈ ઔર કાર્ડ બેચના

⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૦૬૮ ⭕

સવાલ:
કુછ લોગ કેક, મિઠાઈ યા કાર્ડ બનાકર બેચને કે કારોબાર સે જુડ઼ે હુએ હૈં. ક્રિસમસ ઔર સાલગિરહ વગૈરહ કે મૌક઼ોં પર ઉન્હેં બડ઼ે ઑર્ડર મિલતે હૈં. ઉનકા યહ કારોબાર કૈસા હૈ? ઔર ઇસસે હોને વાલી આમદની હલાલ હૈ યા હરામ?

🔵 જવાબ 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

પૂછે ગએ મામલે મેં કેક ઔર મિઠાઈ બનાકર બેચના જાયજ઼ હૈ ઔર ઉસસે હોને વાલી આમદની ભી હલાલ હૈ.
અલબત્તા ક્રિસમસ કે મૌક઼ે પર ઉનકે (ઈસાઇયોં કે) ધાર્મિક ચિન્હ ઔર શબ્દ લિખકર કેક ઔર મિઠાઈ બનાના ઔર બેચના જાયજ઼ નહીં હૈ. ઇસી તરહ જાનદાર કી તસ્વીર યા મૂર્તિ/પુતલા બનાકર કેક યા મિઠાઈ તૈયાર કરના ભી જાયજ઼ નહીં હૈ। હાઁ, અગર યે દોનોં બાતેં ન હોં તો કેક ઔર મિઠાઈ બનાકર બેચના જાયજ઼ હૈ.

ફ઼તાવા શામી મેં હૈ:
(કિતાબુલ જિહાદ, બાબુલ બુગ઼ાત, જિલ્દ: ૪, પૃષ્ઠ: ૨૬૮, મકતબા: સઈદ)
واللہ اعلم بالصواب
ફ઼તાવા મહમૂદિયા મેં હૈ:

સવાલ: ઈદ કાર્ડ, ક્રિસમસ કાર્ડ, દીવાલી કાર્ડ—બિના જાનદાર તસ્વીર વાલે—છાપના જાયજ઼ હૈ યા નહીં?

*જવાબ*
حامدا و مصلیا و مسلما
“જિસ ચીજ઼ સે કિસી ગ઼લત મજ઼હબ ઔર ગ઼લત અક઼ીદે કી પ્રચાર-પ્રસાર હોતા હો, ઉસકી તિજારત નાજાયજ઼ હૈ।”
(કિતાબુલ હજ઼ર વલ ઇબાહા, બાબુસ્સૂરત વલ મલાહી, જિલ્દ: ૧૯, પૃષ્ઠ: ૪૭૬, પ્રકાશક: ઇદારતુલ ફ઼ારૂક)

ઇસી કિતાબ મેં આગે હૈ:

સવાલ: મુસલમાન હલવાઈ હિંદુઓં કે ત્યોહારોં કે મૌક઼ે પર મિઠાઈ કે ખિલૌને બનાતે હૈં, જિનમેં ગાય, ભૈંસ, બૈલ, ઇંસાન, બંદર આદિ કી શક્લેં હોતી હૈં, ફિર ઉન્હેં બેચતે હૈં। તો મુસલમાન હલવાઈ કે લિએ મિઠાઈ સે જાનદાર કી તસ્વીર બનાના ઔર ઉન્હેં બેચના કૈસા હૈ?

حامدا و مصلیا و مسلما

“જાનદાર કી તસ્વીરેં—ચાહે પત્થર કી હોં, મિટ્ટી કી હોં, મિઠાઈ કી હોં યા ખિલૌનોં કી—સબ મના હૈં। મુસલમાનોં કે લિએ ઇસસે બચના જ઼રૂરી હૈ।”
واللہ اعلم بالصواب

(દારુલ ઉલૂમ દેવબંદ, 18/6/90 હિજરી)
(કિતાબુલ હજ઼ર વલ ઇબાહા, બાબુસ્સૂરત વલ મલાહી, જિલ્દ: 19, પૃષ્ઠ: 473, પ્રકાશક: ઇદારતુલ ફ઼ારૂક)

📑 ફ઼તવા નંબર: 144507101991
🗃️ દારુલ ઇફ્તા: જામિયા ઉલૂમ-એ-ઇસ્લામિયા, અલ્લામા મુહમ્મદ યૂસુફ઼ બનોરી ટાઉન સે લિયા ગયા।

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 મુફ઼્તી ઇમરાન ઇસ્માઈલ મેમન
🕌 ઉસ્તાદ, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સૂરત, ગુજરાત, ભારત

क्रिसमस या सालगिरह का केक, मिठाई और कार्ड बेचना

⭕ आज के मसाइल नंबर ५०६८ ⭕

सवाल:
कुछ लोग केक, मिठाई या कार्ड बनाकर बेचने के कारोबार से जुड़े हुए हैं। क्रिसमस और सालगिरह वगैरह के मौक़ों पर उन्हें बड़े ऑर्डर मिलते हैं। उनका यह कारोबार कैसा है? और इससे होने वाली आमदनी हलाल है या हराम?

