शबे बरात की इबादत का हुक्म
⭕ आज का सवाल नंबर :: ३८४४ ⭕
क्या शबे बरात में नमाज़ और दिन में रोज़े का सुबूत साबित है?
बाज़ हज़रात कहते हैं इस की रिवायत बहुत ज़ईफ़ है लिहाज़ा इस रात का मानना सहीह नहीं क्या ये बात सहीह है?
🔵जवाब🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
शबे बरात में बिला किसी क़ैद व खुसूसियत के मुतलक़ नमाज़ का सुबूत है (रात के किसी खास वक़्त में किसी खास तरीके से के फुलां सूरत इतनी मर्तबा पढ़ो इस तरह की नमाज़ साबित नहीं) हर शख्स अपने तौर पर इबादत करे, जिस में किसी नुमाइश (रियाकारी) और किसी रस्म और आयते मख़सूसाह (मस्जिद ही में इजतमई शकल बनाकर नमाज़ पढ़ना नवाफिल की जमात करने) की पाबन्दी न हो तो मुस्तहसन (पसन्दीदाह) है.
*सुबूत*
हज़रत अली रदियल्लाहु अन्हु से रिवायत है के रसूलुल्लाह सलल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया जब १५ शाबान की रात हो तो उस की रात में नमाज़ और उस के दिन को रोज़ा रखो अल्लाह ताला सूरज डूबने के वक़्त (रोज़ाना रात के तीन हिस्से गुज़रने बाद) आसमान दुनिया की तरफ मुतवज्जह होते है और फरमाते है
“है कोई मगफिरत चाहने वाला के उसे मुआफ करूँ, है कोई रिज़्क़ चाहने वाला के उसे रिज़्क़ आता करूँ, है कोई परेशां हाल के उस की परेशानी दूर करूँ, है कोई ऐसा, है कोई वैसा, यहाँ तक के सुबह सादिक़ हो जाती है.
📕इब्ने माजह किताब इक़ामतीस सलत बाबु मा जा फी लैलतीं निस्फी मिन शाˋबान सफा ९९ क़दीमी
📔फतवा महमूदियाः ३/२६४ दाभैल
गैर मुक़ल्लिद के बड़े अल्लम्ह नासिर अल्बानी ने रिवायत नक़ल की है के हज़रत मुआज बिन जबल रदियल्लाहु अन्हु से रिवायत है के हुज़ूर सलल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया : अल्लाह ताला १५ शाबान की रात में अपनी मख्लूक़ की तरफ मुतवज्जह होते है और मुशरिक और दिल में किना रखनेवालों के अलावह सब की मगफिरत कर देते है
📗तबरानी इब्ने हिब्बान
ये रिवायत ८ सहाबा से मुख्तलिफ सनद से मरवी है लिहाज़ा ये हदीस बेशक सहीह है, आगे लिखते है के सख्त ज़ईफ़ होने से ये हदीस सलामत है, शेख क़ासमी रहमतुल्लाहि अलैहि ने इस्लाहुल मसजिद सफा १०७ पर उलमा ए जारहो तदील के हवाले से जो लिखा के १५ शाबान की रात की इबादत किसी भी सहीह हदीस से साबित नहीं ये कहना सिर्फ जल्द बाज़ी और हमारी तरह हदीस के तुरुक और उस की तहक़ीक़ की खूब मेहनत न करने का नतीजाः है. शेख अल्बानी की कलम ख़त्म हुवा.
📘फ़ज़ाईलु लैलतीं निस्फी मिन शाबान सफा २२
शैख़ अल्लाम्ह मुहद्दिस अब्दुल मालिक अब्दुल हक़ मक्की रहमतुल्लाहि अलैहि कि इस किताब में १५ शाबान की इबादत का १५ रिवायत से सुबूत और सहाबा ताबीइन से इस के मानने का सुबूत और दलील मव्जूद है, इस किताब को भी इस मेसेज के साथ भेजा जा रहा है, लिहाज़ा इसे पढ़े और न माननेवालों को पहुंचाए, अल्लाह की ज़ात से उम्मीद है १५ शाबान की रात की इबादत के सुबूत का इंकार करने वाले अपनी ज़िद से बाज़ आएंगे और हक़ बात को तस्लीम करेंगे.
و الله اعلم بالصواب
✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.
شب برات کی عبادت کا حکم
⭕آج کا سوال نمبر ٣٨٤٤⭕
کیا شبِ برات میں نماز اور دن میں روزہ کا ثبوت ثابت ہے بعض حضرات کہتے ہیں اس کی روایت بہت ضعیف ہے لہذا اس رات کا ماننا صحیح نہیں کیا یہ بات صحیح ہیں؟
🔵 جواب 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
شبِ برات میں بلا کسی قید و خصوصیات کے متعلق نماز کا ثبوت ہیں، (رات کے کسی خاص وقت میں کسی خاص طریقے سے کہ فلاں سورت اتنی مرتبہ پڑھو اس طرح کی نماز ثابت نہیں) ہر شخص اپنے طور پر عبادت کریں جس میں کسی ریاکاری اور کسی رسم اور ہیات مخصوصہ(مسجد ہی میں اجتماعی شکل بنا کر نماز پڑھنا، نوافل کی جماعت کرنے) کی پابندی نہ ہو تو مستحسن ہیں،
ثبوت۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب ١۵ شعبان کی رات ہو تو اس کی رات میں نماز اور اس کے دن میں روزہ رکھو اللہ تعالیٰ سورج ڈوبنے کے وقت کے (روزانہ رات کے تین حصے گزرنے کے بعد ) آسمان دنیا کی طرف متوجہ ہوتے ہیں اور فرماتے ہیں، , ہیں کوئی مغفرت چاہنے والا? کہ اسے معاف کروں، ہی کوئی رزق چاہنے والا? کہ اسے رزق عطا کرو، ہیں کوئی پریشان حال? کہ اس کی پرشانی دور کرو، ہیں کوئی ایسا? ، ہیں کوئی ویسا? یہاں تک کے صبح صادق ہوجاتی ہیں،
📘 ابن ماجہ کتاب الاقامۃ صلاۃ باب ماجہ فی لیلۃ النصف من شعبان صفہ ۹۹ قدیمی
📔 فتاوہ محمودیہ٣/۲۶۴
غیرمقلد کے بڑے، علامہ ناصر البانی نے روایت نقل کی ہے کے حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ ١۵ شعبان کی رات میں اپنی مخلوق کی طرف متوجہ ہوتے ہیں اور مشرک اور دل میں کینہ رکھنے والوں کے علاوہ سب کی مغفرت کر دیتے ہیں،
📘طبرانی، ابن حبان
یہ روایت آٹھ صاحبہ سےمختلف سند سے مروی ہیں لہذا یہ حدیث بیشک صحیح ہے آگے لکھتے ہیں سخت ضعیف ہونے سے یہ حدیث سلامت ہیں، شیخ قاسمی رحمتہ اللہ علیہ نے اصلاح المسجد صفہ ۱۰۷ پر علماء جرح و تعدیل کے حوالے سے جو لکھا ہے کے ١۵ شعبان کی رات کی عبادت کسی بھی صحیح حدیث سے ثابت نہیں یہ کہنا صرف جلد بازی اور ہماری طرح حدیث کے طرق اور اس کی تحقیق میں خوب محنت نہ کرنے کا نتیجہ ہیں، شیخ البانی کی کلام مکمل ہوا
📗فضائل لیلۃ نصف من شعبان صفہ ۲۲
شیخ علامہ محدث عبدالمالک عبدالحق مکی رحمتہ اللہ علیہ کی اس کتاب میں ١۵ شعبان کی عبادت کا ۱۵ روایت سے ثبوت اور صحابہ تابعین سے اس کے منانے کا ثبوت اور دلائل موجود ہیں اس کتاب کو بھی اس میسج کے ساتھ بھیجا جا رہا ہے لہذا اسے پڑھیں اور نہ ماننے والوں کو پہنچائے اللہ کی ذات سے امید ہے ١۵ شعبان کی رات کی عبادت کے ثبوت کا انکار کرنے والے اپنی ضد سے باز آئیں گے اور حق بات کو تسلیم کریں گے اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ ،،
واللہ اعلم بالصواب
*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*
*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*
Shabe Baraat Ki Ibaadat Ka Hukm
⭕ AAJ KA SAWAL NO.3844⭕
Kya shabe baraat me namaz aur deen me roze ka suboot sabit hai?baz hazraat kehte hain
is ki riwayat bahut zaeef hai lihaza is raat ka manna saheeh nahi kya ye baat saheeh hai?
