હજ મકબૂલ હોને કી અલામત
⭕આજ કા મસાઈલ ન.૩૯૯૬⭕
મુફ્તી સાહબ મેરી હજ કુબૂલ હો ગયી ઉસકી કોઈ અલામત હૈ ?
અગર હૈ તો હવાલે કે સાથ બતાને કી ગુજારિશ.
🔵જવાબ🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
જી હાઁ, આપ કી હજ અલ્લાહ રબ્બુલ ઇઝ્ઝત કી બારગાહ મેં મકબૂલ હો ગયી ઉસકી અલામત યે હૈ કે હજ કે બાદ આમાલે સાલેહા કા એહતિમામ ઔર પાબન્દી ઔર આખિરત કી તરફ રગબત બઢ જાએ ઔર પહેલી હાલત સે બેહતર હો જાયે. (મર્દ દાઢી ન હો તો દાઢી રખ લે, તખનો કે ઊપર પાયજામા ન પહનતા હો તો પહનના શુરૂ કરે, ઔર ઔરત પર્દા ન કરતી હો તો પર્દા કરના શુરૂ કરે ઔર દોનોં શરઈ લિબાસ કા એહતિમામ કરે) ઇસ લિએ હજ કે બાદ અપને આમાલ ઔર અખલાક કા ખાસ તૌર સે ખ્યાલ રખના ચાહિએ ઔર તાઅત ઔર ઇબાદત મેં ખૂબ કોશિશ કરની ચાહિએ, ગુનાહ ઔર બુરે અખલાક સે નફરત ઔર પરહેઝ કરના ચાહિએ,
📗મુઅલ્લિમુલ હુજ્જાજ સફા ૩૩૭ સે ૩૪૧
👉મબરૂર બાર (નેકી) સે બના હૈ, ઇસ કે મા’નિ હૈં: મકબૂલ, ઔર હજ-એ-મકબૂલ કી એક જાહિરી અલામત હૈ ઔર એક બાતીનિ.
જાહિરી અલામત યહ હૈ કે હજ મસા’ઈલ કા લિહાઝ કર કે કિયા ગયા હો, યાનિ જો ફરાઇઝ ઔર વાજિબાત, સુનન ઔર મુસ્તહબ્બાત હૈં ઉન પર પૂરી તરહ અમલ કિયા હો, ઔર જો મના કી હુઈ ચીઝેં હૈં ઉન સે બચા હો.
ઓર ઉલામા ને ઇસ કી બાતિની અલામત લિખી હૈ કે હજ કે બાદ જિન્દગી બદલ ગયી હો, ઔર ગુનાહોં સે બચા હો.
ઓર ઉલામા ને ઇસ કી અલામત યહ લિખી હૈ કે હજ કે બાદ અગર પહલે દાઢી મૂઁડાતા થા, કારોબાર મેં ગફ઼લા કરતા થા, ગાલી ગલૌચ કરતા થા, તો હજ કે બાદ ઇસ કી જિન્દગી મેં તબ્દીલી આયે ઔર વહ નેક સાલેહ બન જાયે ઔર અપની બુરી જિન્દગી કા વરક પલટ દે.
ઓર અગર પહલે વહ નેક થા તો હજ કે બાદ ઉસ કી નેકી મેં ઇજાફા હો જાએ, અગર યહ અલામત પાયી જાયે તો સમઝના ચાહિએ કે ઉસે હજ-એ-મકબૂલ નસીબ હુઆ.
ઓર અગર હાજી કી જિન્દગી મેં કોઈ તબ્દીલી નહીં આયી, પહલે કી તરહ બે ઢંગી રફ્તાર રહિ, ગાલી ગલૌચ કરતા ફિરતા હૈ, નમાજ સે ગાફિલ ઔર કારોબાર મેં બહુત મશગૂલ રહતા હૈ તો સમઝીયે ઉસ કા હજ મકબૂલ નહીં હુઆ. ઉસે ચાહિએ કે દોબારા હજ કરે ઔર જિન્દગી સંવારે.
📗ઇજાહલ મુસ્લિમ ૧/૨૪૧
و الله اعلم بالصواب
✍🏻મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌ઉસ્તાઝે દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સૂરત, ગુજરાત, ઇંડિયા
हज मक़बूल होने की अलामत
⭕आज का मसाईल नंबर.३९९६⭕
मुफ़्ती साहब मेरी हज क़ुबूल हो गयी उसकी कोई अलामत है ? अगर है तो हवाले के साथ बताने की गुज़ारिश.
🔵जवाब🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
जी हाँ, आप की हज अल्लाह रब्बुल इज़्ज़त की बारगाह में मक़बूल हो गयी उसकी अलामत ये है के हज के बाद आमले सलेहा का एहतिमाम और पाबन्दी और आख़िरत की तरफ रगबत बढ़ जाए और पहली हालत से बेहतर हो जाये {मर्द दाढ़ी न हो तो दाढ़ी रख ले, तखनो के ऊपर पायजामा न पहनता हो तो पहनना शुरू करे, और औरत पर्दा न करती हो तो पर्दा करना शुरू करे और दोनों शरई लिबास का एहतिमाम करे} इस लिए हज के बाद अपने आमाल और अख़लाक़ का ख़ास तोर से ख्याल रखना चाहिए और ताअत और इबादत में खूब कोशिश करनी चाहिए, गुनाह और बुरे अख़लाक़ से नफरत और परहेज़ करना चाहिए,
📗मुअल्लिमुल हुज्जाज सफा ३३७ से ३४१
👉मबरूर बार (नेकी) से बना है, इस के मा’नि हैं: मक़बूल, और हज-इ-मक़बूल की एक ज़ाहिरी अलामत है और एक बातीनि।
जाहिरी अलामत यह है के हज मसा’ईल का लिहाज़ कर के किया गया हो, यानि जो फ़राइज़ और वाजिबात, सुनन और मुस्तहब्बात हैं उन पर पूरी तरह अमल किया हो, और जो मना की हुई चीज़ें हैं उन से बचा हो।
ओर उलामा ने इस की बातिनी अलामत लिखी है के हज के बाद ज़िन्दगी बदल गयी हो, और ग़ुनाहों से बचा हो।
ओर उलामा ने इस की अलामत यह लिखी है के हज के बाद अगर पहले दाढ़ी मूँडाता था, कारोबार में गफ़ला करता था, गाली गलौच करता था, तो हज के बाद इस की ज़िन्दगी में तब्दीली आये और वह नेक सालेह बन जाये और अपनी बुरी ज़िन्दगी का वरक़ पलट दे।
ओर अगर पहले वह नेक था तो हज के बाद उस की नेकी में इजाफ़ा हो जाए, अगर यह अलामत पायी जाये तो समझना चाहिए के उसे हज-इ-मक़बूल नसीब हुआ।
ओर अगर हाजी की ज़िन्दगी में कोई तब्दीली नहीं आयी, पहले की तरह बे ढंगी रफ़्तार रहि, गाली गलौच करता फिरता है, नमाज़ से ग़ाफ़िल और कारोबार में बहुत मशगूल रहता है तो समझीये उस का हज मक़बूल नहीं हुआ। उसे चाहिए के दोबारा हज करे और ज़िन्दगी संवारे.
📗इजाहल मुस्लिम १/२४१
و الله اعلم بالصواب
🌙🗓 *इस्लामी तारिख* : ११ मुहर्रमुल हराम १४४७ हिजरी
✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.
حج مقبول ہونے کی علامت؟
⭕ آج کا مسائل نمبر ٣٩٩٦⭕
حج قبول ہو گیا اسکی کیا علامت ہے؟؟؟
🔵 جواب 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
حج قبول ہو گیا اسکی علامت یہ ہے کہ حج سے واپسی کے بعد اعمال صالحہ کا اہتمام ہو آخرت کی طرف رغبت بڑھ جائے اور ایمانی کیفیت پہلے سے بہتر ہو جائے مثلا پہلے ڈاڑھی نہ رکھتا ہو تو رکھنے لگے کپڑا ٹخنوں سے اوپر نہ پہنتا ہو تو پہننے لگے
عورت پردہ نہ کرتی ہو تو کرنے لگے
*اس لیے حج سے واپسی کے بعد اپنے اعمال و اخلاق کا خاص طور سے خیال رکھنا چاہیے اور اطاعت اور عبادت میں خوب کوشش کرنی چاہیے گناہوں اور برے اخلاق سے نفرت اور پرہیز کرنا چاہیے*
📚 معلم الحجاج ۳۳۷ سے ۳۴۱
مبروز بر (نیکی) سے بنا ہے، اس کے معنی ہیں: مقبول ، اور حج مقبول کی ایک ظاہری علامت ہے اور ایک باطنی، ظاہری علامت یہ ہے کہ حج مسائل کا لحاظ کر کے کیا گیا ہو، یعنی جو فرائض و واجبات سنن و مسحیات ہیں ان پر پوری طرحعمل کیا ہو، اور جو منوعات میں ان سے بچا ہو۔ اور علماء نے اس کی باطنی علامت رلکھی ہے کہ حج کے بعد زندگی بدل جائے ہو، اور مجموعات سے بچاہو۔ اور علما نےاس کی علامت ہے کہ حج کے بعد اگر پہلے ڈاڑھی منڈاتا تھا، کاروبار میں کھیلا کرتا تھا گالی گلوچ کرتا تھا، تو حج کے بعد اس کی زندگی میں تبدیلی آئے اور وہ نیک صالح بن جائے اور اپنی بری زندگی کا ورق پلیٹ دے۔
اور اگر پہلے وہ نیک تھا تو حج کے بعد اس کی نیکی میں اضافہ ہو جائے، اگر یہ علامت پائی جائے تو سمجھنا چاہئے کہ اسے حج مقبول نصیب ہوا، اور اگر حاجی کی زندگی میں کوئی تبدیلی نہیں آئی، پہلے کی طرح شتر بے مہار رہا، گالی گلوچ کرتا پھرتا ہے، نماز سے غافل اور کاروبار میں مشغول رہتا ہے تو سمجھئے اس کا حج مقبول نہیں ہوا۔ اسے چاہئے کہ دوبارہ حج کرے اور زندگی سنوارے۔
📕ایضاح المسلم ۱/۲۴۱
واللہ اعلم بالصواب
✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی
🕌 استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
HAJJ MAQBOOL,MABROOR HONE KI ALAMAT
⭕AAJ KA MASAEIL NO.3996⭕
Mufti sahab, mera hajj qubul ho gaya uski koyi alaamat (nishani) hai ?
Agar hai to hawale ke saath batane ki guzarish.
🔵JAWAB🔵
حامد و مصلیا و مسلما
Ji haan, aap ki hajj Allah Rabbul Izzat ki baargaah me maqbul ho gayi uski alamat yeh hai ke
Hajj ke baad a’amaal e saaleha ka eahtemam aur pabandi aur aakhirat ki taraf ragbat badh jaaye, aur pehli haalat se behtar ho jaye,
{Mard takhno ke upar payjama na pahanta ho to pahanna shuru karey aur aurat pardah na karti ho to parda karna shuru karey aur dono sharaee libaas ka eateraam karen}
Is liye hajj ke baad apne a’amaal aur akhlaq ka khaas taur se khayaal rakhna chahiye aur Allah ki itaat aur ibadat me khoob koshish karni chahiye, gunaah aur burey akhlaq se nafrat aur parhez karna cahiye,
📚Muallimul hujjaj safah 337 se 341
👉Mabroor bar (neki) se bana hai, is ke ma’ani hain: maqbool, aur Hajj-e-Maqbool ki ek zaahiri alamat hai aur ek baatini.
Zaahiri alamat yeh hai ke Hajj masa’il ka lehaaz kar ke kiya gaya ho, ya’ni jo faraiz o wajibat, sunan o mustahabbat hain un par poori tarah amal kiya ho, aur jo mana ki hui cheezen hain un se bacha ho.
Aur ulama ne is ki baatini alamat likhi hai ke Hajj ke baad zindagi badal gayi ho, aur gunahon se bacha ho.
Aur ulama ne is ki alamat yeh likhi hai ke Hajj ke baad agar pehle daadhi mundata tha, karobar mein gapla karta tha, gaali galoch karta tha, to Hajj ke baad is ki zindagi mein tabdeeli aaye aur woh nek saalih ban jaye aur apni buri zindagi ka warq palat de.
Aur agar pehle woh nek tha to Hajj ke baad us ki neki mein izafa ho jaye, agar yeh alamat paayi jaye to samajhna chahiye ke use Hajj-e-Maqbool naseeb hua.
Aur agar haaji ki zindagi mein koi tabdeeli nahin aayi, pehle ki tarah be dhangi raftar rahi, gaali galoch karta phirta hai, namaz se ghaafil aur karobar mein bahut mashghool rehta hai to samajhiye us ka Hajj maqbool nahin hua. Use chahiye ke dobara Hajj kare aur zindagi sanwaare
📗IEEZAHUL MUSLIM 1/241
و اللہ اعلم بالصواب