🔵 जवाब 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

पूछे गए मामले में केक और मिठाई बनाकर बेचना जायज़ है और उससे होने वाली आमदनी भी हलाल है।
अलबत्ता क्रिसमस के मौक़े पर उनके (ईसाइयों के) धार्मिक चिन्ह और शब्द लिखकर केक और मिठाई बनाना और बेचना जायज़ नहीं है। इसी तरह जानदार की तस्वीर या मूर्ति/पुतला बनाकर केक या मिठाई तैयार करना भी जायज़ नहीं है। हाँ, अगर ये दोनों बातें न हों तो केक और मिठाई बनाकर बेचना जायज़ है।

फ़तावा शामी में है:
(किताबुल जिहाद, बाबुल बुग़ात, जिल्द: ४, पृष्ठ: २६८, मकतबा: सईद)
واللہ اعلم بالصواب
फ़तावा महमूदिया में है:

सवाल: ईद कार्ड, क्रिसमस कार्ड, दीवाली कार्ड—बिना जानदार तस्वीर वाले—छापना जायज़ है या नहीं?
*जवाब*
حامدا و مصلیا و مسلما
“जिस चीज़ से किसी ग़लत मज़हब और ग़लत अक़ीदे की प्रचार-प्रसार होता हो, उसकी तिजारत नाजायज़ है।”
(किताबुल हज़र वल इबाहा, बाबुस्सूरत वल मलाही, जिल्द: १९, पृष्ठ: ४७६, प्रकाशक: इदारतुल फ़ारूक)

इसी किताब में आगे है:

सवाल: मुसलमान हलवाई हिंदुओं के त्योहारों के मौक़े पर मिठाई के खिलौने बनाते हैं, जिनमें गाय, भैंस, बैल, इंसान, बंदर आदि की शक्लें होती हैं, फिर उन्हें बेचते हैं। तो मुसलमान हलवाई के लिए मिठाई से जानदार की तस्वीर बनाना और उन्हें बेचना कैसा है?

حامدا و مصلیا و مسلما

“जानदार की तस्वीरें—चाहे पत्थर की हों, मिट्टी की हों, मिठाई की हों या खिलौनों की—सब मना हैं। मुसलमानों के लिए इससे बचना ज़रूरी है।”
واللہ اعلم بالصواب

(दारुल उलूम देवबंद, 18/6/90 हिजरी)
(किताबुल हज़र वल इबाहा, बाबुस्सूरत वल मलाही, जिल्द: 19, पृष्ठ: 473, प्रकाशक: इदारतुल फ़ारूक)

📑 फ़तवा नंबर: 144507101991
🗃️ दारुल इफ्ता: जामिया उलूम-ए-इस्लामिया, अल्लामा मुहम्मद यूसुफ़ बनोरी टाउन से लिया गया।

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माईल मेमन
🕌 उस्ताद, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, भारत

کرسمس یا سالگرہ کا کیک،مٹھائی اور کارڈ بیچنا

⭕ آج کے مسائل نمبر ۵۰۶۸⭕

سوال
کچھ احباب کیک،مٹھائی یا کارڈ بنا کر فروخت کرنے کے کاروبار سے وابستہ ہیں، کرسمس اور سالگرہ وغیرہ کے موقع پر انہیں بڑے آرڈر موصول ہوتے ہیں، ان کا یہ کاروبار کیسا ہے؟ اور اس سے ہونے والی آمدن حلال ہے یا حرام ؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

صورتِ مسئولہ میں کیک اور مٹھائی بنا کر بیچنا جائز ہے، اور اس کی آمدنی بھی حلال ہے،البتہ کرسمس کے موقع پر ان کے (عیسائیوں کے) علامات اور کلمات لکھ کر کیک اور مٹھائی بنانا اور بیچنا جائز نہیں ہے، اسی طرح جاندار کی تصویر یا مجسمہ- پتلا بنا کر بھی کیک مٹھائی بنانا جائز نہیں ہے، ہاں اگر یہ دونوں باتیں نہ ہو تو کیک اور مٹھائی بنا کر بیچنا جائز ہے۔

فتاوی شامی میں ہے:

(كتاب الجهاد، باب البغاة، ج:4، ص:268، مکتبہ: سعيد)
تاویٰ محمودیہ میں ہے:

“سوال:۔عید کارڈ ، کرسمس کارڈ، دیوالی کارڈ بغیر جاندار تصویر والوں کی طباعت جائز ہے یا نہیں؟

الجواب: حامداًومصلیاً!

“مذھب باطل اور عقیدہ باطلہ کی جس چیز سے اشاعت ہوتی ہے اس کی تجارت نا جائز ہے۔”

(کتاب الحظر و الاباحۃ، باب الصورۃ و الملاھی، ج:19، ص:476، ط:ادارۃ الفاروق)

وفیہ ایضاً:

“سوال:۔ مسلمان حلوائی ہندؤں کے تہواروں کے موقع پر مٹھائی کے کھلونے بناتے ہیں۔ جس میں گائے بھینس بیل انسان بندر وغیرہ کی شکل کے ہوتے ہیں پھر ان کو فروخت کرتے ہیں تومسلمان حلوائی کے لئے مٹھائی سے جاندار کی تصویر بنانا اور ان کا فروخت کرنا کیسا ہے؟

الجواب: حامداًومصلیاً!

“جاندار تصویروں کا پتھر، مٹی، مٹھائی، کھلونے سب منع ہیں، مسلمانوں کا اس سے بچنا لازم ہے۔فقط واللہ اعلم حررہٗ العبد محمودغفرلہٗ دارالعلوم دیوبند ۱۸؍۶؍۹۰ھ”

(کتاب الحظر و الاباحۃ، باب الصورۃ و الملاھی، ج:19، ص:473، ط:ادارۃ الفاروق)

فقط واللہ اعلم

فتویٰ نمبر : 144507101991

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