Bank Ke Mulazim, wakeel Aur Teacher Ki Dawat Ka Hukm

બૈંક કે મુલાજિમ, વકીલ ઔર ટીચર કી દાવત કા હુક્મ

⭕આજ કે મસાઇલ નં :: ૩૫૭૩⭕

લડકા બૈંક મેં જૉબ કરતા હૈ ઔર ઉસકે અબ્બા વકીલ હૈં ઔર અમ્મી ટીચર હૈ તો વહાઁ શાદી મેં જાના હૈ તો ખાના ખાના જાયજ હોગા યા નહીં ?

🔵જવાબ🔵

حامدا و مصلیا مسلما

અગર બૈંક મેં સુદી લૈન દૈન યા ઉસ કે હિસાબ કી જૉબ હૈ તો ઉસ કી કમાઇ જાઇઝ નહિ.

ઔર વકાલત મેં અગર મુકદ્દમાત મેં ના હક્ કી પૈરવી, ઝુઠ ઔર જાલિમ કા સાથ ન દેતા હો તો ઉસ કી કમાઈ હલાલ હૈ, અગર ઉસ કે ખિલાફ કરતા હો તો ઉસ કી કમાઈ હરામ હૈ.

ઔર ટીચર કી કમાઈ હલાલ હૈ.

તિનો આમદની કો મિલાકર અગર ઉસ કી અક્સર આમદની હલાલ હૈ કુછ હી હરામ હૈ તો ઉસ કી દાવત ખાના જાઇઝ હૈ અગર અક્સર આમદની હરામ  હૈ તો ઉસ કી દાવત ખાના જાઈજ઼ નહિ.

📘કિતાબુંન નવાઝિલ. ૧૨/૫૦૪
ઓર મામૂદુલ ફતવા ૭/૫૫૩ સે માખૂઝ.

و الله اعلم بالصواب

✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન હનફી.

🕌 ઉસ્તાઝે દારુલ ઉલૂમ, રામપુર સુરત, ગુજરાત, ઇન્ડિયા.

बैंक के मुलाजिम, वक़ील और टीचर की दावत का हुक्म

⭕आज के मसाइल नो।३५७३⭕

लडका बैंक में जॉब करता है और उसके अब्बा वकील हैं और अम्मी टीचर है तो वहाँ शादी में जाना है तो खाना खाना जायज होगा या नहीं ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا مسلما

अगर बैंक में सुदी लैन दैन या उस के हिसाब की जॉब है तो उस की कमाइ जाइज़ नहि।

और वक़ालत में अगर मुक़द्दमात में ना हक़् की पैरवी, झुठ और ज़ालिम का साथ न देता हो तो उस की कमाई हलाल है, अगर उस के खिलाफ करता हो तो उस की कमाई हराम है।

और टीचर की कमाई हलाल है।

तिनो आमदनी को मिलाकर अगर उस की अक्सर आमदनी हलाल है कुछ ही हराम है तो उस की दावत खाना जाइज़ है अगर अक्सर आमदनी हराम  है तो उस की दावत खाना जाईज़ नहि।

📘किताबुंन नवाज़िल।१२/५०४
ओर मामूदुल फ़तवा ७/५५३ से माखूज़ ।

و الله اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफी

🕌 उस्ताज़े दारुल उलूम, रामपुर सुरत, गुजरात, इन्डिआ।

بینک ملازمین، وکلاء اور اساتذہ کی دعوت کا حکم

⭕آج کا میزائل نمبر ٣٥٧٤⭕

لڑکا بنک میں کام کرتا ہے اور اس کا باپ وکیل ہے اور ماں ٹیچر ہے، تو اگر اس کے وہاں شادی میں جانا ہو تو کیا وہاں کھانا کھانا جائز ہوگا یا نہیں؟

🔵جواب🔵

حامدا و مصلیا مسلما

بینک میں سودی لین دین اور اس کے حساب کتاب کی نوکری ہو تو وہ کمائی جائز نہیں ہے۔

اور وکالت میں اگر آپ ظالم کا ساتھ نہیں دیتے، نہ جھوٹ بولتے ہیں یا کسی معاملے میں ظالم کا ساتھ نہیں دیتے ہیں تو اس کی کمائی حلال ہے، اگر اس کے خلاف کرتے ہیں تو اس کی کمائی حرام ہے۔

اور ٹیچر کی کمائی حلال ہے۔

تینوں آمدنیوں کو اگر ملایا جاۓ تو زیادہ آمدنی حلال ہو اور اس میں سے تھوڑی سی حرام ہو، تو اس کی دعوت کھانا جائز ہے، اگر اس کی زیادہ آمدنی حرام ہو، تو اس کی دعوت کھانا جائز نہیں۔

📘کتاب النوازل ١٢/٥٠٤
اور محمود الفتویٰ ۷/۵۵۳ سے ماخوذ

و الله اعلم بالصواب

✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی
🕌استاذ دارالعلوم، رام پور سورت، گجرات، انڈیا۔