Karkhano Me Namaz-e-Jumaa



Karkhano Me Namaz-e-Jumaa

કારખાનોં મેં નમાઝ-એ-જુમ્આ

⭕ આજ કે મસાઇલ નં. ૪૦૧૨⭕

સવાલ: એક ફૈક્ટ્રી હૈ, જિસમે મુસ્લમાન મુલાજિમોં કી તાદાદ બહુત કમ હૈ, ઇસ કે કરીબ કોઈ મસ્જિદ નહીં હૈ ઔર ન હી ફૈક્ટ્રી મેં કોઈ જગહ ખાસ કી જા સકતી હૈ કે ૫ વક્ત કી અજાન ઔર નમાઝ કા એહતિમામ કિયા જા સકે. નમાઝ-એ-ઝુહર કભી ઇજ્તિમાઈ તૌર પર ઔર કભી ઇન્ફિરાદિ તૌર પર અદા કર લી જાતી હૈ, લેકિન નમાઝ-એ-જુમ્આ કી અદાયગી મેં જો દુશ્વારિયાઁ દરપેશ હૈ, વો યે હૈં કે લંચ કા વક્ત સિર્ફ આધા ઘંટા, યાની ૧૨:૩૦ સે ૧:૦૦ બજે તક હૈ ઔર ફૈક્ટ્રી સે મસ્જિદ કા ફાસલા ૨ યા ૨.૫ કિ.મી. દૂર હૈ. ઇતને કમ વક્ત મેં મસ્જિદ જા કર નમાઝ-એ-જુમ્આ અદા કરના મુમકિન નહીં હૈ.

હફ્તા મેં ઇસ એક દિન કે લિએ આધા ઘણ્ટા કા વક્ફા ઇજાફી વક્ત કે સાથ ઔર ઉજરત કે નુક્સાન કે સાથ લેના ચાહતે હૈ, લેકિન ઇન્તિજામિઆ ઇસ કે લિએ ભી તૈયાર નહીં હૈ.

ઇન કોશિશોં સે માયૂસ હો જાને કે બાદ કુછ લોગોં ને યે તય કિયા કે ફૈક્ટ્રી કે આહતે મેં નમાઝ-એ-જુમ્આ કા એહતિમામ કર લિયા કરેંગે‌. ચુનાંચે કુછ અરસે સે યે સિલસિલા જારી હૈ.

ક્યા હમારા ઐસા કરના સહી હૈ? ઔર ક્યા નમાઝ-એ-જુમ્આ અદા હો જાતી હૈ યા નહીં?

🔵 જવાબ: 🔵
حامدا و مصلیا مسلما

કારખાને મેં ભી નમાઝ-એ-જુમ્આ પઢી જા સકતી હૈ. જુમ્આ કે લિએ ઈજન-એ-આમ (આમ ઇજાઝત) શર્ત હૈ, લેકિન ફુકહા ને ઐસે કિલે (Forts) મેં ભી જુમ્આ કો સહીહ કરાર દિયા હૈ જહાઁ મસ્જિદ કા દરવાજા અંદર કે લોગોં કે લિએ ખુલા હો, લેકિન બાહર વાલોં કે લિએ બંદ હો.

*فلا يضر غلق باب القلعة لعدو أو لعادة قديمة؛ لأن الإذن العام مقرر لأهله وغلقه لمنع العدو ولا المصلى ، نعم لو لم يغلق لكان أحسن* . (۱)

📘(કિતાબ અલ-ફતવા: ૩/૬૩૨, બિહ્વલઃ 

📕દુર્ર અલ-મુખ્તાર ‘યલા હામિશ રદ્દ અલ-મુહતાર, બાબ અલ-જુમુ’એહ: ૨/૧૫૨, દર અલ-ફિકર, બેરૂત)

📗ફતવા ઉલમા-એ-હિન્દ (જિલ્દ ૧૫, સફહ ૧૦૫)

و الله اعلم بالصواب

✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌 ઉસ્તાઝ દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ઇંડિયા.

