દુસરોં કે લિએ ચીઝ લા કર નફા’ કમાના
⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૪૦૧૫⭕
મેરા બડે શહર મેં આના જાના હોતા હૈ ઇસ લિએ બાઝ લોગ અપની ચીઝેં લાને કે લિએ મુઝે કહતે રહતે હૈ. ચીઝ થોડે સસ્તે દામોં મિલ ભી જાતી હૈ ઔર ઉન્હેં દિક્કત ભી નહીં હોતી.
સવાલ યે હૈ કે જો ચીઝ લાને કે લિએ વહ મુઝે કહતે હૈં, ક્યા મૈં ઉસ ચીઝ કી ખરીદારી કરકે કુછ નફા’ રખ કર ઉન્હેં દે સકતા હૂઁ? ક્યા ઐસા જાયઝ હૈ યા નહીં? યા ઇસ કે જવાઝ કી કોઈ સુરત હૈ?
ઓર અગર વહ અપની મતલૂબા ચીઝ કે લિએ રકમ દેતે હૈં તો ક્યા ઉસી રકમ સે ખરીદારી કી સુરત મેં મસલે કી નેચર પર કુછ ફર્ક પડતા હૈ કે નહીં?
ઓર મઁગવાને વાલી ચીઝોં કે નામ તો મુઝે બતાયે જાતે હૈં લેકિન વહ ચીઝ મુતઅય્યન (સ્પેસિફાઇડ) નહીં હોતિ, મસલન આતે વક્ત સૈંડવિચ મેકર, સબ્જિ, કોપી, કપડે યા ડાયપર લેતે આઇયેગા.
ઇસ તફસીલ કે પેશ-એ-નજર શર’ઈ હવાલે સે પૂરી રહનુમાઇ કી જરૂરત હૈ તાકે ઇસ ઉસૂલ વ કા’ઈદા કી રૌશની મેં મજીદ સુરતૈં ભી વાઝેહ હો જાયેં.
🔵 જવાબ 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
આપ જો બાઝ લોગોં કો ઉનકે કેહને પર બડે શહર સે સામાન લા કર દેતે હૈ, ઇસ મેં આપ કી હૈસિયત શર’યન વકીલ કી હોતી હૈ. યાનિ લોગ આપ કો અપને લિએ સામાન ખરીદને કા વકીલ બનાતે હૈ. વહ લોગ આપ સે બા હૈસિયત બૈચને વાલે કે કોઈ સામાન નહીં ખરીદતે. યાનિ વહ આપ સે યહ નહીં કહતે કે આપ અપને લિએ સામાન લે આઇયે, ફિર મેરે હાથ બેચ દિજિયે. વહ જાનતે હૈં કે આપ કા ઉન ચીઝોં કે બેચને કા કોઈ કારોબાર નહીં હૈ.
લિહાઝા આપ, લોગોં કે લિએ કિસી સામાન કી ખરીદારી મેં ઇસ બે-બુન્યાદ તા’વીલ — અપની ગલત સમઝ પર — અપના કુછ નફા’ નહીં રખ સકતે, કે આપ પહલે વહ સામાન અપને લિએ ખરીદતે હૈ, ફિર નફા’ કે સાથ લોગોં કે હાથ બેચતે હૈ. ઐસા નફા’ હરગિઝ જાયઝ નહીં હોગા.
ઓર અગર આપ ઐસા કરના ચાહતે હૈં તો લોગોં સે સાફ સાફ મામલા કરેં કે મૈં સામાન અપને લિએ ખરીદ કર લાઉંગા, ફિર આપ મુઝ સે ખરીદ લીજિયે, જિસમેં મેરા કુછ નફા’ ભી હોગા. ઔર ઇસ મેં સામાન લાને કે બાદ સામને વાલે કો લેને ન લેને ઔર રેટ મેં ભાવ તાલ વગૈરા કા ભી હક્ હોગા.
ઔર અગર સામાન ઉન કે હાથ મેં પહુઁચને સે પહલે જાયા હો ગયા તો વહ બેહર-એ- હર સુરત આપ કા નુક્સાન શુમાર હોગા. અગર લોગ ઇસ પર રાજી હો તો ઇસ તરહ કુછ નફા’ કે સાથ આપ લોગોં કે હાથ સામાન ફરોખ્ત કર સકતે હૈ.
ઓર અગર આપ, લોગોં કો જો બા હૈસિયત વકીલ, સામાન ખરીદ કર લા કર દેતે હૈ, ઇસ પર મેહનતાના ચાહતે હૈ, તો ક્યોંકિ લોગોં કી માલૂમાત મેં આપ યહ ખિદમત મુફ્ત કરતે હૈં ઔર ઇસ ખિદમત કી વજહ સે લોગ આપ કા શુક્રિયા અદા કરતે હૈં ઔર આપ કા એહસાન ભી માનતે હૈં — લિહાઝા આપ મેહનતાના કે નામ પર ખામોશી કે સાથ કોઈ નફા’ નહીં લે સકતે.
