Ahle Sunnat W Jamat Kise Kaha Jaaye

અહલે સુન્નત વલ જમાત કિસે કહા જાયે હિસ્સા- ૧

⭕ આજ કે મસાઇલ નં. ૪૦૭૫ ⭕

અહલે સુન્નત વલ જમાઅત કીસે કહા જાયે?
દેવબંદી અહલે સુન્નત વલ જમાઅત હૈં, યા ઉનકે મુખાલિફીન રઝા ખાની?
તફશીલ સે જવાબ દે કર મમનૂઅ ફરમાયેં.

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

અહલે સુન્નત વલ જમાઅત વ ફિરકા ‘નજિયાહ’ – નજાત પાને વાલા ફિરકા, ઔર ફિરકા અહલ-એ-હક્ વહ હૈ જો પૈગમ્બર ઇસ્લામ ખતમુલ-અઁબિયા હઝરત રસૂલ મકબૂલ ﷺ ઔર ઉનકે અસહાબ ખુસૂસ-અન ખુલફા-એ-રાશિદીન કે તરીકે ઔર સુન્નત કે મુત્તી’ વ તભી’ હો, જૈસા કે ઇરશાદે નબવી ﷺ હૈ:

“મેરી ઉમ્મત ૭૩ ફિરકોં મેં મુન્કસિમ હો જાયેગી ઔર બજુઝ એક ફિરકા કે સબ ફિરકે જહન્નમ મેં જાએંગે.” સહાબા ને અર્ઝ કિયા: “યા રસૂલલ્લાહ! વહ એક ફિરકા કૌન હૈ?” ઇરશાદ ફરમાયા: “જિસ તરીક પર મૈં હૂઁ ઔર મેરે અસહાબ હૈ.”

📚 (તિરમિજી શરીફ, જિલ્દ ૨, સફા ૮૯ – અબવાબ અલ-ઇમાન, બાબ ઇફ્તિરાક હજિહિલ ઉમ્મત)

“કુલ્લુહુમ ફિન નાર” કે માઁ’ની યહ હૈં કે બદ અકીદી કી બુનિયાદ પર જહન્નમ મેં જાએંગે. ફિર જિનકા અકીદા હદ્દ-એ-કુફ્ર તક નહીં પહુંચા હોગા વહ અપની સજા ભુગત કર દોઝખ સે નિકલ કર જન્નત મેં દાખિલ હોંગે.

📚 (મકતૂબત ઇમામ રબ્બાનિ, નં. ૩૭૦, મકતૂબ નં. ૩૮)

ઓર કિતાબ તવધીહ વ તલ્વીહ મેં હૈ: સવાદ-એ-આઝમ સે અહલે સુન્નત વલ જમાઅત મુરાદ હૈં જિનકા તરીકા વહ હૈ જો આપ ﷺ ઔર આપ ﷺ કે અસહાબ કા તરીકા થા. અહલ-એ-બિદ’અહ ઇનમે સે ખારિજ હૈ.

📚 (તવધીહ વ તલવિહ, સફા ૩૫૦)

ઓર હઝરત શેખ અહમદ રવિ ફરમાતે હૈં:

“લાનલ મુરાદ બિલ-ઉમ્મતીલ મુત્લકહ અહલુસ સુન્નહ વલ જમા’યહ વ હમ અલ્લઝીના તરીકહૂમ તરીકુન નબી ﷺ વ અશબીહી દૂન અહલીલ બિદ’અહ.”

અહલે સુન્નત વલ જમાઅત વહી લોગ હૈં જિનકા તરીક વહ હૈ જો આપ ﷺ ઔર આપ કે અસહાબ કા તરીક થા. અહલ-એ-બિદ’અહ વ ઝલાલ મુરાદ નધહી. જૈસા કે રહમત-એ-આલમ ﷺ કા ઇર્શાદ હૈ: “મેરી ઉમ્મત વહ હૈ જિસને મેરા તરીકા ઇખ્તિયાર કિયા.”

📚 (મજલિસુલ અબ્રાર, સફા ૧૩૧)

હઝરત ઇમામ રબ્બાની મુજદ્દિદ અલ્ફે સાની ફરમાતે હૈં:

“વ શક, ઔર ઇસ બાત મેં જરા ભી શક નહીં કે યહ ફિરકા જિસને આપ ﷺ કે અસહાબ કી ઇત્તેબા જરૂરી ઠહરાયી, વહી અહલે સુન્નત વલ જમાઅત હૈ. ખુદા પાક ઉનકી માસા’ઇ કો મશ્કૂર ફર્માએ.”

📚 (મકતૂબત ઇમામ રબ્બાનિ, જિલ્દ ૧, સફા ૧૦૨, મકતૂબ નં। ૮૦)

બાકિ કલ ઇન્શાઅલ્લાહ.

📚 (ફતવા રહીમિયહ, જિલ્દ ૨ / ૫૫)
و الله اعلم بالصواب

✍🏻 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ, હનફી*
🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત.

अहले सुन्नत वल जमात किसे कहा जाये हिस्सा- १

⭕ आज के मसाइल नं. ४०७५ ⭕

अहले सुन्नत वल जमाअत कीसे कहा जाये? देवबंदी अहले सुन्नत वल जमाअत हैं, या उनके मुख़ालिफ़ीन रजा खानी? बित्त तफ़शील जवाब दे कर ममनूअ फ़रमायें।

🔵 जवाब 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

अहले सुन्नत वल जमाअत व फिरकाह ‘नजियाह’ – नजात पाने वाला फिरका, और फिरका अहल-ए-हक़ वह है जो पैग़म्बरे इस्लाम खातेमुल-अँबिया हज़रत रसूल मक़बूल ﷺ और उनके असहाब ख़ुसूस-अन खुलफ़ा-ए-राशिदीन के तरीके और सुन्नत के मुत्ती’ व ताबे’ हो, जैसा के इरशादे नबवी ﷺ है:

“मेरी उम्मत ७३ फ़िरक़ों में मुन्क़सिम हो जायेगी और बजुज़ एक फिरका के सब फ़िरक़े जहन्नम में जाएंगे।” सहाबा ने अर्ज़ किया: “या रसूलल्लाह! वह एक फिरका कौन है?” इरशाद फ़रमाया: “जिस तरीक़ पर मैं हूँ और मेरे असहाब है।”

📚 (तिरमिजी शरीफ, जिल्द २, सफा ८९ – अबवाब अल-इमान, बाब इफ़्तिराक़ हाजिहिल उम्मह)

“कुल्लुहुम फिन नार” के माँ’नी यह हैं के बद ए’तेकादी की बुनियाद पर जहन्नम में जाएंगे। फिर जिनका अक़ीदा हद्द-ए-कुफ्र तक नहीं पहुंचा होगा वह अपनी सजा भुगत कर दोज़ख से निकल कर जन्नत में दाखिल होंगे।

📚 (मकतूबत इमाम रब्बानि, नं। ३७०, मकतूब नं। ३८)

ओर किताब तवधीह व तल्वीह में है: सवाद-ए-आज़म से अहले सुन्नत वल जमाअत मुराद हैं जिनका तरीका वह है जो आप ﷺ और आप ﷺ के असहाब का तरीका था। अहल-ए-बिद’अह इनमे से ख़ारिज है।

📚 (तवधीह व तलविह, सफा ३५०)

ओर हज़रत शेख अहमद रवि फ़रमाते हैं:

“लाअनल मुराद बिल-उम्मतील मुत्लक़ह अहलुस सुन्नह वल जमा’अह व हुम अल् लज़ीना तरीक़हूम तरीक़ुन नबी ﷺ व अशबीही दून अहलील बिद’अह।”

अहले सुन्नत वल जमाअत वही लोग हैं जिनका तरीक़ वह है जो आप ﷺ और आप के असहाब का तरीक़ था। अहल-ए-बिद’अह व ज़लाल मुराद नधही। जैसा के रहमत-ए-आलम ﷺ का इर्शाद है: “मेरी उम्मत वह है जिसने मेरा तरीका इख़्तियार किया।”

📚 (मजलिसुल अब्रार, सफा १३१)

हज़रत इमाम रब्बानी मुजद्दिद अल्फे सानी फ़रमाते हैं:

“व शक, और इस बात में ज़रा भी शक नहीं के यह फिरका जिसने आप ﷺ के असहाब की इत्तेबा ज़रूरी ठहरायी, वही अहले सुन्नत वल जमाअत है। खुदा पाक उनकी मासा’इ को मश्कूर फर्माए।”

📚 (मकतूबत इमाम रब्बानि, जिल्द १, सफा १०२, मकतूब नं। ८०)

बाकि कल इन्शाअल्लाह।

📚 (फतवा रहीमियह, जिल्द २ / ५५)
و الله اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

اہل سنت والجماعت کسے کہا جائے حصہ ۱

⭕ آج کے مسائل نمبر ۴۰۷۵⭕

اہل سنت و الجماعت کے کہا جائے ؟ دیو بندی اہل سنت و الجماعت ہیں یا ان کے مخالفین رضا خانی؟ بالتفصیل جواب دے کر ممنون فرمائیں۔

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

اہل سنت و الجماعت و فرقہ ناجیہ-نجات پانے والا فرقہ اور فرقہ اہل حق وہ ہے جو پیغمبر اسلام خاتم الانبیاء حضرت رسول مقبول صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے اصحاب خصوصاً خلفاء راشدین کے طریقے اور سنت کے مطیع و تابع ہو ، جیسا کہ ارشاد نبوی ﷺ ہے،” میری امت تہتر ۷۳ فرقوں میں منقسم ہو جائے گی اور بجز ایک فرقے کے سب فرقے جہنم میں جائیں گے ، صحابہ نے عرض کیا یا رسول اللہ وہ ایک فرقہ کون ہے؟ ارشاد فرمایا کہ جس طریقہ پر میں ہوں اور میرے اصحاب ہیں ( مطلب یہ کہ کتاب وسنت کی اتباع کرنے والا فرقہ نجات پانے والا اور اہل سنت و الجماعت ہے ( ترندی شریف ج ۲ ص ۸۹ ابواب الایمان باب افتراق هذه الامة ) كلهم في النار کے معنی یہ ہیں کہ بد اعتقادی کی بنا پر جہنم میں جائیں گے۔ پھر جن کا عقیدہ حد کفر تک پہنچا نہ ہو وہ اپنی سزا بھگت کر دوزخ سے نکال کر جنت میں داخل ہوں گے
( مکتوبات امام ربانی ن ۳ ۷۰ مکتوب نمبر ۳۸)

اور کتاب توضیح وتلویح میں ہے سواد اعظم سے اہل سنت و الجماعت مراد ہیں جن کا طریقہ وہ ہے جو آنحضرت ﷺ اور آپ ﷺ کے اصحاب کا طریقہ تھا۔ اہل بدعت ان میں سے خارج ہیں ۔ (ص ۳۵۰)

اور حضرت شیخ احمد روی فرماتے ہیں کہ لان المراد بالامة المطلقة اهل السنة والجماعة وهم الذين طريقهم طريق النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه دون اهل البدع اہل سنت و الجماعت ہیں اور یہ وہ لوگ ہیں جن کا طریق وہ ہے جو آنحضرت ﷺ اور آپ کے اصحاب کا طریقہ تھا ، اہل بدعت و ضلال مراد نہیں جیسا کہ رحمت عالم میں کا ارشاد ہے کہ میری امت وہ ہے جس نے میرا طریقہ اختیار کیا ( مجالس الا برار (۱۳۱) حضرت امام ربانی نی مجدد الف ثانی فرماتے ہیں وشک اور اس بات میں ذرا بھی شک نہیں کہ یہ فرقہ جس نے آپ ﷺ کے اصحاب کی اتباع ضروی ٹھہرائی وہی اہل سنت و الجماعت ہے ، خدا پاک ان کی مساعی کو مشکور فرمائیں ج ۱ص ۱۰۲ مکتوب نمبر ۸۰) بقیہ کل انشاء االلہ

فتاوی رحیمیه جلد 2/55

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