વન્દે માતરમ કહને કા હુકમ
⭕આજ કા સવાલ નં:: ૪૦૩૩⭕
વન્દે માતરમ કેહના કેસા હૈ?
અગર ન જાઇઝ હૈ તો ઉસ કી કિયા વજહ?
કિયા મુસલમાનોં કો અપને વતન સે મુહબ્બત નહીં હૈ?
🔵જવાબ🔵
حامداومصلیاومسلما
અપને વતન સે મોહબ્બત એક ફિતરી ચિઝ હે, ઇન્સાન જહાં રહેતા પલતા હે, વહાં કે જર્રે જર્રે સે ઉસે મુહબ્બત ઔર લગાવ હો જાતા હે,ઓર યે બુરા ભી નહીં હે,લેકિન યે મોહબ્બત અગર જાઇઝ અખ્લાકી ઔર શરીઅત કી હદ મેં હો તો ઇસ્લામ ઉસે પસન્દ કી નિગાહ સે દેખતા હે,બષર્તે કે યે મોહબ્બત શરીઅત ઔર ખુદાઈ અહકામ કે ખિલાફ ન હો, ઓર ઉસસે શરીઅત કે અહકામ ન તુટતે હો, ઇસીલિએ મુસ્લમાન જિસ મુલ્ક મેં ગએ વહી કે હો કર રેહ ગએ,ઉન્હો ને તૂટ કર ઉસ મુલ્ક સે મોહબ્બત કિ,હિન્દુ ઔર આર્યો ને ઇસ મુલ્ક મેં હજારો સાલ હુકૂમત કી ઔર મુસલમાનો ને સિર્ફ ૬૫૦ સાલ,લેકિન મુલ્ક મેં બને હુવે મજબૂત કિલે, તાજ મહલ ઔર દૂસરે ખૂબસૂરત મકબરે,આલિશન મસ્જિદ,હ્સીન ઔર ખૂબસૂરત બાગીચે,ઉમદા સડ઼ક,ઓર બુલન્દ મીનારે કિસકી દેંન હૈ??
હિંદુસ્તાન કો મુસ્લમાનો ને વો તારીખી યાદગાર દી જો આજ હિંદુસ્તાન કી પેહચાન હે,ઓર ઉન્હી સે મુલ્ક કી તહઝીબી ઔર કલ્ચરલ પેહચાન ઔર સિમ્બોલ હે,ઓર જબ ગાસિબ અઁગ્રેઝ યહાઁ આયે તો સબસે પહલે મુસ્લમાન ઉનસે ટકરા ગએ,ઓર જંગે આઝાદી મેં ભરપૂર હિસ્સા લિયા, યે મુસલમાનો કી સચ્ચી વતન સે મોહબ્બત થી કે હિંદુસ્તાન કો તહઝીબ ઔર તમદ્દુન કા ગહવારા બના દિયા.
લેકિન મુસ્લમાન કે લિએ યે બાત મુમકિન નહીં કે વો કિસી ચીઝ કો અલ્લાહ ઔર ઉસકે રસૂલ સે ઝ્યાદા ચાહે ઔર ઉસસે મોહબ્બત કરે યા ઉસકા વો ઐહતેરામ કિયા જાયે જો ખુદા કે લિએ મખ્સૂસ હે, હક્ક પરસ્તિશ ઔર બન્દગી કે લાયક સિર્ફ ઔર સિર્ફ અલ્લાહ પાક કી જાત હે,ખુદા કે સિવા કિસી કી ઇબાદત જાઇઝ નહિ, ના ફરિશ્તો કી ના રસૂલો ન કિસી વાલી કી ઔર ન હી કિસી ઔર ચીઝ કી. ઔર ઇન્સાન સિર્ફ અલ્લાહ કા બંદા હે,કિસી દરિયા પહાડ, સૂરજ – ચાંદ, સિતારે ઔર કિસી મખ્લૂક કા નહિ,ઇસી લિએ વતન સે વો મોહબ્બત જિસસે બન્દગી લાઝિમ આયે કિસી હાલ મેં જાઇઝ નહિ,યહિ હમારા ઇમાન ઔર અકીદા હે કિ અલ્લાહ કે સિવા કિસી કી બન્દગી કરના કિસી હાલ મેં જાઇઝ નહિ,ઓર વતન કો મા’બુદ કા દર્જા દિયા જાયે તો યે અલ્લાહ કે સાથ શિર્ક હે. ઔર શિર્ક તો કિસી હાલ મેં માફ નહિ, ઇસી બૈક ગ્રાઉંન્ડ મેં ઇસ ગીત કો દેખના ચાહિએ જો વન્દે માતરમ કે નામ સે મષ્’હુર હે.
યે ગીત(વન્દે માતરમ) બંકિમ ચન્દ્ર ચેટર્જી ને લિખા હે,ઓર તારીખ શહીદ હે કે *યે અઁગ્રેજોં કી ખુશામદ મેં કહા ગયા હે, ઇસી લિએ મુલ્ક કે બડે લીડર્સ પંડિત જવાહર લાલ નેહરૂ, સુભાષ ચન્દ્ર બોસ, ડો.લોહિયા વગૈરા* ને ભી ઇસ નિઝાઈ(લડાઈ પૈદા કરને વાલે) તરાને કો નાપસન્દ કિયા હે* ઔર નઝમ કે બારે મેં મુસલમાનો કે ઇખ્તિલાફ કો સહીહ ઔર હકીકત પર મબ્ને હોને કા ઇકરાર કિયા હૈ.
ઇસ ગીત કી ઇબ્તિદા ઇસ મિસરા’એ (બંદ) સે હોતી હે.
“મેં તેરા બંદા હૂઁ એ મેરી માઁ(જમીન)”
ફિર આગે યૂઁ હે।।।
“તુ હી મેરા આલમ હે, તૂ હી મેરા ધરમ હે'”।।।
ફિર નઝમ કી એન્ડ મેં ઇસ તરહ હે:
“મેં ગુલામ હુ,ગુલામ કા ગુલામ હું,
ગુલામ હું , ગુલામ કા ગુલામ હું,
અચ્છે પાનિ, અચ્છે ફલો વાલી માઁ!, મેં તેરા બંદા હૂં।।”
ઇસી નઝમ મેં એક જગહ હિંદુસ્તાન કો દુર્ગા માતા કા દર્જા દે કર કહા ગયા હૈ:
“તુ હી હે દુર્ગા, દસ હથ્યાર બંદ હાથો વાલિ”
યે હે વો નઝમ જિસમેં શાયર ને વતન કો મહબૂબ સે બઢા કે મ’અબુદ કા દર્જા દિયા હે, અબ મુસલમાનો સે ઇસકા મુતાલબા કરના કે ઇસ નુક્તા એ નઝર કો કુબુલ કર લે,ઓર અપને ઝમીર કો બેચ કર ઔર અપને અકીદે કો તોડ કર દૂસરો કી રવા રવિ મેં યે શિર્કિયા તરના પઢહે, મઝહબી તશદ્દુદ ઔર જબ્ર કે સિવા કિયા હે??
યે તો અકીદે કી બાત હુવિ,સિકકે કા એક ઔર રુખ ભી હે,વૉ યે કે વન્દે માતરમ અસલ મેં બંગાલી નાવેલ “આનંદ મુઠ” કા હિસ્સા હે,જિસ્મે હિન્દુઓ કો મુસલમાનો કે ખિલાફ ભડકાયા ઔર ઉકસાયા ગયા હે,નફરત કે શોલે ભડકાને કી કોશિશ કી ગયી હે,ઓર અંગ્રેજો કા વેલકમ કિયા ગયા હે,ક્યા કોઈ સચ્ચા વતન સે મોહબ્બત રખને વાલા જિસકા દિલ સહીહ માયનો મે
“દિલ હે હિંદુસ્તાનિ” કી તસ્વીર હો, એસે અંગ્રેજો કે પિટ્ઠૂ ઔર નફરત ફૈલાને વાલે અષ્’આર કો પસંદ કર સકતા હે? ઉસકો અચ્છા સમઝ સકતા હે??
નેવર ફૉર એવર્.
લિહાઝા હજારો મીરા કુમારી ઔર દિગર બિન સેક્યુલર લોગ નારાઝ હોતે રહે, હમ ઇમાન વાલે ઐસે લગ્વ, બેકાર ઔર અકીદા ઔર ઇમાન કે ખિલાફ તરાને કો કભી કુબુલ નહીં કર સકતે, બલ્કિ મેં તો કહુંગા સચ્ચે વતન પરસ્ત ઔર સેક્યુલર લોગ કભી ઇસ તરાને કો નહીં ગાયેગે, ઇસિલિયે જવાહર લાલ નેહરૂ,સુભાષચંદ્ર બોઝ ઔર ડૉ. લોહિયા જૈસે કઈ બડે ગૈર મુસ્લિમ લોગ ભી ઇસકો નહીં માનતે થે.
(મ’ખઉઝ અઝ રાહે અમલ)
و الله اعلم بالصواب
✍🏻મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌ઉસ્તાઝે દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સૂરત, ગુજરાત, ઇંડિયા.
वन्दे मातरम कहने का हुकम
⭕आज का मसाईल नं:: ४०३३⭕
वन्दे मातरम केहना केसा है?
अगर न जाइज़ है तो उस की किया वजह?
क्या मुसलमानों को अपने वतन से मुहब्बत नहीं है?
🔵जवाब🔵
حامداومصلیاومسلما
अपने वतन से मोहब्बत एक फितरी चिज़ हे, इन्सान जहा रहता पलता हे, वहां के ज़र्रे ज़र्रे से उसे मुहब्बत और लगाव हो जाता हे,ओर ये बुरा भी नहीं हे,लेकिन ये मोहब्बत अगर जाइज़ अख़लाक़ी और शरीअत की हद में हो तो इस्लाम उसे पसन्द की निगाह से देखता हे,बषर्ते के ये मोहब्बत शरीअत और खुदाई अहकाम के खिलाफ न हो,ओर उससे शरीअत के अहकाम न तुटते हो, इसीलिए मुस्लमान जिस मुल्क में गए वही के हो कर रेह गए,उन्हो ने तूट कर उस मुल्क से मोहब्बत कि,हिन्दु और आर्यो ने इस मुल्क में हज़ारो साल हुकूमत की और मुस्लमानो ने सिर्फ ६५० साल,लेकिन मुल्क में बने हुवे मज़बूत क़िले,ताज महल और दूसरे खूबसूरत मक़बरे,आलिशन मस्जिद,ह्सीन और खूबसूरत बाग़ीचे,उमदा सड़क,ओर बुलन्द मीनारे किसकी देंन है??
हिंदुस्तान को मुस्लमानो ने वो तारीखी यादगार दी जो आज हिंदुस्तान की पेहचान हे,ओर उन्ही से मुल्क की तहज़ीबी और कल्चरल पेहचान और सिम्बोल हे,ओर जब ग़ासिबये लुटेरे अँग्रेज़ यहाँ आये तो सबसे पहले मुस्लमान उनसे टकरा गए,ओर जंगे आज़ादी में भरपूर हिस्सा लिया, ये मुस्लमानो की सच्ची वतन से मोहब्बत थी के हिंदुस्तान को तहज़ीब और तमद्दुनये, कल्चर का गहवारा बना दिया।
लेकिन मुस्लमान के लिए ये बात मुमकिन नहीं के वो किसी चीज़ को अल्लाह और उसके रसूल से ज़्यादा चाहे और उससे मोहब्बत करे या उसका वो ऐहतेराम किया जाये जो ख़ुदा के लिए मख़सूस हे, हक्क परस्तिश और बन्दगी के लायक सिर्फ और सिर्फ अल्लाह पाक की ज़ात हे,खुदा के सिवा किसी की इबादत जाइज़ नहि, ना फ़रिश्तो की ना रसूलो न किसी वाली की और न ही किसी और चीज़ की। और इंसान सिर्फ अल्लाह का बंदा हे,किसी दरिया पहाड़, सूरज – चांद, सितारे और किसी मख्लूक़ का नहि,इसी लिए वतन से वो मोहब्बत जिससे बन्दगी लाज़िम आये किसी हाल में जाइज़ नहि,यहि हमारा इमान और अक़ीदा हे कि अल्लाह के सिवा किसी की बन्दगी करना किसी हाल में जाइज़ नहि,ओर वतन को मा’बुद का दर्जा दिया जाये तो ये अल्लाह के साथ शिर्क हे और शिर्क तो किसी हाल में माफ़ नहि, इसी बैक ग्राउंड में इस गीत को देखना चाहिए जो वन्दे मातरम के नाम से मष्’हुर हे।
ये गीत(वन्दे मातरम) बंकिम चन्द्र चेटर्जी ने लिखा हे,ओर तारीख शहीद हे के *ये अँग्रेज़ों की ख़ुशामद में कहा गया हे, इसी लिए मुल्क के बड़े लीडर्स पंडित जवाहर लाल नेहरू, सुभाष चन्द्र बोस, डो. लोहिया वगेरा* ने भी इस निज़ाई(लड़ाई पैदा करने वाले) तराने को नापसन्द किया हे* और नज़म के बारे में मुस्लमानो के इख्तिलाफ को सहीह और हक़ीकत पर मब्ने होने का इक़रार किया है.
। इस गीत की इब्तिदा इस मिसरा’ए (बंद) से होती हे।:
“में तेरा बंदा हूँ ए मेरी माँ(ज़मीन)”
फिर आगे यूँ हे।।।
“तु ही मेरा आलम हे, तू ही मेरा धरम हे'”।।।
फिर नज़म की एन्ड में इस तरह हे:
“में गुलाम हु,गुलाम का गुलाम हुं,
गुलाम हुं , गुलाम का गुलाम हुं,
अच्छे पानि, अच्छे फलो वाली माँ!, में तेरा बंदा हूं।।”
इसी नज़म में एक जगह हिंदुस्तान को दुर्गा माता का दर्जा दे कर कहा गया है:
“तु ही हे दुर्गा, दस हथ्यार बंद हाथो वालि”
ये हे वो नज़म जिसमें शायर ने वतन को महबूब से बढ़ा के म’अबुद का दर्जा दिया हे, अब मुस्लमानो से इसका मुतालबा करना के इस नुक़्ता ए नज़र को क़ुबुल कर ले,ओर अपने ज़मीर को बेच कर और अपने अक़ीदे को तोड़ कर दूसरो की रवा रवि में ये शिर्किया तरना पढहे, मज़हबी तशद्दुद और जब्र के सिवा किया हे??
ये तो अक़ीदे की बात हुवि,सिकके का एक और रुख भी हे,वॉ ये के वन्दे मातरम असल में बंगाली नावेल “आनंद मुठ” का हिस्सा हे,जिस्मे हिन्दुओ को मुस्लमानो के खिलाफ भड़काया और उकसाया गया हे,नफरत के शोले भड़काने की कोशिश की गयी हे,ओर अंग्रेज़ो का वेलकम किया गया हे, क्या कोई सच्चा वतन से मोहब्बत रखने वाला जिसका दिल सहीह मायनो मे, “दिल हे हिंदुस्तानि” की तस्वीर हो, एसे अंग्रेज़ो के पिट्ठू और नफरत फैलाने वाले अष्’आर को पसंद कर सकता हे? उसको अच्छा समझ सकता हे??
निवर फॉर एवेर्।
लिहाज़ा हज़ारो मीरा कुमारी और दिगर बिन सेक्युलर लोग नाराज़ होते रहे, हम इमान वाले ऐसे लग्व, बेकार और अक़ीदा और इमान के खिलाफ तराने को कभी क़ुबुल नहीं कर सकते, बल्कि में तो कहुगा सच्चे वतन परस्त और सेक्युलर लोग कभी इस तराने को नहीं गायेगे, इसिलिये जवाहर लाल नेहरू,सुभाषचंद्र बोझ और डॉ. लोहिया जैसे कई बड़े गैर मुस्लिम लोग भी इसको नहीं मानते थे।
(म’खउज़ अज़ राहे अमल)
و الله اعلم بالصواب
✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.
