ઉમરાહ કરને કે બાદ ઇસ્તિતાઅત કે બાવજૂદ ફરઝ હજ અદા ન કરના
⭕ આજ કે મસાઈલ નં. ૫૨૬૭ ⭕
*સવાલ:*
અગર કિસી શખ્સ ને ઉમરાહ કર લિયા હો, લેકિન ઉસ કે બાવજૂદ વહ સાહિબે-ઇસ્તિતાઅત હોને કે બાવજૂદ ફર્ઝ હજ અદા ન કરે ઔર સિર્ફ ઉમરાહ હી પર ઇક્તિફા કરે, તો શરઅન ઉસ કા ક્યા હુકમ હૈ?
🔵 અલ-જવાબ 🔵
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
ઇસ્લામી શરીઅતમે ઉમરાહ ઔર ફરઝ હજ દોનો અલગ અલગ ઇબાદતેં હૈં. ઉમરાહ એક મુસ્તકિલ ઇબાદત હૈ, લેકિન યહ ફર્ઝ હજ કા બદલ યા મુતબાદિલ નહીં હૈ.
અગર કોઈ શખ્સ સાહિબે-ઇસ્તિતાઅત (માલી ઔર જિસ્માની તૌર પર કાદિર) હો, તો ઉસ પર જિંદગી મેં એક મર્તબા ફર્ઝ હજ અદા કરના લાઝિમ હૈ.
લિહાઝા અગર કોઈ શખ્સ ઇસ્તિતાઅત કે બાવજૂદ સિર્ફ ઉમરાહ કર કે ફર્ઝ હજ અદા ન કરે, તો વહ સખ્ત ગુનાહગાર હોગા, ક્યોંકે ઉમરાહ ફર્ઝ હજ કી જિમ્મેદારી કો સાકિત નહીં કરતા.
હઝરત અલી રઝિયલ્લાહુ અન્હુ સે રિવાયત હૈ કે રસૂલુલ્લાહ ﷺ ને ફરમાયા:
*”મન મલકા ઝાદન વ રહિલતન તુબલ્લિગુહૂ ઇલા બૈતિલ્લાહિ, વ લમ યહુજ્જ, ફલા અલૈહિ અન યમૂતા યહૂદિય્યન અવ નસરાનિય્યન.”*
*તર્જુમા:*
“જિસ શખ્સ કે પાસ અલ્લાહ કે ઘર તક પહોંચને કે લિયે ઝાદે-રાહ ઔર સવારી મૌજૂદ હો, ફિર ભી વહ હજ ન કરે, તો ઉસે કોઈ પરવાહ નહીં કે વહ યહૂદી મરે યા નસરાની.”
📚 જામિઅ તિર્મિઝી: ૮૧૨
લિહાઝા ફર્ઝ હજ કી અદાયગી કે બગૈર ચાહે કિતને હી ઉમરાહ કર લિયે જાયેં, વહ ફર્ઝ હજ કા દરજા હાસિલ નહીં કર સકતે, જૈસે નફલી નમાઝેં પઢ લેને સે ફર્ઝ નમાઝ અદા નહીં હોતી. ઇસ લિયે સાહિબે-ઇસ્તિતાઅત મુસલમાન પર ફર્ઝ હજ કી અદાયગી કી ફિક્ર કરના જરૂરી હૈ.
📚 માખુઝ: ફતવા નં. 144109201506
દારુલ ઇફ્તા, જામિઆ ઉલૂમુલ ઇસ્લામિયા,
અલ્લામા મુહમ્મદ યુસુફ બનોરી ટાઉન
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઈલ મેમણ
ઉસ્તાઝ, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ઇન્ડિયા
उमराह करने के बाद इस्तिताअत (सामर्थ्य) होने के बावजूद फ़र्ज़ हज अदा न करना
⭕ आज के मसाइल नं. ५२६७ ⭕
सवाल:
अगर किसी व्यक्ति ने उमराह कर लिया हो, लेकिन उसके बावजूद वह साहिबे-इस्तिताअत (माली और जिस्मानी तौर पर सक्षम) होने के बावजूद फ़र्ज़ हज अदा न करे और सिर्फ़ उमराह ही पर इक्तिफा करे, तो शरई तौर पर उसका क्या हुक्म है?