બલ્કિ ઇસ કે લિએ ભી આપ કો લોગોં સે બાકાયદા મામલા કરના હોગા કે હમ આપ કા યહ સામાન લાને પર, આપ સે ૧૦ રુપયે યા ૨૦ રુપયે વગૈરા લેંગે, મુફ્ત નહીં લાએઁગે. અગર લોગ રાજી હો તો બાકાયદા મામલા કરકે સામાન લાને પર મુ’તય્યાના નફા’ લેના જાયઝ હોગા.
📌 દારુલ ઈફ્તા, દારુલ ઉલૂમ દેવબંદ.
📌 જવાબ નંબર: ૬૦૩૫૦૧
و اللہ اعلم باالصواب
✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌 ઉસ્તાઝે, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ઇંડિયા
दुसरों के लिए चीज़ ला कर नफा’ए कमाना
⭕ आज के मसाइल नंबर ४०१५⭕
मेरा बड़े शहर में आना जाना होता है इस लिए बाज़ लोग अपनी चीज़ें लाने के लिए मुझे कहते रहते है। चीज़ थोड़े सस्ते दामों मिल भी जाती है और उन्हें दिक़्क़त भी नहीं होती। सवाल ये है के जो चीज़ लाने के लिए वह मुझे कहते हैं, क्या मैं उस चीज़ की ख़रीदारी करके कुछ नफा’ए रख कर उन्हें दे सकता हूँ? क्या ऐसा जायज़ है या नहीं? या इस के जवाज़ की कोई सुरत है?
ओर अगर वह अपनी मतलूबा चीज़ के लिए रकम देते हैं तो क्या उसी रकम से खरीदारी की सुरत में मसले की नेचर पर कुछ फ़र्क़ पड़ता है के नहीं?
ओर मँगवाने वाली चीज़ों के नाम तो मुझे बताये जाते हैं लेकिन वह चीज़ मुअय्यन (स्पेसिफाइड) नहीं होति, मसलन आते वक़्त सैंडविच मेकर, सब्ज़ि, कोपी, कपडे या डायपर लेते आइयेगा.
इस तफ़सील के पेश-ए-नज़र शर’ई हवाले से पूरी रहनुमाइ की ज़रूरत है ताके इस उसूल व का’ईदा की रौशनी में मज़ीद सुरतैं भी वाज़ेह हो जायें।
🔵 जवाब 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
आप जो बाज़ लोगों को उनके केहने पर बड़े शहर से सामान ला कर देते है, इस में आप की हैसियत शर’यन वकील की होती है। यानि लोग आप को अपने लिए सामान ख़रीदने का वकील बनाते है। वह लोग आप से बा हैसियत बैचने वाले के कोई सामान नहीं ख़रीदते। यानि वह आप से यह नहीं कहते के आप अपने लिए सामान ले आइये, फिर मेरे हाथ बेच दिजिये। वह जानते हैं के आप का उन चीज़ों के बेचने का कोई कारोबार नहीं है।
लिहाज़ा आप, लोगों के लिए किसी सामान की खरीदारी में इस बे-बुन्याद ता’वील — अपनी ग़लत समझ पर — अपना कुछ नफा’ए नहीं रख सकते, के आप पहले वह सामान अपने लिए खरीदते है, फिर नफा’ के साथ लोगों के हाथ बेचते है। ऐसा नफा’ हर-गिज़ जायज़ नहीं होगा।
ओर अगर आप ऐसा करना चाहते हैं तो लोगों से साफ़ साफ़ मामला करें के मैं सामान अपने लिए ख़रीद कर लाउंगा, फिर आप मुझ से ख़रीद लीजिये, जिसमें मेरा कुछ नफा’ भी होगा। और इस में सामान लाने के बाद सामने वाले को लेने न लेने और रेट में भाव ताल वग़ैरा का भी हक़ होगा.
