નિકાહ મેં તાખીર કે બહાને
⭕ *આજ કા સવાલ નં. ~૨૨૭૪* ⭕
A. હમારે મુઆશરે મેં લડકા શાદી કી ઉંમર કો પહોંચ જાતા હૈ ઔર ઉસકી એક બહેન ભી શાદી કી ઉંમર કો પહોંચી હુઇ હોતી હૈ, લડકે કો ઉસકે મુનાસિબ લડકી મૌજુદ હોતી હૈ ઔર બહેન કા રિશ્તા બાકી હોતા હૈ તો લડકે કે નિકાહ મેં ઇસ વજહ સે દેર કી જાતી હૈ કે અભી બહેન કા નિકાહ નહિં હુઆ હૈ, પહેલે બહેન કા નિકાહ હોના ચાહિયે ફિર ભાઇ કા, કરીબ ઉમ્ર કી બહેન હોતે હુએ ભાઇ કા નિકાહ પહેલે કરાને કો ઐબ સમઝા જાતા હૈ, કયા શરીઅત મેં ઇસકી કોઇ હકીકત હૈ..?
B. એક મરતબા બહેન કા અચ્છા રિશ્તા આયા ભી થા તો યું કહેકર મના કર દિયા કે બહેન કો લડકા પસંદ નહિં આયા તો અચ્છે રિશ્તે માલ યા સૂરત કી બુનિયાદ પર ઠુકરાના કૈસા હૈ..?
🔵 *જવાબ* 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
*હઝરત અલી رضي الله عنه સે રિવાયત હૈ કે નબી ﷺ ને ફરમાયા “અલી તીન ચીઝ મેં દેર ન કી જાયે ૧. નમાઝ જબ ઉસકા વકત હો જાયે, ૨. જનાઝા જબ આ જાયે, ૩. બેનિકાહ શખ્સ (મર્દ હો યા ઔરત) જબ ઉસકા જોડા મિલ જાયે”*
A. લડકે કી માલી હેસિયત ઇતની હૈ કે મહેર અદા કરકે ઔરત કા નાનો નફકા – ઝરૂરી ખર્ચા બરદાશ્ત કર સકતા હૈ ઔર નિકાહ ન કરને કી સૂરત મેં ઝિના મેં મુબ્તલા હોને કા યકીન હૈ તો ઐસી સૂરત મેં નિકાહ કરના વાજીબ ઔર ઝરૂરી હૈ. પહેલે બહેન ફિર ભાઇ ઐસી તરતીબ શરીઅત સે સાબિત નહિં, જોડા મિલ ગયા ફિર ભી નિકાહ તરતીબ કે બહાને સે નહિં કિયા ઔર આજકલ કી બેપરદગી ઔર બેહયાઇ કે માહોલ મેં લડકા ઝિના મેં મુબ્તલા હુઆ તો માં બાપ ભી ગુનહગાર હોંગે.
B. હુઝુર ﷺ ને ફરમાયા “જબ કિસી ઐસે શખ્સ કી તરફ સે પૈગામ આ જાયે જિસકે અખ્લાક ઔર દિન સે તુમ મુતમઇન હો તો ફૌરન શાદી કર દો વરના ઝમીન કે અંદર અઝીમ ફિત્ના વ ફસાદ બરપા હોગા” (જો આજકલ ઝિના, મુરતદ હોના ઔર લડકા યા લડકી કે ભાગ જાને કી સૂરત મેં હમારે સામને આ રહા હૈ)
📗 તિરમીઝી ૧/૧૪૮
ઇસ હદીષ મેં અચ્છે રિશ્તે કા મેઅયાર માલ, ખાનદાન યા ખૂબસુરતી કો નહિં બનાયા ગયા બલ્કે સિર્ફ દીનદારી, અચ્છે અખ્લાક હો તો નિકાહ કા પૈગામ ઠુકરાના બહોત બુરા ઔર ફિત્નો ઔર ગુનાહો કા સબબ કરાર દિયા હૈ.
و الله اعلم بالصواب
🌙🗓 *હિજરી તારીખ:*
૧૬ -રબીઉલ અવ્વલ *~* ૧૪૪૨ હિજરી
✍🏻 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ, હનફી*
🕌 ઉસ્તાઝે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત
निकाह में ताख़ीर के बहाने
⭕आज का सवाल नंबर २२७४ ⭕
१⃣।
हमारे मुआशरे में लड़का शादी की उम्र को पहोंच जाता है, और उस की एक बहन भी शादी की उम्र को पहोंची हुई होती है, लड़के को उस के मुनासिब लड़की से मंगनी हो चुकी होती है, और बहन का रिश्ता बाकी होता है, तो लड़के के निकाह में इस वजह से देर की जाती है के अभी बहन का निकाह नहीं हुवा है, पहले बहन का निकाह होना चाहिए फिर भाई का, क़रीब उम्र की बहन होते हुवे भाई का निकाह पहले करने को ऐब समझा जाता है।
क्या शरीअत में इस की कोई हकीकत है ?