🔵JAWAB🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
Shabe baraat me bila kisi qaid wa khusoosiyat ke mutlaq namaz ka suboot hai (raat ke kisi khas waqt me kisi khas tareeqe se ke fulan surat itni martaba padho is tarah ki namaz sabit nahi)
Har shakhs apne taur par ibadat kare jis me kisi numaish (riyakari), aur kisi rasm aur hay,ate makhsoosah (masjid hi me ijtmaee shakal banakar namaz padhna, nawafil ki jamat karne) ki pabandi na ho to mustahsan (pasandeedah) hai.
*SUBOOT* Hazrat ali Radeeyallahu anhu se riwayat hai ke rasoolullah SALALAHU ALAYHI WASALLAM ne farmaya, jab 15 shaban ki raat ho to us ki raat me namaz aur us ke din ko roza rakho allah taala suraj dubne ke waqt (Rozana raat ke tin hisse guzrane baad) aasmane duya ki taraf mutawajjah hote hai aur farmate hai, “koi magfirat chahne wala ke use muaaf karun, hai koi rizq chahne wala ke use rizq ataa karun, hai koi pareshan haal ke us ki pareshani door karun hai koi aesa, hai koi wesa yahan tak ke subah sadiq ho jati hai.
📕IBNE MAJAH KITABU IQAMATIS SALAT Bubu maa jaa fee laylatin nisfi min shaˋban safa 99 qadeemi
📔FATAWA MAHMOODIYAH 3/264 DABHEL
Gair muqallid ke bade Allamah nasir albani ne riwayat naqal ki hai ke Hazrat muaaz bin jabal Radeeyallahu anhu se riwayat hai ke Huzoor SALALAHU ALAYHI WASALLAM ne farmaya aah taala 15 shaban ki raat me apni makhlooq ki taraf mutawajjah hote hai aur mushrik aur dil kina rakhnewalon ke alawah sab ki magfirat kar dete hai
📗TABRANI, IBNE HIBBAAN
ye riwayat 8 sahaba se mukhtalif sanad se marwi hai lihaza ye hadees beshak saheeh hai aage likhte hai ke sakht zaeef hone se ye hadees salaamat hai
Shaikh qasmi Rahmatullahi alayhi ne islaahul masajid safa 107 par ulama e jarho tadeel ke hawale se jo likha ke 15 shaban ki raat ki ibadat kisi bhi saheeh hadees se sabit nahi ye kehna sirf jald bazi aur hamari tarah hadees ke turuq aur us ki tahqeeq ki khub mehnat na kare ka nateejah hai.Shaih albani ki kalat khatm huwa.
📘FAZAILU LAYLATIN NISFI MIN SHABAN SAFA 22
SHAIKH ALAMAH MUHADDIS ABDUL MALIK ABDUL HAQ MAKKI Rahmatullahi alayhi KI
Is kitab me 15 shaban ki ibadat ka 15 riwayat se suboot aur sahaba tabieen se is ke manane ka suboot aur dalail mavjood hai is kitab ko bhi is msj ke sath bheja ja raha hai lihaza ise padhe aur na mannewalon ko pahonchaye allah ki zaat se ummid hai15 saban ki raat ki ibadat ke suboot ka inkar karne wale apni zid se baaz aayenge aur haq baat ko tasleem karenge.
و الله اعلم بالصواب
✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.
🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.