कारख़ानों में नमाज़-ए-जुम्आ

⭕ आज के मसाइल नं. ४०१२⭕

सवाल: एक फैक्ट्री है, जिसमे मुस्लमान मुलाज़िमों की तादाद बहुत कम है, इस के क़रीब कोई मस्जिद नहीं है और न ही फैक्ट्री में कोई जगह ख़ास की जा सकती है के ५ वक़्त की अज़ान और नमाज़ का एहतिमाम किया जा सके। नमाज़-ए-ज़ुहर कभी इज्तिमाई तौर पर और कभी इन्फिरादि तौर पर अदा कर ली जाती है, लेकिन नमाज़-ए-जुम्आ की अदायगी में जो दुश्वारियाँ दरपेश है, वो ये हैं के लंच का वक़्त सिर्फ आधा घंटा, यानी १२:३० से १:०० बजे तक है और फैक्ट्री से मस्जिद का फ़ासला २ या २.५ कि.मी. दूर है। इतने कम वक़्त में मस्जिद जा कर नमाज़-ए-जुम्आ अदा करना मुमकिन नहीं है।

हफ्ता में इस एक दिन के लिए आधा घण्टा का वक़्फ़ा इज़ाफ़ी वक़्त के साथ और उजरत के नुक़्सान के साथ लेना चाहते है, लेकिन इन्तिज़ामिआ इस के लिए भी तैयार नहीं है।

इन कोशिशों से मायूस हो जाने के बाद कुछ लोगों ने ये तय किया के फैक्ट्री के आहते में नमाज़-ए-जुम्आ का एहतिमाम कर लिया करेंगे। चुनांचे कुछ अरसे से ये सिलसिला जारी है।

क्या हमारा ऐसा करना सही है? और क्या नमाज़-ए-जुम्आ अदा हो जाती है या नहीं?

🔵 जवाब: 🔵

حامدا و مصلیا مسلما

कारखाने में भी नमाज़-ए-जुम्आ पढ़ी जा सकती है। जुम्आ के लिए ईज़न-ए-आम (आम इजाज़त) शर्त है, लेकिन फुक़हा ने ऐसे क़िले (Forts) में भी जुम्आ को सहीह क़रार दिया है जहाँ मस्जिद का दरवाज़ा अंदर के लोगों के लिए खुला हो, लेकिन बाहर वालों के लिए बंद हो।

*فلا يضر غلق باب القلعة لعدو أو لعادة قديمة؛ لأن الإذن العام مقرر لأهله وغلقه لمنع العدو ولا المصلى ، نعم لو لم يغلق لكان أحسن* . (۱)

📘(किताब अल-फतवा: ३/६३२, बिह्वलः 

📕दुर्र अल-मुख़्तार ‘यला हामिश रद्द अल-मुहतार, बाब अल-जुमु’एह: २/१५२, दर अल-फ़िकर, बेरूत)

📗फ़तवा उलमा-ए-हिन्द (जिल्द १५, सफह १०५)

و الله اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌 उस्ताज़ दारुल उलूम रामपुरा, सुरत, गुजरात, इंडिया।

کارخانوں میں نماز جمعہ

⭕ آج کے مسائل نمبر ۴۰۱۲⭕

سوال: ایک فیکٹری ہے، جس میں مسلمان ملازموں کی تعداد بہت کم ہے، اس کے قریب کوئی مسجد نہیں ہے اور نہ
ہی فیکٹری میں کوئی جگہ خاص کی جاسکتی ہے کہ پانچ وقت کی اذان اور نماز کا اہتمام کیا جا سکے، نماز ظہر کبھی اجتماعی طور پر اور کبھی انفرادی طور پر ادا کر لی جاتی ہے، لیکن نماز جمعہ کی ادائیگی میں جو دشواریاں در پیش ہیں، وہ یہ ہیں کہ لنچ کا وقفہ صرف آدھا گھنٹہ، یعنی ساڑھے بارہ سے ایک بجے تک ہے اور فیکٹری سے مسجد کا فاصلہ دو یا ڈھائی کیلو میٹر دور ہے، اتنے کم وقت میں مسجد جا کر نماز جمعہ ادا کرنا ممکن نہیں ہے، ہفتہ میں اس ایک دن کے لیے آدھا گھنٹہ کے وقفہ پر اضافہ وقت اجرت کے نقصان کے ساتھ لینا چاہتے ہیں۔ انتظامیہ اس کے لیے بھی تیار نہیں ہے۔ ان کوششوں سے مایوس ہو جانے کے بعد کچھ لوگوں نے یہ طے کیا کہ فیکٹری کے احاطہ میں نماز جمعہ کا اہتمام کر لیا کریں گے، چناں چہ کچھ عرصہ سے یہ سلسلہ جاری ہے۔ کیا ہمارا ایسا کرنا صحیح ہے اور نماز جمعہ ادا ہو جاتی ہے، یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