२⃣।
एक मर्तबा बहन का अच्छा रिश्ता आया भी था तो यूँ कह कर मना कर दिया के बहन को लड़का पसंद नहीं आया, तो अचछे रिश्ते माल या सुरत की बुन्याद पर ठुकराना कैसा है ?
🔵जवाब🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
१⃣।
हज़रत अली रदियल्लाहु अन्हु से रिवायात है के नबी सल्लल्लाहु वसल्लम ने फ़रमाया, “ए अली। तीन चीज़ में देर न की जाये
१। नमाज़ जब उस का वक़्त हो जाए,
२। जनाज़ा जब आ जाए,
३। बेनिकाह शख्स (मर्द हो या औरत) जब उस का जोड़ा मिल जाए”
लड़के की माली हैसियत इतनी है के महर अदा कर के औरत का नानो नफ़्क़ाह-ज़रूरी खर्चा बर्दाशत कर सकता है, और निकाह न करने की सुरत में ज़िना में मुब्तला होने का यक़ींन है, तो ऐसी सुरत में निकाह करना वाज़िब और ज़रूरी है।
पहले बहन फिर भाई, ऐसी तर्तीब शरीअत से साबित नहीं, जोड़ा मिल गया फिर भी निकाह तरतीब के बहाने नहीं किया और आजकल की बे पर्दगी और बेहयाई के माहोल में लड़का ज़िना में मुब्तला हुवा तो माँ बाप भी गुनेहगार होंगे।
२⃣।
हज़ूर सल्लल्लाहु अलय्हि वसल्लम ने फ़रमाया, “जब किसी ऐसे शख्स की तरफ से पैग़ाम आ जाये जिस के अख़लाक़ और दींन से तुम मुत्मइन हो, तो फ़ौरन शादी कर दो, वरना ज़मीन के अंदर अज़ीम फितना व फसाद बरपा होगा”
(जो आजकल जीना, ईर्तिदाद और लड़का या लड़की के भाग जाने की सुरत में हमारे सामने आ रहा है) !
📗तिर्मिज़ी १\१४८
इस हदीस में अचछे रिश्ते का में`यार माल, खानदान या खूबसूरती को नहीं बनाया गया, बल्के सिर्फ दीनदारी, अच्चे अख़लाक़ हो तो निकाह का पैगाम ठुकराना बहुत बुरा और फ़ितनो और गुनाहों का सबब क़रार दिया है।
و الله اعلم بالصواب
*🌙🗓इस्लामी तारीख*
१६ रबीउल अव्वल १४४२ हिजरी
✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया
نکاح میں تاخیر کے بہانے
⭕آج کا سوال نمبر ۲۲۷۴⭕
الف، ہمارے معاشرے میں لڑکا شادی کی عمر کو پہنچ جاتا ہے اور اس کی ایک بہن بھی شادی کی عمر کو پہنچی ہوئی ہوتی ہے
لڑکے کو اس کی مناسب لڑکی سے منگنی ہو چکی ہوتی ہے اور بہن کا رشتہ باقی ہوتا ہے
تو لڑکے کے نکاح میں اس وجہ سے دیر کی جاتی ہے کہ ابھی بہن کا نکاح نہیں ہوا ہے پہلے بہن کا نکاح ہونا چاہیے پھر بھائی کا,,
قریب عمر کی بہن ہوتے ہوئے بھائی کا نکاح پہلے کرانے کو عیب سمجھا جاتا ہے کیا شریعت میں اس کی کوئی حقیقت ہے؟
ب، ایک مرتبہ بہن کا اچھا اشتہایی ابھی تھا تو یوں کہہ کر منع کردیا کہ بہن کو لڑکا پسند نہیں آیا، تو کیا اچھے رشتے مال یا چہرے کی بنیاد پر ٹھکرانا کیسا ہے؟
🔵جواب🔵
حامدا ومصلیا ومسلما
*الف، حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :- ای علی، تین چیزوں میں دیر نہ کی جائے ۱، نماز جب اس کا وقت ہو جائے، ۲، جنازہ جب آ جائے، ۳، بے نکاح شخص (مرد ہو یا عورت) جب اس کا جوڑ مل جائے۔*
*لڑکے کی مالی حیثیت اتنی ہے کہ مہر ادا کرکے عورت کا نان و نفقہ ( ضروری خرچہ) برداشت کرسکتا ہے اور نکاح نہ کرنے کی صورت میں زنا میں مبتلا ہونے کا یقین ہے تو ایسی صورت میں نکاح کرنا واجب اور ضروری ہے،*
*پہلے بہن بھائی ایسی ترتیب شریعت سے ثابت نہیں جوڑا مل گیا پھر بھی نکاح ترتیب کے بہانے نہیں کیا اور آج کل کی بے پردگی اور بے حیائی کے ماحول میں لڑکا زنا میں مبتلا ہوا تو ماں باپ بھی گنہگار ہوں گے۔*
