બીવી કે પાસ મૌજૂદ ઝેવર કી વજહ સે હજ ફર્ઝ હો જાયે તો ઝેવર બેચ કર હજ કરના
⭕ આજ કે મસાઈલ નં. ૫૨૬૬ ⭕
સવાલ:
મેરી બીવી કે પાસ શાદી કે વખત દિયા ગયા હદિયા ઔર સસરાલ કી તરફ સે મિલા હુઆ ઝેવર મિલાકર તકરીબન તીન તોલા સોના હૈ। દોબારા એસા ઝેવર બનને કી ઉમ્મીદ ભી નહીં હૈ, ઇસ લિયે હમને ઉસે બચ્ચોં કે લિયે મહફૂઝ રખા હુઆ હૈ। મેરે પાસ ભી તકરીબન ₹3,50,000 મૌજૂદ હૈં, ઔર હજ કમિટી કે ઝરિયે હજ કા ખર્ચ ભી તકરીબન ઇતના હી હૈ। ક્યા એસી સૂરત મેં મેરી બીવી કે લિયે ઝેવર બેચ કર મેરે સાથ હજ કરના ઝરૂરી હૈ?
🔵 અલ-જવાબ 🔵
حامداً ومصلياً ومسلماً
વાઝેહ રહે કે જિસ શખ્સ પર હજ ફર્ઝ હો જાયે, ઉસ કે લિયે બિના ઉઝ્રે શરીઈ હજ કી અદાયગી મેં તાખીર કરના દુરુસ્ત નહીં.
લિહાઝા અગર ઔરત કે પાસ અપની ઝરૂરિયાત સે ઝાયદ ઇતના સોના યા માલ મૌજૂદ હો કે ઉસે ફરોખ્ત કરને કે બાદ હજ કે તમામ અખરાજાત (જાને સે વાપસી તક) પૂરે હો સકતે હોં, તો ઉસ પર હજ ફર્ઝ હૈ, ઔર ઉસે ઝેવર ફરોખ્ત કરકે હજ અદા કરના ચાહિયે.
મહઝ ઇસ વજહ સે કે દોબારા એસા ઝેવર બનને કી ઉમ્મીદ નહીં હૈ યા ઉસે બચ્ચોં કે લિયે મહફૂઝ રખા ગયા હૈ, હજ કો મુઅખ્ખર કરના દુરુસ્ત નહીં.
📚 હવાલા: કિતાબુલ મનાસિક, બાબ ફરઝિય્યતુલ હજ વ શરાઈતેહી વ અર્કાનેહી, જિલ્દ ૬, સફહા ૪૧૨, ઇદારતુલ ફારૂક, કરાચી.
📚 ફતવા નં.: 144310101502
દારુલ ઇફ્તા: જામિઆ ઉલૂમુલ ઇસ્લામિયા અલ્લામા મુહમ્મદ યુસુફ બનૂરી ટાઉન, કરાચી, ઔર દારુલ ઇફ્તા જામિઆ બનૂરિયા આલમિયા.
والله أعلم بالصواب
✍🏻 મુરત્તિબ: મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઈલ મેમણ.
ઉસ્તાદ, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ઇન્ડિયા.
बीवी के पास मौजूद ज़ेवर की वजह से हज फ़र्ज़ हो जाए तो ज़ेवर बेचकर हज करना
⭕ आज के मसाइल नंबर: ५२६६ ⭕
सवाल:
मेरी बीवी के पास शादी के समय दिया गया हदिया (तोहफ़ा) और ससुराल की तरफ़ से मिला हुआ ज़ेवर मिलाकर लगभग तीन तोला सोना है। दोबारा ऐसा ज़ेवर बनने की उम्मीद भी नहीं है, इसलिए हमने उसे बच्चों के लिए सुरक्षित रखा है। मेरे पास भी लगभग ₹3,50,000 मौजूद हैं, और हज कमेटी के ज़रिए हज का खर्च भी लगभग इतना ही है। क्या ऐसी सूरत में मेरी बीवी के लिए ज़ेवर बेचकर मेरे साथ हज करना ज़रूरी है?