🔵 जवाब 🔵
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
इस्लामी शरीअत में उमराह और फ़र्ज़ हज दोनों अलग-अलग इबादतें हैं। उमराह एक मुस्तकिल इबादत है, लेकिन यह फ़र्ज़ हज का बदल या विकल्प नहीं है।
अगर कोई व्यक्ति साहिबे-इस्तिताअत (माली और जिस्मानी तौर पर सक्षम) हो, तो उस पर ज़िंदगी में एक बार फ़र्ज़ हज अदा करना लाज़िम है।
इसलिए अगर कोई व्यक्ति इस्तिताअत होने के बावजूद सिर्फ़ उमराह करके फ़र्ज़ हज अदा न करे, तो वह सख़्त गुनाहगार होगा, क्योंकि उमराह फ़र्ज़ हज की ज़िम्मेदारी को समाप्त नहीं करता।
हज़रत अली रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया:
“*जिस व्यक्ति के पास अल्लाह के घर तक पहुँचने के लिए सफ़र का सामान और सवारी मौजूद हो, फिर भी वह हज न करे, तो उसे इस बात की परवाह नहीं कि वह यहूदी मरे या नसरानी।”*
📚 जामे तिर्मिज़ी: ८१२
इसलिए फ़र्ज़ हज अदा किए बिना चाहे कितने ही उमराह कर लिए जाएँ, वे फ़र्ज़ हज का दर्जा हासिल नहीं कर सकते। जैसे नफ़्ल नमाज़ें पढ़ लेने से फ़र्ज़ नमाज़ अदा नहीं होती, उसी तरह उमराह फ़र्ज़ हज का विकल्प नहीं बन सकता। इसलिए साहिबे-इस्तिताअत मुसलमान पर फ़र्ज़ हज अदा करने की फ़िक्र करना ज़रूरी है।
📚 माखुज़: फ़तवा नं. 144109201506
दारुल इफ़्ता, जामिआ उलूमुल इस्लामिया, अल्लामा मुहम्मद यूसुफ़ बिनौरी टाउन
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 मुफ्ती इमरान इस्माईल मेमन
उस्ताद, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, भारत
عمرہ کرنے کے بعد استطاعت کے باوجود فرض حج ادا نہ کرنا
⭕ آج کے مسائل نمبر: ۵۲۶۷⭕
سوال:
اگر کسی شخص نے عمرہ کر لیا ہو، لیکن اس کے باوجود وہ صاحبِ استطاعت ہونے کے باوجود فرض حج ادا نہ کرے اور صرف عمرہ ہی پر اکتفا کرے، تو شرعاً اس کا کیا حکم ہے؟
🔵 الجواب 🔵
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
اسلامی شریعت میں عمرہ اور فرض حج دونوں الگ الگ عبادات ہیں۔ عمرہ ایک مستقل عبادت ہے، لیکن یہ فرض حج کا بدل یا متبادل نہیں۔ اگر کوئی شخص صاحبِ استطاعت (مالی و جسمانی طور پر قادر) ہو تو اس پر زندگی میں ایک مرتبہ فرض حج ادا کرنا لازم ہے۔
لہٰذا اگر کوئی شخص استطاعت کے باوجود صرف عمرہ کر کے فرض حج ادا نہ کرے، تو وہ سخت گناہگار ہوگا، کیونکہ عمرہ فرض حج کی ذمہ داری کو ساقط نہیں کرتا۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَلَمْ يَحُجَّ، فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
ترجمہ:
“جس شخص کے پاس اللہ کے گھر تک پہنچنے کے لیے زادِ راہ اور سواری موجود ہو، پھر بھی وہ حج نہ کرے، تو اسے کوئی پروا نہیں کہ وہ یہودی مرے یا نصرانی۔”
📚 جامع ترمذی: 812
لہٰذا فرض حج کی ادائیگی کے بغیر خواہ کتنے ہی عمرے کر لیے جائیں، وہ فرض حج کا درجہ حاصل نہیں کر سکتے، جیسے نفلی نمازیں پڑھ لینے سے فرض نماز ادا نہیں ہوتی۔ اس لیے صاحبِ استطاعت مسلمان پر فرض حج کی ادائیگی کی فکر کرنا ضروری ہے۔
📚 ماخذ:
فتویٰ نمبر: 144109201506
دارالافتاء، جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن
استاذ دارالعلوم رامپورہ، سورت، گجرات، انڈیا
📲 ہمارے واٹس ایپ چینل سے ضرور جڑیں:
https://whatsapp.com/channel/0029Va5tCxP7IUYQiT14OQ3z�
🌐 آج کے مسائل دیکھنے کے لیے وزٹ کریں:
https://aajkemasail.com�
📱 “آج کے مسائل” ایپ ڈاؤن لوڈ کریں:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.aajkemasail.app�
Umrah Karne Ke Baad Ista’at Hone Ke Bawajood Farz Hajj Ada Na Karna
⭕ Aaj Ke Masail No. 5267 ⭕
Sawal:
Agar kisi shakhs ne Umrah kar liya ho, lekin us ke bawajood woh sahib-e-ista’at hone ke bawajood Farz Hajj ada na kare aur sirf Umrah hi par iktifa kare, to sharan us ka kya hukm hai?
🔵 Al Jawab 🔵
حامدًا ومصليًا ومسلمًا
Islami Shariat mein Umrah aur Farz Hajj dono alag alag ibadatein hain. Umrah ek mustaqil ibadat hai, lekin yeh Farz Hajj ka badal ya mutabadil nahin hai.
Agar koi shakhs sahib-e-ista’at (maali aur jismani taur par qadir) ho, to us par zindagi mein ek martaba Farz Hajj ada karna lazim hai.
Lehaza agar koi shakhs ista’at ke bawajood sirf Umrah karke Farz Hajj ada na kare, to woh sakht gunahgaar hoga, kyunki Umrah Farz Hajj ki zimmedari ko saqit nahin karta.
Hazrat Ali رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasulullah ﷺ ne farmaya:
*”Man malaka zadan wa rahilatan tuballighuhu ila Baitillah, wa lam yahujj, fala alaihi an yamuta Yahudiyyan aw Nasraniyyan.*”
*Tarjuma:*
“Jis shakhs ke paas Allah ke ghar tak pahunchne ke liye zad-e-rah aur sawari maujood ho, phir bhi woh Hajj na kare, to use koi parwah nahin ke woh Yahudi mare ya Nasrani.”
📚 Jami’ Tirmizi: 812
Lehaza Farz Hajj ki adaigi ke baghair chahe kitne hi Umrah kar liye jayein, woh Farz Hajj ka darja hasil nahin kar sakte, jaise nafli namazein padh lene se Farz Namaz ada nahin hoti. Is liye sahib-e-ista’at Musalman par Farz Hajj ki adaigi ki fikr karna zaroori hai.
📚 Maakhaz: Fatwa No. 144109201506
Darul Ifta, Jamia Uloom-ul-Islamia Allama Muhammad Yusuf Binori Town
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
Ustaz, Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India