*ب، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- جب کسی ایسے شخص کی طرف سے پیغام آجائے جس کے اخلاق اور دین سے تم مطمئن ہو تو فوراً شادی کر دو، ورنہ زمین کے اندر عظیم فتنہ و فساد برپا ہوگا (جو آجکل زنا، ارتداد، اور لڑکا یا لڑکی کے بھاگ جانے کی صورت میں ہمارے سامنے آرہے ہیں)*
📕 ترمیزی شریف ۱/۱۴۸
*👈اس حدیث میں اچھے رشتے کا معیار مال خاندان خوبصورتی کو نہیں بنایا گیا بلکہ صرف دین داری اچھے اخلاق ہو تو نکاح کا پیغام ٹھکرانا بہت برا اور فتنوں اور گناہوں کا سبب قرار دیا ہے۔*
واللہ اعلم بالصواب
*✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی چشتی*
*🕌استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
NIKAH ME TAKHEER KE BAHANE
⭕AAJ KA SAWAL NO.2274 ⭕
A. Hamare muaashare me ladka shadi ki umar ko pahonch jata hai aur us ki ek bahan bhi shadi ki umr ko pahonchi hui hoti hai ladke ko us ke munasib ladki se mangani ho chuki hoti hai aur bahan ka rishta baqi hota hai to ladke ke nikah me is wajha se der ki jati hai ke abhi bahan ka nikah nahi huwa hai pehle bahan ka nikah hona chahiye fir bhai ka, qareeb umr ki bahan hote huwe bhai ka nikah pehle karane ko aeb samjha jata hai kya shareeat me is ki koi haqeeqat hai?
B.
Ek martaba bahan ka achchha rishta aaya bhi tha to yun kehkar mana kar diya ke bahan ko ladka pasand nahi aaya to achchhe rishte maal ya surat ki bunyad par thukrana kaisa hai?
🔵JAWAB🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
Hazrat ali Radeeyallahu anhu se riwayat hai ke nabi SALLALAHU ALAYHI WASALLAM ne farmaya, “ae ali. Cheez me der na ki jaye 1.namaz jab us ka waqt ho jaye, 2.Janaza jab aa jaye, 3.Be nikah shakhs (mard ho ya aorat) jab us ka jora mil jaye”
Ladke ki mali haisiyat itni hai ke mahar ada kar ke aorat ka nano nafqah-zaroori kharcha bardash kar sakta hai aur nikah na karne ki surat me zina me mubtala hone ka yaqeen hai to aesi surat me nikah karna wajib aur zaroori hai.
pehle bahan fir bhai aesi tarteeb shareeat se sabit nahi joda mil gaya fir bhi nikah tarteeb ke bahane nahi kiya aur aajkal ki be pardagi aur be hayai ke mahol me ladka zina me mubtaa huwa to maa bap bhi gunehgar honge.
B. Huzoor SALALAHU ALAYHI WASALLAM ne farmaya, “jab kisi aese shakhski taraf se paigam aa jaye jis ke akhlaq aur deen se tum mutmain to foran shadi kar do warna zameen ke andar azeem fitna wa fasad barpa hoga”(jo aajkal zina, irtidad aur ladka ya ladki ke bhag jane ki surat me hamare samne aa raha hai)
📘TIRMIZI 1\148
Is hadees me achchhe rishte ka me`yar maal, khandan ya khubsoorati ko nahi banaya gaya balke sirf deendari, achche akhlaq ho to nikah ka paigam thukrana bahut bura aur fitno aur gunahon ka sabab qarar diya hai.
و الله اعلم بالصواب
✍🏻Mufti Imran Ismail Memon Hanafi Chishti.
🕌 Ustaze Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India