ઇસ્લામી વારસત બમુકાબલા UCC — વાલિદૈન ઔર ઔલાદ કે હિસ્સે કા તકાબુલ
⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૧૭૨ ⭕
🔵 સવાલ 🔵
અગર મય્યત કી ઔલાદ ભી હો ઔર વાલિદૈન ભી હો, તો શરીઅત મેં વાલિદૈન કો છઠા હિસ્સા ક્યોં દિયા જાતા હૈ? ઔર UCC મેં વાલિદૈન ઔર ઔલાદ કો બરાબર હિસ્સા દેને કે કાનૂન કા તકાબુલ ક્યા હૈ?
🔴 જવાબ 🔴
حامداً و مصلیاً و مسلما
① *અસલ કુરાની હુક્મ*
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
*وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ*
(સૂરહ નિસા: ૧૧)
*તર્જુમા*:-
અગર મય્યત કી ઔલાદ હો તો માં-બાપ મેં સે હર એક કે લિયે છઠા હિસ્સા હૈ.
② *શરીઅત મેં છઠા હિસ્સા દેને કી હિકમતે*
(૧) *ઔલાદ જ્યાદા મુહતાજ હોતી હૈ*
છોટે બચ્ચોં કી પરવરિશ, તઆલીમ ઔર મુસ્તકબિલ કે અખરાજાત જ્યાદા હોતે હૈં, ઇસ લિયે ઉનકો જ્યાદા હિસ્સા દિયા ગયા.
(૨) *વાલિદૈન કી કફાલત કા મુસ્તકિલ નિઝામ મૌજૂદ હૈ*
અગર વાલિદૈન મુહતાજ હોં તો ઉનકા ખર્ચ ઔલાદ કે ઝિમ્મે લાઝિમ હૈ, ઇસ લિયે વો મહરૂમ નહીં હોતે.
(૩) *ઝિમ્મેદારી કે મુતાબિક તકસીમ*
જિસ પર માલી ઝિમ્મેદારી જ્યાદા હો (ઔલાદ), ઉસ કા હિસ્સા જ્યાદા રાખા ગયા.
(૪) *વાલિદૈન કા હિસ્સા ઇઝ્ઝત ઔર તઆવુન હૈ*
યહ હિસ્સા દરઅસલ વાલિદૈન કી તક્રીમ ઔર મદદ કે લિયે હૈ, ના કે મુકમ્મલ કફાલત કે લિયે.
📚 હવાલા: અહકામ-એ-ઇસ્લામ અક્લ વ નકલ કી નજર મેં, સફ્હા ૨૫૨
⚖️ *UCC સે તકાબુલ (બરાબર હિસ્સા દેને કા કાનૂન)*
① *જરુરત કો નજર અંદાજ કરના*
*શરીઅત*: મુહતાજ કો જ્યાદા
*UCC*: સબ કો બરાબર
👉 *નતીજા*: કમજોર (ઔલાદ) મુતાસિર
② *ઝિમ્મેદારી ઔર હિસ્સા મેં તઝાદ*
*શરીઅત*: ઝિમ્મેદારી કે મુતાબિક હિસ્સા
*UCC*: ઝિમ્મેદારી કા લિહાજ નહીં
👉 *નતીજા*: નાઇન્સાફી પૈદા હોતી હૈ
③ *ખાનદાની નિઝામ પર અસર*
*શરીઅત*: વાલિદૈન કી ખિદમત ઔલાદ પર લાઝિમ
*UCC*: માલી બરાબરી સે અમલી તઅલ્લુક કમજોર
👉 *નતીજા*: ખિદમત કા જઝ્બા કમ હો સક્તા હૈ
④ *અદલ ઔર મુસાવાત કા ફર્ક*
*શરીઅત*: અદલ (હર એક કો ઉસ કી હાલત કે મુતાબિક દેના)
*UCC*: મુસાવાત (સબ કો બરાબર દેના)
👉 *યાદ રખેં:*
હર બરાબરી અદલ નહીં હોતી, બલ્કે બાઝ અવકાત યહી બરાબરી ઝુલ્મ બન જાતી હૈ.
⑤ *અમલી મિસાલ*
અગર એક શખ્સ કે છોટે બચ્ચે ઔર બૂઢે વાલિદૈન હોં:
✔ *શરીઅત:*
ઔલાદ કો જ્યાદા → મુસ્તકબિલ મહફૂઝ
વાલિદૈન કો છઠા હિસ્સા + નફકા
❌ *UCC:*
સબ કો બરાબર → બચ્ચોં કા હિસ્સા કમ
👉 *નતીજા:* કમજોર ફરીક કો નુકસાન
🔶 *ખુલાસા*
✔ *શરીઅત કા નિઝામ* = હિકમત + ઝિમ્મેદારી + અદલ
❌ *UCC કા નિઝામ* = સિરફ જાહિરી મુસાવાત
👉 *ઇસ લિયે શરીઅત કા છઠા હિસ્સા વાલા ઉસૂલ જ્યાદા મુતવાઝન, આદિલાના ઔર ફિતરી હૈ, જબકે બરાબર તકસીમ કા કાનૂન બઝાહિર અચ્છા મગર હકીકત મેં નુકસાન કા સબબ બન સક્તા હૈ.*
و اللہ اعلم باالصواب
✍🏻 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ, હનફી, ચિશ્તી*
🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત
इस्लामी विरासत ब मुकाबला UCC — वालिदैन और औलाद के हिस्से का तक़ाबुल
⭕ आज के मसाइल नंबर ५१७२ ⭕
🔵 सवाल 🔵
अगर मय्यत की औलाद भी हो और वालिदैन भी, तो शरीअत में वालिदैन को छठा हिस्सा क्यों दिया जाता है? और UCC में वालिदैन व औलाद को बराबर हिस्सा देने के कानून का तक़ाबुल क्या है?
🔴 जवाब 🔴
حامداً و مصلیاً و مسلما
① *असल क़ुरानी हुक्म*
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
*وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ*
(सूरह निसा: 11)
*तर्जुमा*: अगर मय्यत की औलाद हो, तो मां-बाप में से हर एक के लिए छठा हिस्सा है।
② *शरीअत में छठा हिस्सा देने की हिकमतें*
(१) *औलाद ज़्यादा मुहताज होती है*
छोटे बच्चों की परवरिश, तालीम और मुस्तकबिल के खर्चे ज़्यादा होते हैं, इसलिए उनको ज़्यादा हिस्सा दिया गया।
(२) *वालिदैन की कफालत का मुस्तकिल निज़ाम मौजूद है*
अगर वालिदैन मुहताज हों तो उनका खर्च औलाद के ज़िम्मे लाज़िम है, इसलिए वे महरूम नहीं होते।
(३) *ज़िम्मेदारी के मुताबिक तक़सीम*
जिस पर माली ज़िम्मेदारी ज़्यादा हो (औलाद), उसका हिस्सा ज़्यादा रखा गया।
(४) *वालिदैन का हिस्सा इज़्ज़त और तआवुन है*
यह हिस्सा दरअसल वालिदैन की तकरीम और मदद के लिए है, न कि मुकम्मल कफालत के लिए।
📚 हवाला: अहकाम-ए-इस्लाम अकल व नक्ल की नज़र में, सफ़्हा -२५२.
⚖️ *UCC से तक़ाबुल (बराबर हिस्सा देने का कानून)*
① *ज़रूरत को नज़रअंदाज़ करना*
*शरीअत:* मुहताज को ज़्यादा
*UCC:* सबको बराबर
👉 *नतीजा:* कमज़ोर (औलाद) मुतासिर
② *ज़िम्मेदारी और हिस्से में तज़ाद*
*शरीअत*: ज़िम्मेदारी के मुताबिक हिस्सा
*UCC:* ज़िम्मेदारी का लिहाज़ नहीं
👉 *नतीजा*: नाइंसाफी पैदा होती है
③ ख़ानदानी निज़ाम पर असर
*शरीअत*: वालिदैन की ख़िदमत औलाद पर लाज़िम
*UCC*: माली बराबरी से अमली तअल्लुक कमज़ोर
👉 *नतीजा:* ख़िदमत का जज़्बा कम हो सकता है
④ अद्ल और मुसावात का फ़र्क
*शरीअत:* अद्ल (हर एक को उसकी हालत के मुताबिक देना)
*UCC:* मुसावात (सबको बराबर देना)
👉 *याद रखें:*
हर बराबरी अद्ल नहीं होती, बल्कि कुछ मौक़ों पर यही बराबरी ज़ुल्म बन जाती है।
⑤ *अमली मिसाल*
अगर एक शख्स के छोटे बच्चे और बूढ़े वालिदैन हों:
✔ *शरीअत:*
औलाद को ज़्यादा → मुस्तकबिल महफ़ूज़
वालिदैन को छठा हिस्सा + नफ़क़ा
❌ *UCC*:
सबको बराबर → बच्चों का हिस्सा कम
👉 *नतीजा*: कमज़ोर फ़रीक़ को नुकसान
🔶 *खुलासा*
✔ *शरीअत का निज़ाम* = हिकमत + ज़िम्मेदारी + अद्ल
❌ *UCC का निज़ाम* = सिर्फ़ ज़ाहिरी मुसावात
👉 *इसलिए शरीअत का छठा हिस्सा वाला उसूल ज़्यादा मुतवाज़न, आदिलाना और फ़ितरी है, जबकि बराबर तक़सीम का क़ानून बज़ाहिर अच्छा मगर हक़ीक़त में नुक़्सानात का सबब बन सकता है।*
و اللہ اعلم باالصواب
✏ ✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन ।
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा सूरत गुजरात इंडिया
اسلامی وراثت بمقابلہ UCC — والدین اور اولاد کے حصے کا تقابل
⭕ آج کے مسائل نمبر ٥١٧٢⭕
🔵 سوال 🔵
اگر میت کی اولاد بھی ہو اور والدین بھی، تو شریعت میں والدین کو چھٹا حصہ کیوں دیا جاتا ہے؟ اور UCC میں والدین و اولاد کو برابر حصہ دینے کے قانون کا تقابل کیا ہے؟
🔴 جواب 🔴
حامداً و مصلیاً و مسلماً
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
① اصل قرآنی حکم
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ
(سورۃ النساء: 11)
ترجمہ: اگر میت کی اولاد ہو تو ماں باپ میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حصہ ہے۔
② شریعت میں چھٹا حصہ دینے کی حکمتیں
(1) اولاد زیادہ محتاج ہوتی ہے
چھوٹے بچوں کی پرورش، تعلیم اور مستقبل کے اخراجات زیادہ ہوتے ہیں، اس لیے ان کو زیادہ حصہ دیا گیا۔
(2) والدین کی کفالت کا مستقل نظام موجود ہے
اگر والدین محتاج ہوں تو ان کا خرچ اولاد کے ذمہ لازم ہے، اس لیے وہ محروم نہیں ہوتے۔
(3) ذمہ داری کے مطابق تقسیم
جس پر مالی ذمہ داری زیادہ ہو (اولاد)، اس کا حصہ زیادہ رکھا گیا۔
(4) والدین کا حصہ اعزاز اور تعاون ہے
یہ حصہ دراصل والدین کی تکریم اور مدد کے لیے ہے، نہ کہ مکمل کفالت کے لیے۔
📚 حوالہ: احکامِ اسلام عقل و نقل کی نظر میں، ص 252
⚖️ UCC سے تقابل (برابر حصہ دینے کا قانون)
① ضرورت کو نظر انداز کرنا
شریعت: محتاج کو زیادہ
UCC: سب کو برابر
👉 نتیجہ: کمزور (اولاد) متاثر
② ذمہ داری اور حصہ میں تضاد
شریعت: ذمہ داری کے مطابق حصہ
UCC: ذمہ داری کا لحاظ نہیں
👉 نتیجہ: ناانصافی پیدا ہوتی ہے
③ خاندانی نظام پر اثر
شریعت: والدین کی خدمت اولاد پر لازم
UCC: مالی برابری سے عملی تعلق کمزور
👉 نتیجہ: خدمت کا جذبہ کم ہو سکتا ہے
④ عدل اور مساوات کا فرق
شریعت: عدل (ہر ایک کو اس کی حالت کے مطابق دینا)
UCC: مساوات (سب کو برابر دینا)
👉 یاد رکھیں:
ہر برابری عدل نہیں ہوتی، بلکہ بعض اوقات یہی برابری ظلم بن جاتی ہے۔
⑤ عملی مثال
اگر ایک شخص کے چھوٹے بچے اور بوڑھے والدین ہوں:
✔ شریعت:
اولاد کو زیادہ → مستقبل محفوظ
والدین کو چھٹا حصہ + نفقہ
❌ UCC:
سب کو برابر → بچوں کا حصہ کم
👉 نتیجہ: کمزور فریق کو نقصان
🔶 خلاصہ
✔ شریعت کا نظام = حکمت + ذمہ داری + عدل
❌ UCC کا نظام = صرف ظاہری مساوات
👉 اس لیے شریعت کا چھٹا حصہ والا اصول زیادہ متوازن، عادلانہ اور فطری ہے، جبکہ برابر تقسیم کا قانون بظاہر اچھا مگر حقیقت میں نقصانات کا سبب بن سکتا ہے۔
واللہ اعلم بالصواب
✍️ مفتی عمران اسماعیل میمن استاذ دارالعلوم رامپورہ سورت
Islami Warasat bamuqabla UCC — Walidain aur Aulaad ke hisse ka taqabul
⭕ Aaj ke Masail Number 5172⭕
🔵 Sawal 🔵
Agar mayyat ki aulaad bhi ho aur walidain bhi, to Shariat mein walidain ko chhata hissa kyun diya jata hai? Aur UCC mein walidain wa aulaad ko barabar hissa dene ke qanoon ka taqabul kya hai?
🔴 Jawab 🔴
حامداً و مصلیاً و مسلما
① Asal Qurani hukm
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ
(Surah Nisa: 11)
Tarjuma: Agar mayyat ki aulaad ho to maa baap mein se har ek ke liye chhata hissa hai.
② Shariat mein chhata hissa dene ki hikmatein
(1) Aulaad zyada muhtaj hoti hai
Chhote bachchon ki parwarish, taleem aur mustaqbil ke akhrajaat zyada hote hain, is liye unko zyada hissa diya gaya.
(2) Walidain ki kafalat ka mustaqil nizam maujood hai
Agar walidain muhtaj hon to unka kharch aulaad ke zimme laazim hai, is liye woh mehroom nahin hote.
(3) Zimmedari ke mutabiq taqseem
Jis par mali zimmedari zyada ho (aulaad), us ka hissa zyada rakha gaya.
(4) Walidain ka hissa a‘zaaz aur ta‘awun hai
Yeh hissa darasal walidain ki takreem aur madad ke liye hai, na ke mukammal kafalat ke liye.
📚 Hawala: Ahkaam-e-Islam Aql wa Naql ki Nazar mein, Safha 252
⚖️ UCC se taqabul (barabar hissa dene ka qanoon)
① Zarurat ko nazar andaaz karna
Shariat: Muhtaj ko zyada
UCC: Sab ko barabar
👉 Nateeja: Kamzor (aulaad) mutasir
② Zimmedari aur hissa mein tazad
Shariat: Zimmedari ke mutabiq hissa
UCC: Zimmedari ka lihaz nahin
👉 Nateeja: Nainsaafi paida hoti hai
③ Khandani nizam par asar
Shariat: Walidain ki khidmat aulaad par laazim
UCC: Mali barabari se amli ta‘alluq kamzor
👉 Nateeja: Khidmat ka jazba kam ho sakta hai
④ Adl aur musawat ka farq
Shariat: Adl (har ek ko us ki haalat ke mutabiq dena)
UCC: Musawat (sab ko barabar dena)
👉 Yaad rakhein:
Har barabari adl nahin hoti, balkeh baaz auqaat yahi barabari zulm ban jati hai.
⑤ Amli misaal
Agar ek shakhs ke chhote bachche aur boodhe walidain hon:
✔ Shariat:
Aulaad ko zyada → mustaqbil mehfooz
Walidain ko chhata hissa + nafaqa
❌ UCC:
Sab ko barabar → bachchon ka hissa kam
👉 Nateeja: Kamzor fareeq ko nuksan
🔶 Khulasa
✔ Shariat ka nizam = hikmat + zimmedari + adl
❌ UCC ka nizam = sirf zahiri musawat
👉 Is liye Shariat ka chhata hissa wala usool zyada mutawazan, aadilana aur fitri hai, jabke barabar taqseem ka qanoon bazahir achha magar haqeeqat mein nuqsanat ka sabab ban sakta hai.
Wallahu a‘lam bis-sawab
✍️ Mufti Imran Ismail Memon Ustaz Darul Uloom Rampura Surat