और अगर सामान उन के हाथ में पहुँचने से पहले जाया हो गया तो वह बेहर-ए-हर सुरत आप का नुक़्सान शुमार होगा। अगर लोग इस पर राज़ी हो तो इस तरह कुछ नफा’ के साथ आप लोगों के हाथ सामान फरोख्त कर सकते है।
ओर अगर आप, लोगों को जो बा हैसियत वकील सामान ख़रीद कर ला कर देते है, इस पर मेहनताना चाहते है, तो क्योंकि लोगों की मालूमात में आप यह ख़िदमत मुफ्त करते हैं और इस ख़िदमत की वजह से लोग आप का शुक्रिया अदा करते हैं और आप का एहसान भी मानते हैं — लिहाज़ा आप मेहनताना के नाम पर ख़ामोशी के साथ कोई नफा’ नहीं ले सकते।
बल्कि इस के लिए भी आप को लोगों से बाक़ायदा मामला करना होगा के हम आप का यह सामान लाने पर, आप से १० रुपये या २० रुपये वग़ैरा लेंगे, मुफ्त नहीं लाएँगे। अगर लोग राज़ी हो तो बाक़ायदा मामला करके सामान लाने पर मु’तय्याना नफा’ लेना जायज़ होगा।
📌 दारुल ईफ्ता, दारुल उलूम देवबंद.
📌 जवाब नंबर: ६०३५०१
و اللہ اعلم باالصواب
✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌 ऊस्ताज़, दारुल उलूम रामपुरा, सुरत, गुजरात, इंडिया
دوسروں کیلئے چیزلاکرنفع کمانا
⭕ آج کے مسائل نمبر ۴۰۱۵⭕
میرا بڑے شہر میں آناجاناہوتاہے اسلئے بعض لوگ اپنی چیزیں لانے کیلئے مجھے کہتے رہتے ہیں۔چیز تھوڑے سستے داموں مل بھی جاتی ہے اور انہیں دقت بھی نہیں ہوتی۔ سوال یہ ہے کہ جوچیز لانے کیلئے وہ مجھے کہتے ہیں کیا میں اس چیزکی خریداری کرکے کچھ نفع رکھ کر انہیں دے سکتاہوں کیاایسا جائز ہی نہیں ہے یا اس کے جواز کی کوئی صورت ہے ؟اوراگر وہ اپنی مطلوبہ چیز کیلئے رقم دیتے ہیں کیا اسی رقم سے خریداری کی صورت میں مسئلے کی نوعیت پرکچھ فرق پڑے گا کہ نہ؟ اور منگوانے والی چیزوں کے نام تو مجھے بتائے جاتے ہیں لیکن وہ چیز متعین نہیں ہوتی مثلا آتے وقت سینڈوئچ میکر،سبزی،کاپی،کپڑے یاڈائیپر لیتے آئیے گا۔اس تفصیل کے پیش نظرشرعی حوالے سےپوری راہنمائی کی ضرورت ہے تاکہ اس اصول وقاعدہ کی روشنی میں مزید صورتیں بھی واضح ہوجائیں۔
🔵 جواب 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
آپ جو بعض لوگوں کو اُن کے کہنے پر بڑے شہر سے سامان لاکر دیتے ہیں، اس میں آپ کی حیثیت شرعاً وکیل کی ہوتی ہے، یعنی: لوگ آپ کو اپنے لیے سامان خریدنے کا وکیل بناتے ہیں، وہ لوگ آپ سے بہ حیثیت بیچنے والے کےکوئی سامان نہیں خریدتے، یعنی: وہ آپ سے یہ نہیں کہتے کہ آپ اپنے لیے سامان خرید لائیں ، پھر میرے ہاتھ بیچ دیں؛وہ جانتےہے کہ آپ کا ان چیزوں کے بیچنے کا کاروبار نہیں ہے لہٰذا آپ ،لوگوں کے لیے کسی سامان کی خریداری میں اس بے بنیاد تاویل- اپنی غلط سمجھ پر اپنا کچھ نفع نہیں رکھ سکتے کہ آپ پہلے وہ سامان اپنے لیے خریدتے ہیں، پھر نفع کے ساتھ لوگوں کے ہاتھ بیچتے ہیں، ایسانفع ہرگز جائز نہ ہوگا، اور اگر آپ ایسا کرنا چاہتے ہیں تو لوگوں سے صاف صاف معاملہ کریں کہ میں سامان اپنے لیے خرید کر لاوٴں گا، پھر آپ مجھ سے خرید لیں، جس میں میرا کچھ نفع بھی ہوگا اور اس میں سامان لانے کے بعد سامنے والے کو لینے نہ لینے اور ریٹ میں بھاوٴ تال وغیرہ کا بھی حق ہوگا، اور اگر سامان اُن کے ہاتھ میں پہنچنے سے پہلے ضائع ہوگیا تو وہ بہر صورت آپ کا نقصان شمار ہوگا، اگر لوگ اس پر راضی ہوں تو اس طرح کچھ نفع کے ساتھ آپ لوگوں کے ہاتھ سامان فروخت کرسکتے ہیں۔
اور اگر آپ، لوگوں کو جو بہ حیثیت وکیل سامان خرید کر لاکر دیتے ہیں، اس پر محنتانہ چاہتے ہیں تو چوں کہ لوگوں کی معلومات میں آپ یہ خدمت مفت کرتے ہیں اور اس خدمت کی وجہ سے لوگ آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں اور آپ کا احسان بھی مانتے ہیں؛ لہٰذا آپ محنتانہ کے نام پر خاموشی کے ساتھ کوئی نفع نہیں لے سکتے ؛ بلکہ اس کے لیے بھی آپ کو لوگوں سے باقاعدہ معاملہ کرنا ہوگا کہ ہم آپ کا یہ سامان لانے پر آپ سے دس روپے یا بیس روپے وغیرہ لیں گے، مفت نہیں لائیں گے، اگر لوگ راضی ہوں تو باقاعدہ معاملہ کر کے سامان لانے پر متعینہ نفع لینا جائز ہوگا۔
واللہ تعالیٰ اعلم
📑دارالافتاء،
دارالعلوم دیوبند
جواب نمبر: 603501
واللہ اعلم بالصواب
✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔
Dosron ke liye cheez la kar naf’a kamana
⭕ Aaj ke Masail Number 4015⭕
Mera bade shehar mein aana jana hota hai is liye baaz log apni cheezen lanay ke liye mujhe kehte rehte hain. Cheez thore saste daamon mil bhi jaati hai aur unhein diqqat bhi nahi hoti. Sawal ye hai ke jo cheez lanay ke liye woh mujhe kehte hain, kya main us cheez ki kharidari karke kuch naf’a rakh kar unhein de sakta hoon? Kya aisa jaayaz hai ya nahi? Ya is ke jawaaz ki koi surat hai?
Aur agar woh apni matlooba cheez ke liye raqam dete hain to kya usi raqam se kharidari ki surat mein maslay ki nature par kuch farq padta hai ke nahi?
Aur mangwane wali cheezon ke naam to mujhe bataye jaate hain lekin woh cheez muayyan (specified) nahi hoti, maslan aate waqt sandwich maker, sabzi, copy, kapde ya diaper lete aaiyega.
Is tafseel ke pesh-e-nazar shar’i hawale se poori rehnumai ki zarurat hai taa ke is usool wa qaa’ida ki roshni mein mazeed suratain bhi wazeh ho jaayein.
🔵 Jawab 🔵
Haamidan wa Musalliyan wa Musalliman
Aap jo baaz logon ko unke kehne par bade shehar se samaan la kar dete hain, is mein aap ki haisiyat shar’an wakeel ki hoti hai. Yani log aap ko apne liye samaan kharidne ka wakeel banate hain. Woh log aap se ba haisiyat baichne wale ke koi samaan nahi kharidte. Yani woh aap se yeh nahi kehte ke aap apne liye samaan le aaiye, phir mere haath bech dijiye. Woh jaante hain ke aap ka un cheezon ke bechne ka koi karobaar nahi hai.
Lihaza aap, logon ke liye kisi samaan ki kharidari mein is be-bunyad ta’weel — apni ghalat samajh par — apna kuchh naf’a nahi rakh sakte, ke aap pehle woh samaan apne liye kharidte hain, phir naf’a ke saath logon ke haath bechte hain. Aisa naf’a har-giz jaayaz nahi hoga.
Aur agar aap aisa karna chahte hain to logon se saaf saaf maamla karein ke main samaan apne liye kharid kar launga, phir aap mujh se kharid lijiye, jismein mera kuch naf’a bhi hoga. Aur is mein samaan laane ke baad saamne wale ko lene na lene aur rate mein bhaav taal waghera ka bhi haq hoga.
Aur agar samaan un ke haath mein pahunchne se pehle zaya ho gaya to woh behr-e-har surat aap ka nuqsaan shumar hoga. Agar log is par raazi hon to is tarah kuch naf’a ke saath aap logon ke haath samaan farokht kar sakte hain.
Aur agar aap, logon ko jo ba haisiyat wakeel samaan kharid kar la kar dete hain, is par mehnatana chahte hain, to kyun ke logon ki maloomat mein aap yeh khidmat muft karte hain aur is khidmat ki wajah se log aap ka shukriya ada karte hain aur aap ka ihsaan bhi maante hain — lihaza aap mehnatana ke naam par khamoshi ke saath koi naf’a nahi le sakte.
Balki is ke liye bhi aap ko logon se baqaida maamla karna hoga ke hum aap ka yeh samaan laane par aap se 10 rupaye ya 20 rupaye waghera lenge, muft nahi laayenge. Agar log raazi hon to baqaida maamla karke samaan laane par mu’ayyana naf’a lena jaayaz hoga.
Wallahu Ta’ala A’lam
📌 Darul Ifta, Darul Uloom Deoband
📌 Jawab Number: 603501
✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
🕌 Ustaz, Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India