🔵 जवाब 🔵
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
वाज़ेह रहे कि जिस शख़्स पर हज फ़र्ज़ हो जाए, उसके लिए बिना किसी शरई उज़्र के हज की अदायगी में देर करना दुरुस्त नहीं है।
इसलिए अगर किसी औरत के पास अपनी ज़रूरी ज़रूरतों से ज़्यादा इतना सोना या माल मौजूद हो कि उसे बेचने के बाद हज के पूरे खर्चे (जाने से लेकर वापस आने तक) पूरे हो सकते हों, तो उस पर हज फ़र्ज़ है, और उसे ज़ेवर बेचकर हज अदा करना चाहिए।
सिर्फ़ इस वजह से कि दोबारा ऐसा ज़ेवर बनने की उम्मीद नहीं है या उसे बच्चों के लिए सुरक्षित रखा गया है, हज को टालना दुरुस्त नहीं है।
📚 हवाला: किताबुल मनासिक, बाब फ़र्ज़ियतुल हज व शराइतिही व अरकानिही, जिल्द 6, पृष्ठ 412, इदारतुल फ़ारूक, कराची।
📚 फ़तवा नंबर: 144310101502
दारुल इफ़्ता: जामिआ उलूमुल इस्लामिया अल्लामा मुहम्मद यूसुफ़ बनोरी टाउन, कराची, तथा दारुल इफ़्ता जामिआ बनोरिया आलमिया।
والله أعلم بالصواب
✍🏻 मुरत्तिब: मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
उस्ताद, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया
بیوی کے پاس موجود زیور کی وجہ سے حج فرض ہو جائے زیور بیچ کر حج کرنا
⭕ آج کے مسائل نمبر: ۵۲۶۶⭕
سوال:
میری بیوی کے پاس شادی کے وقت دیا گیا ہدیہ اور سسرال کی طرف سے ملا ہوا زیور ملا کر تقریباً تین تولہ سونا ہے۔ دوبارہ ایسا زیور بننے کی امید بھی نہیں، اس لیے ہم نے اسے بچوں کے لیے محفوظ رکھا ہے۔ میرے پاس بھی تقریباً ₹3,50,000 موجود ہیں، اور حج کمیٹی کے ذریعے حج کا خرچ بھی تقریباً اتنا ہی ہے۔ کیا ایسی صورت میں میری بیوی کے لیے زیور بیچ کر میرے ساتھ حج کرنا ضروری ہے؟
🔵 الجواب 🔵
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
واضح رہے کہ جس شخص پر حج فرض ہو جائے، اس کے لیے بلا عذرِ شرعی حج کی ادائیگی میں تاخیر کرنا درست نہیں۔
لہٰذا اگر عورت کے پاس اپنی ضروریات سے زائد اتنا سونا یا مال موجود ہے کہ اسے فروخت کرنے کے بعد حج کے تمام اخراجات (جانے سے واپس آنے تک) پورے ہو سکتے ہوں، تو اس پر حج فرض ہے، اور اسے زیور فروخت کرکے حج ادا کرنا چاہیے۔ محض اس وجہ سے کہ دوبارہ ایسا زیور بننے کی امید نہیں یا اسے بچوں کے لیے محفوظ رکھا گیا ہے، حج کو مؤخر کرنا درست نہیں۔
📚 حوالہ: کتاب المناسک، باب فرضیۃ الحج و شرائطہ و ارکانہ، ج: 6، ص: 412، ادارۃ الفاروق، کراچی۔
📚 فتویٰ نمبر: 144310101502
دارالافتاء: جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن، کراچی، اور دارالافتاء جامعہ بنوریہ عالمیہ۔
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 مرتب: مفتی عمران اسماعیل میمن
استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا
Biwi ke paas maujood zevar ki wajah se Hajj farz ho jaye to zevar bech kar Hajj karna
⭕ Aaj Ke Masail No. 5266 ⭕
Sawal:
Meri biwi ke paas shaadi ke waqt diya gaya hadiya aur sasural ki taraf se mila hua zevar mila kar taqriban 3 tola sona hai. Dobara aisa zevar banne ki umeed bhi nahi hai, is liye humne use bachchon ke liye mehfooz rakh diya hai. Mere paas bhi taqriban ₹3,50,000 maujood hain, aur Hajj Committee ke zariye Hajj ka kharch bhi taqriban itna hi hai. Kya aisi surat mein meri biwi ke liye zevar bech kar mere saath Hajj karna zaroori hai?
🔵 Al Jawab 🔵
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
Wazeh rahe ke jis shakhs par Hajj farz ho jaye, us ke liye bila uzr-e-shar’i Hajj ki adaigi mein taakhir karna durust nahi.
Lehaza agar aurat ke paas apni zarooriyaat se zyada itna sona ya maal maujood ho ke use farokht karne ke baad Hajj ke tamam akhrajaat (jaane se wapas aane tak) poore ho sakte hon, to us par Hajj farz hai aur use zevar farokht karke Hajj ada karna chahiye.
Sirf is wajah se ke dobara aisa zevar banne ki umeed nahi hai ya use bachchon ke liye mehfooz rakha gaya hai, Hajj ko muakhkhar karna durust nahi.
📚 Hawala: Kitabul Manasik, Bab Farziyyat-ul-Hajj wa Sharaaitihi wa Arkanihi, Jild 6, Safha 412, Idaratul Farooq, Karachi.
📚 Fatwa No.: 144310101502
Darul Ifta: Jamia Uloom-ul-Islamia Allama Muhammad Yusuf Banori Town, Karachi, aur Darul Ifta Jamia Banoria Alamiya.
والله أعلم بالصواب
✍🏻 Murattib: Mufti Imran Ismail Memon
Ustaz, Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India