وندے ماترم گانے کا حکم
⭕ آج کا سوال نمبر ٤٠٣٣ ⭕
وندے ماترم گانا کیسا ہے؟
اگر ناجائز ہے تو کیوں؟
کیا یہ گیت وطن کی محبت کے لیے نہیں؟
🔵 جواب 🔵
حامداومصلیاومسلما
مسلمانوں کو الحمد للہ اپنے اس ملک سے بڑی محبت ہے
اس ملک کو انگریزوں کی غلامی سے آزاد کروانے کے لیے سب سے پہلے ایک عظیم مسلم راہنما و عالم حضرت شاہ عبد العزیز محدث دہلوی رحمت اللہ علیہ نے سنہ ۱۹۷۲ عیسوی میں فتوی دیا اور انہی کے فتوے کے بعد جنگ آزادی کی شروعات ہوئ
اسی دن سے مسلمانوں نے اس زمین کو اپنے خون سے سینچنا شروع کر دیا تھا
اور انگریزوں کے نکال باہر کرنے تک ہر موڑ پر ہر قسم کی تحریک آزادی میں جڑے رہے ہیں
لیکن
مسلمانوں کے لئے یہ بات ناممکن ہے کہ وہ کسی چیز کو اللہ اور اسکے پیارے حبیب صلی اللہ علیہ وسلم کے بتاۓ ہوۓ اصولوں سے ہٹ کر کرے چاہے محبت ہو چاہے عداوت
خاص کر کوئ ایسا کام جو عقیدہ توحید کے خلاف ہو اسکو تو کبھی نہیں کر سکتا
کیونکہ
عبادت اور بندگی سواۓ اللہ کے کسی کی جائز نہیں نہ فرشتوں کی نہ رسولوں کی نہ کسی ولی کی نہ کسی طاقتور مخلوق کی نہ کمزور مخلوق کی
اسلیۓ وطن سے محبت ہو یا کسی سے اگر کوئ ایسا عمل کرنا پڑتا ہے جس میں توحید کو نقصان پہنچنے والی کوئی بات آئیگی تو مسلمان اسکو کبھی نہیں کر سکتا کیونکہ مسلمان کا عقیدہ ہے کہ اللہ ایک ہی ہے وہی عبادت کے لائق ہے اس کے سوا کسی کی عبادت عملی ہو یا قولی نہیں کر سکتا اگر ایسا کر لیا تو ہمیشہ کے لئے جہنم میں جائیگا…..
اسی تناظر میں اس گیت کو دیکھنا چاہئے جو وندے ماترم کے نام سے مشہور ہے
…..
یہ گیت بانکیم چندر چٹرجی نامی شخص نے لکھا ہے اور تاریخ شاہد ہے کہ یہ گیت انگریزوں کی خوشامد میں لکھا گیا تھا اسی لئے ملک کے جانے مانے بڑے غیر مسلم رہنما جیسے پنڈت جواہر لال نہرو اور سبھاش چندر بوس نے بھی اس متنازع گیت کو ناپسند کیا ہے اور اس گیت کے بارے میں مسلمانوں کے جذبات کا احترام کیا ہے
اس گیت کی شروعات اس مصرعے سے ہوتی ہے…..
نعوذباللہ………..
میں تیرے سامنے جھلکتا ہوں میری ماں… (زمین)
آگے ایک مصرعہ ہے
تو ہی میری دنیا ہے تو ہی میرا مذہب ہے…
گیت کے اخیر میں ہے…..
میں غلام ہوں غلام کا غلام ہوں غلام کے غلام کا غلام ہوں
اچھے بانی اور اچھے پھلوں والی ماں.. میں تیرا بندہ ہوں
اسی گیت میں ایک جگہ….
ہندوستان کی سرزمین کو غیر مسلموں کے خود ساختہ معبود درگا ماتا سے تشبیہ دی گئی ہے لکھا ہے
… تو ہی درگا دس ہتھیار بند ہاتھوں والی…….
یہ ہے وہ گیت جس میں شاعر نے وطن کی سرزمین کو معبود کا درجہ دیا ہے
ایسے میں مسلمانوں سے اس بات کی چاہت کرنا کہ اس بات کو قبول کرلیں اور اپنے ایمان و عقیدے کو ایک طرف رکھ دے یا بیچ کر صرف ہموطنوں کی رواداری میں شرکیہ ترانہ گانا شروع کردے یہ جمہوری قانون کے سراسر خلاف ورزی نہیں تو کیا ہے؟؟؟؟؟
یہ تو ہوئ عقیدے کی بات
سکے کا دوسرا رخ بھی دیکھۓ
….. یہ گیت اصل میں بنگالی ناول آنند مٹھ کا حصہ بھی ہے جس برادران وطن ہندوؤں کو مسلمانوں کے خلاف بھڑکایا گیا ہے اور صدیوں سے آپس میں رہنے والوں کے درمیان نفرت بھڑکانے کا کام کیا گیا ہے اور انگریزوں کو خوشامدید کیا گیا ہے
کیا کوئی سچا وطن سے محبت رکھنے والا ایسے انگریزوں کی آو بھگت اور مسلمانوں سے نفرت پیدا کرنے والے گیت کو پسند کر سکتا ہے؟؟
کبھی نہیں………..
لہذا ہزاروں مینا کماری اور غیر سیکیولر فرقہ پرست لوگ ناراض ہوتے رہے ایسے عقیدے کو نقصان پہنچانے والے اور ملک کے رہنے والوں میں نفرت پیدا کردے والے گیت کو کبھی
بلکہ سچا محب وطن اس گیت کو کبھی گا ہی نہیں سکتا
اسی لئے تو پنڈت جواہر لال نہرو سبھاش چندر بوس ڈاکٹر لونیا جیسے لوگ بھی اسکو نہیں مانتے…..
📚 ماخوذ از راہ عمل
فتوی سیکشن
✒ مفتی سراج سادات چکھلی گجرات
واللہ اعلم بالصواب
*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی*
*🕌استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند*
VANDE MAATARAM KEHNE KA HUKM
⭕AAJ KE MASAIL NO.4033⭕
Vande maataram kehna kesa hai? Agar na jaiz hai to us ki kiya wajha? Kiya musalmanon ko apne watan se muhabbat nahi hai?
🔵JAWAB🔵
Apne watan se Mohabbat ek fitri chiz he,insan jaha rehta palta he,waha k zarre zarre se use muhabbat or lagav ho jata he,or ye bura bhi nahi he,Lekin ye Mohabbat agar Jaaiz Akhlaqi or shariat ki had me ho to Islam use pasand ki nigah se dekhta he,basharte k ye mohabbat Shariat or khudai Ahkam k khilaf na ho,or usse shariat k Ahkam na tutte ho,isi liye Musalman jis mulk me gaye wahi ke ho kar reh gaye,unho ne tut kar us mulk se mohabbat ki,hindu or aaryo ne is mulk me hazaro saal hukumat ki or musalmano ne sirf 650 saal,lekin mulk me bane huwe mazbut qille,Taj Mahal or dusre Khubsurat Maqbare,Aalishan masajid,haseen or khubsurat Baagiche,umda sadake,or buland minare kiski den he??
Hindustan ko musalmano ne wo tarikhi yadgar dee jo aaj Hindustan ki pehchan he,or unhi se Mulk ki tahzibi or cultural Pehchan or simbol he,Or jab gaasib- lutere Angrez yaha aaye to sabse pehle Musalman unse takra gaye,or jange aazadi me Bharpur hissa liya,Ye musalmano ki sacchi Watan se mohabbat thi k hindustan ko tahzib or tamaddun ka Gehwara bana diya.
LEKIN MUSALMAN K LIYE YE BAAT MUMKIN NAHI K WO KISI CHIZ KO ALLAH OR USKE RASUL SE ZYADA CHAHE OR USSE MOHABBAT KARE YA USKA WO EHTERAM KIYA JAYE JO KHUDA KE LIYE MAKHSOOS HE,QK PARASTISH OR BANDAGI KE LAYAK SIRF OR SIRF ALLAH PAK KI ZAAT HE,KHUDA KE SIWA KISI KI IBADAT JAIZ NAHI,NA FARISHTO KI NA RASULO NA KISI WALI KI OR NA HI KISI AUR CHIZ KI. AUR INSAN SIRF ALLAH KA BANDA HE,KISI DARYA PAHAD,SURAJ SITARE OR KISI MAKHLUQ KA NAHI,ISI LIYE WATAN SE WO MOHABBAT JISSE BANDAGI LAZIM AAYE KISI HAAL ME JAIZ NAHI,YAHI HAMARA IMAN OR AQEEDA HE K ALLAH K SIWA KISI KI BANDAGI KARNA KISI HAAL ME JAIZ NAHI,OR WATAN KO MA’BUD KA DARJA DIYA JAYE TO YE ALLAH K SATH SHIRK HE OR SHIRK TO KISI HAAL ME MAAF NAHI,ISI BACK GROUND ME IS GEET KO DEKHNA CHAHYE JO WANDE MATRAM K NAME SE MASH’HUR HE.
Ye Geet(Vande mataram) Bankim chandra Chetarji ne likha he,or tarikh shahid he k *ye angrezo ki khushamad me kaha gaya he,isi liye Mulk k bade Leaders Pandit Jawahar lal nehru,Subhash chandra bose,dr.Lohiya wagera* ne b is Nizaee(ladai peda karne wale) tarane ko Napasand kiya he*or nazam k bare me Musalmano k ikhtilaf ko sahih or hakikat pr mabne hone ka ikrar kiya hai.
is geet ki ibtida is misra’a (band) se hoti he.:
“mai tera banda hu aey meri maa(zameen)”
phir aage yun he…
“tu hi mera alam he,tu hi mera dharam he'”…
phir nazam ki end me is tarah he:
“mai gulam hu,gulam ka gulam hu,
gulam k gulam ka gulam hu,
acche pani,acche phalo wali maa!,mai tera banda hu..”
isi nazam me ek jagah hindustan ko durga mata ka darja de kar kaha gaya he:
“tu hi he durga,das hathyar band hatho wali”
ye he wo nazam jisme shayar ne watan ko mahbub se barha kr ma’abud ka darja diya he,ab musalmano se iska mutalaba karna k is nukta e nazar ko qubul kar le,or apne zameer ko bech kr or apne aqeede ko tod kar dusro ki rawa rawi me ye shirkiya tarana parhe, mazhabi tashaddud or jabr k siwa kiya he??
ye to aqeede ki baat huwi,sikke ka ek or rukh bhi he,wo ye k vande matram asal me bangali novel “aanand muth” ka hissa he,jisme hinduo ko musalmano ke khilaf bhadkaya or uksaya gaya he,nafrat k shole bhadkane ki koshish ki gayi he,or angrezo ka welcome kiya gaya he,kiya koi sacha watan se mohabbat rakhne wala jiska dil sahih mayno me
“dil he hindustani” ki tasvir ho,aise angrezo k pitthu or nafrat phelane wale ash’aar ko pasand kar sakta he? usko accha samajh sakta he??
never for ever.
lihaza hazaro mira kumari or digar bin secyular log naraz hote rahe,hum iman wale aise lagw,bekar or aqeeda or iman k khilaf tarane ko kabhi qubul nahi kar sakte,balke mai to kahuga sacche watan parast or seculer log kabhi is tarane ko nahi gayege,isiliye jawahar lal nehru,subhash ch.bosh or dr.lohya jaise kai bade ger muslim log b isko nhi mante the.
📘(MA’KHUZ AZ RAHE AMAL)
by fatawa section
Share:
✏MUFTI IMRAN ISMAIL MEMON