રબી-ઉલ-અવ્વલ મેં દીન સમજેઁ બગૈર અપની ખુશી સે લાઇટિંગ કરના
🌹 આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૩૦૬ 🌹
સવાલ:
અગર કોઈ શખ્સ રબી-ઉલ-અવ્વલ મેં અપને ઘર કો ઔર અપને મોહલ્લે કો સજાએ, લેકિન ઉસ સજાવટ કો દીન ન સમજે, બલ્કે અપની ખુશી સે સજાએ, તો ક્યા ઐસા કરના દુરુસ્ત હોગા? બરાએ-કરમ વઝાહત ફરમા દેં.
🪀 જવાબ 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
વાઝેહ રહે કે નબી કરીમ ﷺ કી દુનિયા મેં આમદ યકીનન દુનિયા કે લિયે એક નેમત હૈ, અંધેરોં મેં એક રોશની હૈ, ઔર એક મુસલમાન કા ઇસ પર ખુશ હોના ફિતરી અમ્ર હૈ, જિસ સે ઇન્કાર મુમકિન નહીં. અલબત્ત ઇસ પર ખુશ હોને કા વહી તરીકા ઇખ્તિયાર કરના જાયઝ હોગા, જો દીન-ઓ-શરીઅત કે મુવાફિક હો, નબી કરીમ ﷺ કી તાલીમાત કે મુતાબિક હો, ઔર સહાબા વ તાબેઈન ને ઇસ પર અમલ કિયા હો. યહી આપ ﷺ કી આમદ કે મકસદ કી હકીકી પૈરવી હૈ.
લિહાઝા અગર કોઈ શખ્સ નબી કરીમ ﷺ કી દુનિયા મેં તશરીફ આવરી પર રબી-ઉલ-અવ્વલ મેં અપને ઘર કો દીન કા હિસ્સા સમજતે હુએ સજાએ, ઔર સમજે કે ઇસ ચિરાગાં પર મુઝે સવાબ મિલેગા, તો યહ બિદઅત હોને કી વજહ સે નાજાયઝ ઔર ગુનાહ હૈ.
લેકિન અગર કોઈ શખ્સ બગૈર સવાબ કી નિય્યત કે સિર્ફ અપની ખુશી સે રબી-ઉલ-અવ્વલ મેં ઘર કો સજાએ, તો યહ ભી ગુનાહ હૈ; ક્યોંકે ઇસ મેં અહલે-બિદઅત કે સાથ મુશાબહત પાઈ જા રહી હૈ. ઔર જિસ તરહ શરીઅત મેં ગુનાહ કરના હરામ હૈ, ઇસી તરહ ગુનાહગારોં કી મુશાબહત ઇખ્તિયાર કરના ભી મમનૂ ઔર મકરૂહ હૈ. મઝીદ ઇસ મેં બેજા ફુઝૂલખર્ચી ઔર ઇસરાફ કી કબાહત ભી પાઈ જાતી હૈ.
ઇસ લિયે વિલાદત કી ખુશી મેં ચિરાગાં કરને, મહાફિલ મુનઅકિદ કરને ઔર દિગર મરવ્વજા ખુરાફાત કરને કે બજાય યૂં કર સકતે હૈં કે આપ ﷺ કે બતાએ હુએ તરીકોં પર ચલને કા અઝ્મ કર લેં. યહ હકીકી મુહબ્બત હૈ.
દિન ઔર વક્ત મુતઅય્યન કીયે બગૈર આપ ﷺ કી દુનિયા મેં આમદ પર અલ્લાહ તઆલા કા શુક્ર અદા કરને કે લિયે શુક્લાને કે નવાફિલ અદા કરલે, રોઝે રખે, કસરત સે ઈન્ફરાદી તૌર પર ઈખ્લાસ કે સાથ દુરુદ શરીફ પઢ કર આપ ﷺ કો ઈસકા સવાબ પહોંચાયે તો ઈસસે અલ્લાહ ઔર ઉસકે રસૂલﷺ દોનોં ભી ખુશ હોગે.
📚 મઝીદ તફસીલ કે લિયે: શહીદ-એ-ઇસ્લામ હઝરત મૌલાના મુહમ્મદ યૂસુફ લુધિયાનવી શહીદؒ કી કિતાબ “ઇખ્તિલાફ-એ-ઉમ્મત ઔર સિરાત-એ-મુસ્તકીન”, સફહા: ૮૬ સે ૯૮ મુલાહિઝા ફરમાએં.
📖 *કુરઆન મજીદ મેં હૈ:*
*وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ*
(આલ-એ-ઇમરાન: ૮૫)
*તર્જુમા:*
“ઔર જો શખ્સ ઇસ્લામ કે સિવા કિસી ઔર દીન કો તલાશ કરેગા, પસ ઉસ સે હરગિઝ કબૂલ ન કિયા જાયેગા, ઔર વો શખ્સ આખિરત મેં નુકસાન ઉઠાને વાલોં મેં સે હોગા.”
📌 ફતાવા નંબર: 144502102017
🏛️ દારુલ ઇફતા: જામિયા ઉલૂમ-એ-ઇસ્લામિયા
અલામા મુહમ્મદ યૂસુફ બનૂરી ટાઉન
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌 ઉસ્તાઝ દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ઇંડિયા
रबीउल अव्वल में दीन समझे बगैर अपनी खुशी से लाइटिंग करना
🌹 आज के मसाइल नंबर ५३०६ 🌹
सवाल:
अगर कोई शख्स रबीउल अव्वल में अपने घर को और अपने मोहल्ले को सजाए, लेकिन उस सजावट को दीन न समझे, बल्कि अपनी खुशी से सजाए, तो क्या ऐसा करना दुरुस्त होगा? बराए-करम वज़ाहत फरमा दें।
🪀 जवाब 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
वाज़ेह रहे कि नबी करीम ﷺ की दुनिया में आमद यक़ीनन दुनिया के लिए एक नेमत है, अंधेरों में एक रोशनी है, और एक मुसलमान का इस पर खुश होना फितरी अम्र है, जिससे इनकार मुमकिन नहीं। अलबत्ता इस पर खुश होने का वही तरीका इख्तियार करना जायज़ होगा, जो दीन-ओ-शरीअत के मुवाफिक हो, नबी करीम ﷺ की तालीमात के मुताबिक हो, और सहाबा व ताबेईन ने इस पर अमल किया हो। यही आप ﷺ की आमद के मकसद की हकीकी पैरवी है।
लिहाज़ा अगर कोई शख्स नबी करीम ﷺ की दुनिया में तशरीफ आवरी पर रबीउल अव्वल में अपने घर को दीन का हिस्सा समझते हुए सजाए, और समझे कि इस चिराग़ां पर मुझे सवाब मिलेगा, तो यह बिदअत होने की वजह से नाजायज़ और गुनाह है।
लेकिन अगर कोई शख्स बगैर सवाब की नीयत के सिर्फ अपनी खुशी से रबीउल अव्वल में घर को सजाए, तो यह भी गुनाह है; क्योंकि इसमें अहले-बिदअत के साथ मुशाबहत पाई जा रही है। और जिस तरह शरीअत में गुनाह करना हराम है, इसी तरह गुनाहगारों की मुशाबहत इख्तियार करना भी ममनू और मकरूह है। मज़ीद इसमें बेजा फुज़ूलखर्ची और इसराफ की क़बाहत भी पाई जाती है।
इसलिए विलादत की खुशी में चिराग़ां करने, महाफिल मुनअकिद करने और दीगर मुरव्वजा खुराफात करने के बजाय यूँ कर सकते हैं कि आप ﷺ के बताए हुए तरीकों पर चलने का अज़्म कर लें। यह हकीकी मुहब्बत है।
दिन और वक्त मुअय्यन किए बगैर आप ﷺ की दुनिया में आमद पर अल्लाह तआला का शुक्र अदा करने के लिए शुक्राने के नवाफिल अदा कर लें, रोज़े रखें, कसरत से इन्फिरादी तौर पर इखलास के साथ दुरूद शरीफ पढ़कर आप ﷺ को इसका सवाब पहुँचाएँ, तो इससे अल्लाह और उसके रसूल ﷺ दोनों ही खुश होंगे।
📚 मज़ीद तफसील के लिए: शहीद-ए-इस्लाम हज़रत मौलाना मुहम्मद यूसुफ़ लुधियानवी शहीदؒ की किताब “इख्तिलाफ़-ए-उम्मत और सिरात-ए-मुस्तक़ीम”, सफ़हा: ८६ से ९८ मुलाहिज़ा फरमाएँ।
📖 *क़ुरआन मजीद में है:*
*وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ*
(आल-ए-इमरान: ८५)
*तर्जुमा:*
“और जो शख्स इस्लाम के सिवा किसी और दीन को तलाश करेगा, पस उससे हरगिज़ क़बूल न किया जाएगा, और वह शख्स आख़िरत में नुकसान उठाने वालों में से होगा।”
📌 फतावा नंबर: 144502102017
🏛️ दारुल इफ्ता: जामिया उलूम-ए-इस्लामिया अल्लामा मुहम्मद यूसुफ़ बनूरी टाउन
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌 उस्ताज़ दारुल उलूम रामपुरा, सुरत, गुजरात, इंडिया
ربیع الاول میں دین سمجھے بغیر اپنی خوشی سے لائٹنگ کرنا
🌹 آج کے مسائل نمبر.۵۳۰۶🌹
سوال: اگر کوئی شخص ربیع الاول میں اپنے گھر کو اور اپنے محلے کو سجائے، لیکن اس سجانے کو دین نہ سمجھے، بلکہ اپنی خوشی سے سجائے، تو کیا ایسا کرنا درست ہوگا؟ براہ کرم وضاحت فرما دیں۔
🪀 جواب 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
واضح رہے کہ نبی کریم ﷺ کی دنیا میں آمد یقیناً دنیا کے لیے ایک نعمت ہے، اندھیروں میں ایک روشنی ہے، اور ایک مسلمان کا اس پر خوش ہونا فطری امر ہے، جس سے انکار ممکن نہیں، البتہ اس پر خوش ہونے کا وہی طریقہ اختیار کرنا جائز ہوگا، جو دین و شریعت کے موافق ہو، نبی کریم ﷺ کی تعلیمات کے مطابق ہو، اور صحابہ و تابعین نے اس پر عمل کیا ہو، یہی آپ ﷺ کی آمد کے مقصد کی حقیقی پیروی ہے۔
لہٰذا اگر کوئی شخص نبی کریم ﷺ کی دنیا میں تشریف آوری پر ربیع الاول میں اپنے گھر کو دین کا حصہ سمجھتے ہوئے سجائے، اور سمجھے کہ اس چراغاں پر مجھے ثواب ملے گا، تو یہ بدعت ہونے کی وجہ سے ناجائز اور گناہ ہے۔
لیکن اگر کوئی شخص بغیر ثواب کی نیت کے صرف اپنی خوشی سے ربیع الاول میں گھر کو سجائے، تو یہ بھی گناہ ہے؛ کیوں کہ اس میں اہلِ بدعت کے ساتھ مشابہت پائی جارہی ہے، اور جس طرح شریعت میں گناہ کرنا حرام ہے، اسی طرح گناہ گاروں کی مشابہت اختیار کرنا بھی ممنوع اور مکروہ ہے، نیز اس میں بے جا فضول خرچی اور اسراف کی قباحت بھی پائی جاتی ہے۔
اس لیے ولادت کی خوشی میں چراغاں کرنے، محافل منعقد کرنے اور دیگر مروجہ خرافات کرنے کے بجائے یوں کر سکتے ہیں کہ آپ ﷺ کے بتائے ہوئے طریقوں پر چلنے کا عزم کرلیں، یہ حقیقی محبت ہے۔
دن اور وقت متعین کیے بغیر آپ ﷺ کی دنیا میں آمد پر اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرنے کے لیے شکرانے کے نوافل ادا کرلیں، روزے رکھیں، کثرت سے انفرادی طور پر اخلاص کے ساتھ درود شریف پڑھ کر آپ ﷺ کو اس کا ثواب پہنچائیں، تو اس سے اللہ اور اس کے رسول ﷺ دونوں ہی خوش ہوں گے۔
📚 مزید تفصیل کے لیے: شہیدِ اسلام حضرت مولانا محمد یوسف لدھیانوی شہیدؒ کی کتاب “اختلافِ امت اور صراطِ مستقیم”، ص: 86 تا 98 ملاحظہ فرمائیں۔
📖 قرآن مجید میں ہے:
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
(آل عمران: 85)
ترجمہ: “اور جو شخص اسلام کے سوا کسی اور دین کو تلاش کرے گا، پس اس سے ہرگز قبول نہ کیا جائے گا، اور وہ شخص آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوگا۔”
📌 فتویٰ نمبر: 144502102017
🏛️ دارالافتاء: جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
━━━━━━━━━━━━✍️ مرتب:
مفتی عمران اسماعیل میمن
استاذ دارالعلوم رامپورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔
Rabi ul Awwal mein deen samjhe baghair apni khushi se lighting karna
🌹 Aaj ke Masail Number.5306🌹
Sawal:
Agar koi shakhs Rabi ul Awwal mein apne ghar ko aur apne mohalle ko sajaye, lekin us sajane ko deen na samjhe, balki apni khushi se sajaye, to kya aisa karna durust hoga? Bara-e-karam wazahat farma dein.
🪀 Jawab 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
Wazeh rahe ke Nabi Kareem ﷺ ki duniya mein aamad yaqeenan duniya ke liye ek nemat hai, andheron mein ek roshni hai, aur ek Musalman ka is par khush hona fitri amr hai, jis se inkar mumkin nahin, albatta is par khush hone ka wahi tareeqah ikhtiyar karna jaiz hoga, jo deen-o-shariat ke muwafiq ho, Nabi Kareem ﷺ ki taleemat ke mutabiq ho, aur Sahaba wa Tabi’een ne is par amal kiya ho, yahi Aap ﷺ ki aamad ke maqsad ki haqiqi pairwi hai.
Lihaza agar koi shakhs Nabi Kareem ﷺ ki duniya mein tashreef aawri par Rabi ul Awwal mein apne ghar ko deen ka hissa samajhte hue sajaye, aur samjhe ke is chiraghan par mujhe sawab milega, to yeh bidat hone ki wajah se najaiz aur gunah hai.
Lekin agar koi shakhs baghair sawab ki niyyat ke sirf apni khushi se Rabi ul Awwal mein ghar ko sajaye, to yeh bhi gunah hai; kyun ke is mein ahl-e-bidat ke saath mushabahat pai ja rahi hai, aur jis tarah shariat mein gunah karna haram hai, isi tarah gunahgaron ki mushabahat ikhtiyar karna bhi mamnoo aur makrooh hai, mazeed is mein beja fazool kharchi aur israaf ki qabahat bhi pai jati hai.
Is liye wiladat ki khushi mein chiraghan karne, mehafil munaqid karne aur deegar marwajah khurafaat karne ke bajaye yun kar sakte hain ke Aap ﷺ ke bataye hue tareeqon par chalne ka azm kar lein, yeh haqiqi muhabbat hai.
Din aur waqt mutayyan kiye baghair Aap ﷺ ki duniya mein aamad par Allah Ta’ala ka shukr ada karne ke liye shukrane ke nawafil ada kar lein, roze rakhein, kasrat se infiradi taur par ikhlas ke saath durood sharif parh kar Aap ﷺ ko is ka sawab pahunchaein, to is se Allah aur us ke Rasool ﷺ dono hi khush honge.
📚 Mazeed tafseel ke liye: Shaheed-e-Islam Hazrat Maulana Muhammad Yusuf Ludhianwi Shaheedؒ ki kitab “Ikhtilaf-e-Ummat aur Sirat-e-Mustaqeem”, safha: 86 ta 98 mulahiza farmaein.
📖 Quran Majeed mein hai:
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
(Aal-e-Imran: 85)
Tarjuma: “Aur jo shakhs Islam ke siwa kisi aur deen ko talash karega, pas us se hargiz qubool na kiya jayega, aur woh shakhs aakhirat mein nuqsan uthane walon mein se hoga.”
📌 Fatawa Number: 144502102017
🏛️ Darul Ifta: Jamia Uloom-e-Islamia Allama Muhammad Yusuf Banuri Town
━━━━━━━━━━━━✍️ Murattib:
Mufti Imran Ismail Memon
Ustaz Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.