کارخانہ میں بھی نماز جمعہ پڑھی جاسکتی ہے، جمعہ کے لیے اذن عام- عام اجازت شرط ہے، لیکن فقہا نے ایسے قلعوں میں جمعہ کو صحیح قرار دیا ہے، جہاں مسجد کا دروازہ اندرون قلعہ کے لوگوں کے لیے بند نہ ہو، لیکن باہر والوں کے لیے بند ہو۔

فلا يضر غلق باب القلعة لعدو أو لعادة قديمة؛ لأن الإذن العام مقرر لأهله وغلقه لمنع العدو ولا المصلى ، نعم لو لم يغلق لكان أحسن . (۱)
📕(کتاب الفتاوی : ۶۳۲/۳
📘بحوالہ در المختار على هامش رد المحتار، باب الجمعة : ١٥٢/٢ ، دار الفکر بیروت

📗فتاوی علماء ہند ( جلد – (۱۵ صفحہ۱۰۵)

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔

Karkhanon me Namaz-e-Jummah

⭕ Aaj Ke Masail No.4012⭕

Sawal: Ek factory hai, jisme Musalman mulazimon ki tadaad bahut kam hai, is ke qareeb koi masjid nahi hai aur na hi factory me koi jagah khaas ki ja sakti hai ke 5 waqt ki azaan aur namaz ka ehtimam kiya ja sake. Namaz-e-Zuhr kabhi ijtimaai tor par aur kabhi infiradi tor par ada kar li jaati hai, lekin Namaz-e-Jummah ki adai gi me jo dushwariyan darpesh hain, wo ye hain ke lunch ka waqt sirf aadha ghanta, yaani 12:30 se 1:00 baje tak hai aur factory se masjid ka faasla 2 ya 2.5 km door hai. Itne kam waqt me masjid jaa kar Namaz-e-Jummah ada karna mumkin nahi hai.
Hafta me is ek din ke liye aadha ghanta ka waqfa izafi waqt ke sath aur ujrat ke nuqsan ke sath lena chahte hain, lekin intizamia is ke liye bhi tayyar nahi hai.

In koshishon se mayoos ho jaane ke baad kuch logon ne ye tay kiya ke factory ke ahate me Namaz-e-Jummah ka ehtimam kar liya karein ge. Chunancha kuch arse se ye silsila jaari hai.

Kya hamara aisa karna sahi hai? Aur kya Namaz-e-Jummah ada ho jaati hai ya nahi?

🔵 Jawab: 🔵

Haamidan wa musalliyan wa musalliman

Karkhane me bhi Namaz-e-Jummah padhi ja sakti hai. Jummah ke liye izn-e-aam (aam ijaazat) shart hai, lekin fuqaha ne aise qile (forts) me bhi Jummah ko sahih qarar diya hai jahan masjid ka darwaza andar ke logon ke liye khula ho, lekin baahar walon ke liye band ho.

“Fala yazurru ghalaqu baab-il-qil’ah li ‘aduwwin au li ‘aadatin qadeemah; li’anna al-izn al-‘aam muqarrar li ahlihi wa ghalaquhu liman’il-‘aduwwi wala lil-musalli, naam lau lam yughlaq la kana ahsan.

📘(Kitaab al-Fatawa: 3/632, bihawalah

📕Durr al-Mukhtar ‘ala haamish Radd al-Muhtar, Bab al-Jumu’ah: 2/152, Dar al-Fikr, Beirut)

📗Fatawa Ulama-e-Hind (Jild 15, Safah 105)

Wallahu A’lam bis-Sawab

✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
🕌 Ustaaz Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat,


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *