ઝૂલ હજ મેં બાલ ઔર નાખુન કાટના
⭕આજ કા સવાલ નં.- ૩૯૫૩⭕
ઝુલ હિજ્જા કા ચાઁદ હોને કે બાદ બાલ ઔર નાખૂન કાટના કૈસા હૈ ?
ઇસકી ક્યા મસ્લિહત વ હિકમત હૈ ?
🔵જવાબ🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
ઝિલ હિજ્જા કા ચાઁદ હોને કે બાદ જિસકે જિમ્મે કુર્બાની હો ઉસે બાલ ઔર નાખૂન ઈદ કી નમાઝ ઔર ઉસ કી કુર્બાની હોને તક ન કાટના *મુસ્તહબ* હૈ.
તાકે કુર્બાની કા જાનવર ઉસકે હર હર જુઝ-હિસ્સા કા બદલ ઔર ફિદયાહ હો જાએ ઔર અલ્લાહ ત’આલા કી રહમત સે ઉસ આદમી કે જિસ્મ કા કોઈ હિસ્સા મહરૂમ ન રહે.
જિન લોગોં કે જિમ્મે કુર્બાની નહીં હૈ વહ ભી કુર્બાની કરને વાલોં કી ઔર હજ મેં ગએ હુવે હાજિયોં કી મુશાબેહત (કૉપી) ઇખ્તિયાર કરેંગે તો વહ ભી ઉન પર નાઝિલ હોને વાલી રહમત સે ઇન શા અલ્લાહ મહરૂમ ન રહેંગે.
કોઈ અપને બાલ ઔર નાખૂન કાટેગા તો ન ગુનેગાર હોગા, ન કુર્બાની મેં કોઈ ખરાબી આએગી, ઇસ પર વાજિબ કી તરહ અમલ કરના ઔર ઐસા ન કરને વાલોં કો ટોકના સહીહ નહીં હૈ, ચીઝ જિસ દર્જા મેં સાબિત હો ઉસકો ઉસી દર્જા મેં રખના ચાહિએ.
*નોટ:*
*(૧) જિસકે ઝેરે નાફ (દુટી /નાફ કે નિચે) કે બાલ ઔર બગલ કે બાલોં પર ૪૦ રોજ ગુઝર ગએ હો તો વહ શખ્સ ઇસ મુસ્તહબ પર હરગિઝ અમલ ન કરે, અગર વહ કાટને મેં ૪૦ દિન સે ઝિયાદહ તાખીર કરેગા તો ગુનેહગાર હોગા.*
*(૨) ઇંડિયા ઔર ઉસ કે તરફ કે મુલ્કોં મેં તારીખ:૨૮ -મે બુધ કે દિન ચાઁદ રાત હોગી, લિહાઝા ઉસ સે પહલે સફાઈ કર લેના બેહ્તર હૈ*
📚મિરકાતુલ મફાતીહ ૩/૩૦૬
મસાઇલ કુર્બાની
📚 કિતાબુલ મસાઇલ ૨/૩૩૪, ઇસ્લાહી ખુત્બાત સે માખૂઝ.
و الله اعلم بالصواب
✍🏻મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌ઉસ્તાઝે દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સૂરત, ગુજરાત, ઇંડિયા.
ज़ुल हिज्जा में बाल नाखून काटना
⭕आज का मसाईल नं.३९५३⭕
ज़ुल हिज्जा का चाँद होने के बाद बाल और नाखून काटना कैसा है ? इसकी क्या मस्लिहत व हिकमत है ?
🔵जवाब🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
ज़िल हिज्जा का चाँद होने के बाद जिसके ज़िम्मे क़ुर्बानी हो उसे बाल और नाखून ईद की नमाज़ और उस की क़ुर्बानी होने तक न काटना *मुस्तहब* है।
ताके क़ुर्बानी का जानवर उसके हर हर जुज़-हिस्सा का बदल और फ़िदयाह हो जाए और अल्लाह त’आला की रहमत से उस आदमी के जिस्म का कोई हिस्सा महरूम न रहे।
जिन लोगों के ज़िम्मे क़ुर्बानी नहीं है वह भी क़ुर्बानी करने वालों की और हज में गए हुवे हाजियों की मुशाबेहत (कॉपी) इख्तियार करेंगे तो वह भी उन पर नाज़िल होने वाली रहमत से इन शा अल्लाह महरूम न रहेंगे।
कोई अपने बाल और नाखून काटेगा तो न गुनेगार होगा, न क़ुर्बानी में कोई खराबी आएगी, इस पर वाजिब की तरह अमल करना और ऐसा न करने वालों को टोकना सहीह नहीं है, चीज़ जिस दर्जा में साबित हो उसको उसी दर्जा में रखना चाहिए।
*नोट:*
(१) जिसके ज़ेरे नाफ (दुती /नाफ के निचे) के बाल और बगल के बालों पर ४० रोज़ गुज़र गए हो तो वह शख्स इस मुस्तहब पर हरगिज़ अमल न करे, अगर वह काटने में ४० दिन से ज़ियादह ताख़ीर करेगा तो गुनेहगार होगा।
(२) इंडिया और उस के तरफ के मुल्क़ों में २८ माय बुध के दिन चाँद रात है लिहाज़ा उस से पहले सफाई कर लेना बेह्तर है*
📚मिरकातुल मफ़ातीह ३/३०६
मसाइल क़ुर्बानी
📚 किताबुल मसाइल २/३३४, इस्लाही ख़ुत्बात से माखूज़
و الله اعلم بالصواب
✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.
ذوالحجہ میں بال اور ناخن کاٹنا ؟*
⭕ آج کا سوال نمبر ٣٩٥٣⭕
ذوالحجہ کے چاند ہونے کے بعد بال اور ناخن کاٹنا کیسا ہے؟
اور اسکی کیا مصلحت اور حکمت ہے؟
🔵 جواب 🔵
حامدا ومصلیا ومسلما
ذوالحجہ کے چاند ہونے کے بعد سے عید الاضحی کے روز اپنے حصے کی قربانی ہونے تک ایسے شخص کو جس پر قربانی واجب ہے بال اور ناخن نہ کاٹنا مستحب ہے، تاکہ قربانی کا جانور اسکے ہر ہر جزو کا بدل ہو اور فدیہ ہو جائے اور اللہ تعالی کی رحمت سے اس بندے کے جسم کا کوئی حصہ محروم نہ رہ جائے،
*جن لوگوں کے ذمہ قربانی نہیں وہ بھی اگر قربانی کرنے والوں اور حاجیوں کی مشابہت اختیار کرینگے تو وہ بھی اللہ تعالیٰ کی طرف سے نازل ہونے والی خصوصی رحمت سے انشاءاللہ محروم نہیں رہینگے،*
لیکن کوئی اپنے ان دونوں قسموں کے لوگوں میں سے کوئی اگر اپنے بال و ناخن کاٹ لیگا تو گنہگار نہیں ہوگا، اور نہ ہی قربانی میں کوئی فرق آئیگا،
لہذا اس عمل پر واجب عمل کی طرح کا معاملہ کرنا اور ایسا نہ کرنے والوں کو ٹوکنا صحیح نہیں ہے،
*جو عمل جس درجے کا ہو اس کو اسی درجے میں رکھنا ضروری ہے،*
*تنبیہ:-*
*جسکے زیر ناف یا بغل کے بال نہ کاٹے ہوئے (۶۰) چالیس روز گذر چکے ہوں اس شخص کے لئے ان بالوں کی صفائی کرنا ضروری ہے اس مستحب حکم کی وجہ سے کاٹنے میں تاخیر کریگا تو گنہگار ہوگا*
(٢) *ہندوستان اور پڑوسی ممالک میں ٢٨ مئی بروز بدھ کے روز چاند رات ہے، اس لیے بہتر ہے کہ اس وقت سے پہلے صفائی کر لی جائے۔*
*📗 مرقات المفاتیح ۳/۳۰۶*
*📙 مسائل قربانی*
*📘 اصلاحی خطبات سے ماخوذ*
واللہ اعلم بالصواب
*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی*
*🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند*
ZUL HIJJAH (BAQRA EID KA MAHEENE) ME BAAL NAKHOON KATNA
⭕AAJ KA SAWAL NO.3953⭕
Zul hijjah ke chaand hone ke baad baal aur nakhoon kaatna kaisa hai?
Iski kya maslihat va hikmat hai ?
🔵Jawab🔵
حامد و مصلیا و مسلما
Zul hijjah ke chaand hone ke baad jiske zimme qurbaani ho use baal aur naakhoon eid ki namaaz aur uski qurbaani hone tak na kaatna *mustahab hai.* taake qurbaani ka janwar uske har har juz (hissah) ka badal aur fidyah ho jaaye, aur Allah ta’ala ki rahmat se us aadmi ke jism ka koi hissah mahroom na rahe,
Jin logon ke zimme qurbaani nahin hai woh bhi qurbaani karne walon ki aur Haj me gaye huve hajiyon ki mushabahat (copy) ikhtiyaar karenge to woh bhi un par naazil hone wali rahmat se Insha’Allah mahroom na rahenge,
*Lekin koi apne baal aur nakhoon katega, to na gunehgaar hoga, na qurbaani me koi kharaabi aayegi, is par wajib ki tarah amal karna aur aisa na karne walon ko tokna saheeh nahin hai,*
Jo cheez jis darajah me saabit ho usko usee darajah me rakhna chahiye.
Note.1 : jiske zere naaf
*Note.2: india aur us ke taraf ke mulkon me 28 may budh ke din chand raat hai lihaza us se pehle safai kar lena behtar hai*
📗Mirqaatul mafaateeh 3/306
📘 Kitabul masail 2/334, islaahee khutbaat se makhooz