Iddat Ke Dauran Na Mahram Se Phone Par Ya Parde Me Baat Cheet

ઇદ્દત કે દૌરાન નામહરમ સે ફોન પર યા પર્દે મેં બાતચીત

⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૨૩૦ ⭕

સવાલ:
ક્યા ફરમાતે હૈં ઉલમા-એ-દીન વ મુફ્તિયાન-એ-શરઅ-એ-મતીન ઇસ મસલે કે બારે મેં કે દૌરાન-એ-ઇદ્દત કિસી નામહરમ સે ફોન પર યા પર્દે મેં બાતચીત કી જા સકતી હૈ?

🔵 અલ-જવાબ 🔵
حامداً و مصلياً و مسلماً

અગર જરૂરિયાત-એ-ઝિંદગી યા કિસી શરીઅી જરૂરત કે હેઠળ નામહરમ સે બાત કરના નાગુઝીર હો તો ઇદ્દત વાલી ઔરત બકદ્ર-એ-જરૂરત પર્દે કે સાથ ફોન પર યા બાલમુશાફહા બાત કર સકતી હૈ.

ઇદ્દત કી વજહ સે ઐસી જરૂરી ગુફ્તગુ મમનૂઅ નહીં હોતી. અલબત્તા બિના જરૂરત નામહરમ મર્દ સે બાતચીત કરના જાયિઝ નહીં ઔર ગુનાહ કા સબબ હૈ.

કુરઆન-એ-કરીમ મેં અઝવાજ-એ-મુતહ્હરાત રઝિયલ્લાહુ અન્હુન્ના કો હિદાયત દી ગઈ હૈ કે અગર કિસી ગૈર મહરમ સે બાત કરને કી જરૂરત પેશ આએ તો નરમ ઔર દિલ લુભાને વાલે અંદાઝ મેં ગુફ્તગુ ના કરેં, બલ્કે સાફ, સંજીદા ઔર દો-ટૂક અંદાઝ ઇખ્તિયાર કરેં, તાકે દિલ કે મરઝ મેં મુબ્તલા કિસી શખ્સ કે દિલ મેં ગલત ખ્વાહિશ પૈદા ના હો.

ફુકહા-એ-કિરામ ને ભી લીખા હૈ કે અગર જરૂરતન નામહરમ સે બાત કરની પડે તો ગુફ્તગુ મુખ્તસર રખી જાએ, સિર્ફ જરૂરત કી હદ તક બાત કી જાએ, આવાઝ મેં નરમી ઔર કશિશ પૈદા ના કી જાએ, ઔર જહાં તક મુમકિન હો મુખ્તસર જવાબ દે કર ગુફ્તગુ ખતમ કર દી જાએ.

📚 માખુઝ: દુર્રે મુખ્તાર ૩/૨૦૦, સૂરહ અલ-અહઝાબ

و الله اعلم بالصواب

✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઈલ મેમણ હનફી
🕌 ઉસ્તાદ દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, હિંદ

इद्दत के दौरान गैर-महरम से फ़ोन पर या पर्दे में बातचीत

⭕ आज के मसाइल नंबर :: ५२३० ⭕

सवाल: क्या फ़रमाते हैं उलेमा-ए-दीन व मुफ़्तियान-ए-शरअ-ए-मतीन इस मसले के बारे में कि दौरान-ए-इद्दत किसी गैर-महरम से फ़ोन पर या पर्दे में बातचीत की जा सकती है?

🔵 अल-जवाब 🔵
حامداً و مصلياً و مسلماً

अगर ज़रूरत-ए-ज़िंदगी या किसी शरई ज़रूरत के तहत गैर-महरम से बात करना लाज़िमी हो, तो इद्दत वाली औरत पर्दे का एहतिमाम करते हुए फ़ोन पर या आमने-सामने बक़द्र-ए-ज़रूरत बात कर सकती है। इद्दत की वजह से ऐसी ज़रूरी बातचीत ममनूअ नहीं होती। अलबत्ता, बिला ज़रूरत गैर-महरम मर्द से बातचीत करना जाइज़ नहीं है और गुनाह का सबब है।

कुरआन-ए-करीम में अज़वाज-ए-मुतह्हरात रज़ियल्लाहु अन्हुन्ना को हिदायत दी गई है कि अगर किसी गैर-महरम से बात करने की ज़रूरत पेश आए, तो नर्म और दिल लुभाने वाले अंदाज़ में गुफ़्तगू न करें, बल्कि साफ़, संजीदा और दो-टूक अंदाज़ इख़्तियार करें, ताकि दिल के मरज़ में मुब्तला किसी शख़्स के दिल में ग़लत ख़्वाहिश पैदा न हो।

फ़ुक़हा-ए-किराम ने भी लिखा है कि अगर ज़रूरतन गैर-महरम से बात करनी पड़े, तो गुफ़्तगू मुख़्तसर रखी जाए, सिर्फ़ ज़रूरत की हद तक बात की जाए, आवाज़ में नर्मी और कशिश पैदा न की जाए, और जहाँ तक मुमकिन हो, मुख़्तसर जवाब देकर बातचीत ख़त्म कर दी जाए।

📚 माख़ज़: दुर्र-ए-मुख़्तार 3/200, सूरह अल-अहज़ाब

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माईल मेमन हनफ़ी
🕌 उस्ताद दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, हिन्द

عدت کے دوران نامحرم سے فون پر یا پردے میں بات چیت

⭕ آج کے مسائل نمبر ۵۲۳۰⭕
سوال:
کیا فرماتے ہیں علماءِ دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ دورانِ عدت کسی نامحرم سے فون پر یا پردے میں بات چیت کی جا سکتی ہے؟

🔵 الجواب 🔵

حامداً و مصلیاً و مسلماً

اگر ضروریاتِ زندگی یا کسی شرعی ضرورت کے تحت نامحرم سے بات کرنا ناگزیر ہو تو عدت والی عورت بقدرِ ضرورت پردے کے ساتھ فون پر یا بالمشافہ بات کر سکتی ہے۔ عدت کی وجہ سے ایسی ضروری گفتگو ممنوع نہیں ہوتی، البتہ بلا ضرورت نامحرم مرد سے بات چیت کرنا جائز نہیں اور گناہ کا سبب ہے۔
قرآنِ کریم میں ازواجِ مطہرات رضی اللہ عنہن کو ہدایت دی گئی ہے کہ اگر کسی غیر محرم سے بات کرنے کی ضرورت پیش آئے تو نرم اور دل لبھانے والے انداز میں گفتگو نہ کریں، بلکہ صاف، سنجیدہ اور دوٹوک انداز اختیار کریں، تاکہ دل کے مرض میں مبتلا کسی شخص کے دل میں غلط خواہش پیدا نہ ہو۔
فقہائے کرام نے بھی لکھا ہے کہ اگر ضرورتاً نامحرم سے بات کرنی پڑے تو گفتگو مختصر رکھی جائے، صرف ضرورت کی حد تک بات کی جائے، آواز میں نرمی اور کشش پیدا نہ کی جائے، اور حتیٰ الامکان مختصر جواب دے کر گفتگو ختم کر دی جائے۔
📚 ماخذ: در مختار 3/200، سورۃ الأحزاب

واللہ اعلم بالصواب

*✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی*
*🕌 استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند