Talaq Shuda Aurat Ki Iddat Aur Iddat Se Zyadah Kharcha Lene ka Hukm

તલાક શુદા ઔરત કી ઈદ્દત ઔર ઈદ્દત સે ઝ્યાદાહ ખર્ચ લેને કા હુકમ

⭕આજ કા મસાઈલ નંબર: ૩૯૦૯⭕

મુતલ્લક઼ા કી ઇદ્દત કિતની હૈ ઔર ઇદ્દત કે બાદ દૂસરે નિકાહ હોને તક યા પૂરી જિંદગી કા ખર્ચા કોર્ટ દિલવાએ તો લેના જાયજ઼ હૈ યા નહીં? 

🔵જવાબ🔵
حامدا و مصلیا مسلما

ફ઼તાવા રહીમિયા મેં હૈ, “મુતલ્લક઼ા ઔરત ઇદ્દત કે ખ઼ર્ચે કી હક઼દાર હૈ. દૂસરે નિકાહ યા વફ઼ાત તક કા નફ઼્ક઼ા તલબ કરને કા હક઼ નહીં હૈ.”

ઇસ્લામી ક઼ાનૂન કે મુક઼ાબલે મેં હુકૂમત -સરકારી ક઼ાનૂન કો તર્જીહ દેના-ઉસ પર પહલે અમલ કરના ઔર ઉસે પસંદ કરના ઔર ઉસ મુતાબિક઼ નફ઼ક઼ાહ -ખ઼ર્ચા હાસિલ કરના જ઼ુલ્મ ઔર હરામ હૈ ઔર ઈમાન કો ખ઼તરે મેં ડાલના હૈ.

📗(ફ઼તવા રહીમિયા ૫/૪૦૯)

એક ઔર જગહ લિખતે હૈં, “મુતલ્લક઼ા ઔરત કે લિએ શરઈ હુક્મ યે હૈ કે, *અગર ઉસે હૈજ઼ આતા હો તો તીન હૈજ઼ તક, હૈજ઼ ન આતા હો તો તીન મહીને તક, હામિલા હો તો હમલ જાને તક નૈનો નફ઼ક઼ાહ – ખર્ચા દિયા જાએ ઇસ કે અલાવા ખ઼ર્ચા લેના ક઼ુરાની તાલીમત કે બિલ્કુલ ખ઼િલાફ હૈ ઔર હુદૂદુલ્લાહ – શરીયત કી સીમા સે આગે નિકલ જાના હૈ ઔર શોહર પર જ઼ુલ્મ વ જ઼ાયદતી હૈ.*

📗સૂરહ એ તલાક આયત ૪ સે માખ઼ૂજ઼
📘મહમૂદુલ ફતવા ૬/૩૬૪ બહવાલા
📔ફતવા રહીમિયા ૫/૪૧૭
و الله اعلم بالصواب

✍🏻 મુફ઼્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન હનફ઼ી
🕌ઉસ્તાજ઼ે દારુલ ઉલૂમ, રામપુરા સૂરત, ગુજરાત, ભારત।

तलाक शुदा औरत की ईद्धत और ईद्धत से ज्यादा खर्च लेने का हुक्म

⭕आज का मसाईल नंबर: ३९०९⭕

मुतल्लक़ा की इद्दत कितनी है और इद्दत के बाद दूसरे निकाह होने तक या पूरी जिंदगी का खर्चा कोर्ट दिलवाए तो लेना जायज़ है या नहीं? 

🔵जवाब🔵
حامدا و مصلیا مسلما

फ़तावा रहीमिया में है, “मुतल्लक़ा औरत इद्दत के ख़र्चे की हक़दार है। दूसरे निकाह या वफ़ात तक का नफ़्क़ा तलब करने का हक़ नहीं है।”

इस्लामी क़ानून के मुक़ाबले में हुकूमत -सरकारी क़ानून को तर्जीह देना-उस पर पहले अमल करना और उसे पसंद करना और उस मुताबिक़ नफ़क़ाह -ख़र्चा हासिल करना ज़ुल्म और हराम है और ईमान को ख़तरे में डालना है।

📗(फ़तवा रहीमिया ५/४०९)

एक और जगह लिखते हैं, “मुतल्लक़ा औरत के लिए शरई हुक्म ये है के, *अगर उसे हैज़ आता हो तो तीन हैज़ तक, हैज़ न आता हो तो तीन महीने तक, हामिला हो तो हमल जाने तक नैनो नफ़क़ाह – खर्चा दिया जाए इस के अलावा ख़र्चा लेना क़ुरानी तालीमत के बिल्कुल ख़िलाफ है और हुदूदुल्लाह – शरीयत की सीमा से आगे निकल जाना है और शोहर पर ज़ुल्म व ज़ायदती है।*

📗सूरह ए तलाक आयत ४ से माख़ूज़
📘महमूदुल फतवा ६/३६४ बहवाला
📔फतवा रहीमिया ५/४१७
و الله اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम, रामपुरा सूरत, गुजरात, भारत।

طلاق شدہ عورت کی عدت اور عدت سے زیادہ خرچ لینے کا حکم

⭕آج کا سوال نمبر ۳۹۰۹⭕

مطلقہ کی عدت کتنی ہے اور عدت کے بعد دوسرے نکاح ہونے تک یا پوری زندگی کا خرچہ کوٹ دلوائے تو لینا جائز ہے یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامدا ومصلیا ومسلما

فتاویٰ رحیمیہ میں ہے:- مطلقہ عورت, عدت کے خرچے کی حقدار ہے دوسرے نکاح یا وفات تک کا نفقہ طلب کرنے کی نہیں ہے، اسلامی قانون کے مقابلے میں حکومت کے قانون کو ترجیح دینا اس پر پہلے عمل کرنا اور اس کو پسند کرنا اور اس کے مطابق نفقہ حاصل کرنا ظلم اور حرام ہے اور ایمان کو خطرے میں ڈالنا ہے، (فتاویٰ رحیمیہ ۵/۴۰۹)

ایک اور جگہ لکھتے ہیں مطلقہ عورت کے لیے شرعی حکم یہ ہے کہ اگر اسکو حیض آتا ہو تو تین حیض، حیض نہ آتا ہو تو تین مہینے تک، حاملہ ہو تو حمل جننے تک نان و نفقہ دیا جائے اس کے علاوہ خرچہ لینا قرآنی تعلیمات کے بالکل خلاف اور حدود اللہ- اللہ کی بونڈری سے آگے نکل جانا ہے اور شوہر پر ظلم و زیادتی ہے۔

📕سورہ طلاق آیت نمبر ۴ سے ماخوذ

📗محمود الفتاوی جلد ۶ صفحہ ۳۶۴ با حوالہ شامی

📙فتاوی رحیمیہ جلد ۵ صفحہ ۴۱۷

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی

🕌 استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند