ઇન્ટરનેટ કે ઝરિયે ખરીદ-ફરોખ્ત કી એક નઈ સૂરત
⭕ આજ કે મસાઈલ નંબર :: ૫૩૨૬⭕
❓ સવાલ:
આજકલ ઇન્ટરનેટ કે ઝરિયે ખરીદ-ફરોખ્ત કી એક નઈ સૂરત Forex (ફૉરેક્સ) કે નામ સે મારૂફ કરાઈ જા રહી હૈ, જિસ મેં આદમી રકમ જમા કરા કે અપના એક અકાઉન્ટ ખોલતા હૈ. ઘર બેઠે ઉસ અકાઉન્ટ મેં મૌજૂદ રકમ કે ઝરિયે કોઈ ચીઝ, મસલન સોના, ચાંદી યા કોઈ ઔર ચીઝ ઇસ માર્કેટ સે ખરીદતા હૈ, ફિર ઉસ પર કબ્ઝા કરને સે પહલે હી નફા મિલને પર ઉસકો આગે બેચ દેતા હૈ. ક્યા શરઅન ઇસ તરહ કા કારોબાર કરના જાયિઝ હૈ?
🪀 જવાબ 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
આજકલ ઇન્ટરનેટ કે ઝરિયે Forex (ફૉરેક્સ) કે નામ સે ખરીદ-ફરોખ્ત કી જો સૂરત રાઈજ હૈ, ઉસ મેં આદમી રકમ જમા કરા કે અપના એક અકાઉન્ટ ખોલતા હૈ. ફિર ઘર બેઠે ઉસ અકાઉન્ટ મેં મૌજૂદ રકમ કે ઝરિયે સોના, ચાંદી યા કોઈ ઔર ચીઝ ખરીદતા હૈ ઔર કબ્જા કરને સે પહલે હી નફા મિલને પર ઉસે આગે ફરોખ્ત કર દેતા હૈ.
આમ તૌર પર ઇસ તરહ કે કારોબાર મેં *હકીકી ખરીદ-ફરોખ્ત મકસૂદ નહીં હોતી*, બલ્કે સિર્ફ કીમત કે ફરક કે ઝરિયે નફા કમાના મકસૂદ હોતા હૈ. યહી વજહ હૈ કે કબ્જા હાસિલ કિએ બગૈર હી ખરીદી હુઈ ચીઝ કો આગે ફરોખ્ત કર દિયા જાતા હૈ.
*લિહાઝા શરઅન ઇસ તરહ કા કારોબાર કરના મનઅ હૈ*
📚 માખુઝ વ હવાલા:
અલ-મસાઈલુલ-મુહિમ્મા, જિલ્દ 5, સફહા -૨૦૯
واللہ تعالیٰ اعلم
✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઈલ મેમન
ઉસ્તાઝ, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ઇન્ડિયા.
इंटरनेट के ज़रिये खरीद-फ़रोख़्त की एक नई सूरत
⭕ आज के मसाइल नंबर :: ५३२६⭕
❓ सवाल:
आजकल इंटरनेट के ज़रिये खरीद-फ़रोख़्त की एक नई सूरत Forex (फॉरेक्स) के नाम से मारुफ़ कराई जा रही है, जिसमें आदमी रकम जमा करके अपना एक अकाउंट खोलता है। घर बैठे उस अकाउंट में मौजूद रकम के ज़रिये कोई चीज़, मसलन सोना, चाँदी या कोई और चीज़ इस मार्केट से खरीदता है, फिर उस पर क़ब्ज़ा करने से पहले ही नफ़ा मिलने पर उसको आगे बेच देता है। क्या शरअन इस तरह का कारोबार करना जायज़ है?
🪀 जवाब 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
आजकल इंटरनेट के ज़रिये Forex (फॉरेक्स) के नाम से खरीद-फ़रोख़्त की जो सूरत राईज़ है, उसमें आदमी रकम जमा करके अपना एक अकाउंट खोलता है। फिर घर बैठे उस अकाउंट में मौजूद रकम के ज़रिये सोना, चाँदी या कोई और चीज़ खरीदता है और क़ब्ज़ा करने से पहले ही नफ़ा मिलने पर उसे आगे फ़रोख़्त कर देता है।
आमतौर पर इस तरह के कारोबार में हक़ीक़ी खरीद-फ़रोख़्त मक़सूद नहीं होती, बल्कि सिर्फ़ क़ीमत के फ़र्क़ के ज़रिये नफ़ा कमाना मक़सूद होता है। यही वजह है कि क़ब्ज़ा हासिल किए बग़ैर ही खरीदी हुई चीज़ को आगे फ़रोख़्त कर दिया जाता है।
*लिहाज़ा शरअन इस तरह का कारोबार करना मना है।*
📚 माख़ुज़ व हवाला:
अल-मसाइलुल-मुहिम्मा, जिल्द 5, सफ़हा 209
واللہ تعالیٰ اعلم
✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
उस्ताज़, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया।
انٹرنیٹ کے ذریعہ خرید و فروخت کی ایک نئی صورت
⭕ آج کے مسائل نمبر ۵۳۲۷⭕
❓ سوال:
آج کل انٹرنیٹ کے ذریعہ خرید و فروخت کی ایک نئی صورت فاریکس (Forex) کے نام سے متعارف کرائی جارہی ہے، جس میں آدمی رقم جمع کر کے اپنا ایک اکاؤنٹ کھولتا ہے، گھر بیٹھے اس اکاؤنٹ میں موجود رقم کے ذریعہ کوئی چیز مثلاً سونا، چاندی یا کوئی اور چیز اس مارکیٹ سے خریدتا ہے، پھر اس پر قبضہ سے پہلے ہی نفع ملنے پر اس کو آگے بیچ دیتا ہے۔ کیا شرعاً اس طرح کا کاروبار کرنا جائز ہے؟
🪀 جواب 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
پوچھی کوئی صورت میں عموماً اس طرح کے کاروبار میں حقیقی خرید و فروخت مقصود نہیں ہوتی، بلکہ صرف قیمت کے فرق کے ذریعہ نفع کمانا مقصود ہوتا ہے، یہی وجہ ہے کہ قبضہ حاصل کیے بغیر ہی خریدی ہوئی چیز کو آگے بیچ دیا جاتا ہے۔
لہٰذا شرعاً اس طرح کا کاروبار کرنا منع ہے۔
📚 ماخذ و حوالہ: المسائل المهمة، جلد ۵، صفحہ ۲۰۹
واللہ تعالیٰ اعلم
✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن
استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا
Internet ke zariye khareed-o-farokht ki ek nai surat
⭕ Aaj Ke Masail Number 5326⭕
❓ Sawaal:
Aaj kal internet ke zariye khareed-o- farokht ki ek nai surat Forex (Forex) ke naam se muta’arif karai ja rahi hai, jis mein aadmi raqam jama karke apna ek account kholta hai, ghar baithe us account mein maujood raqam ke zariye koi cheez masalan sona, chaandi ya koi aur cheez is market se khareedta hai, phir us par qabza se pehle hi nafa milne par us ko aage bech deta hai. Kya shar’an is tarah ka karobar karna jaiz hai?
🪀 Jawaab 🪀
حامدا و مصلیا و مسلما
Aaj kal internet ke zariye Forex (Forex) ke naam se khareed-o-farokht ki jo surat raij hai, us mein aadmi raqam jama karke apna ek account kholta hai, phir ghar baithe us account mein maujood raqam ke zariye sona, chaandi ya koi aur cheez khareedta hai, aur qabza karne se pehle hi nafa milne par use aage farokht kar deta hai.
Aamuman is tarah ke karobar mein haqeeqi khareed-o-farokht maqsood nahin hoti, balki sirf qeemat ke farq ke zariye nafa kamana maqsood hota hai, yahi wajah hai ke qabza hasil kiye baghair hi khareedi hui cheez ko aage farokht kar diya jata hai.
Lehaza shar’an is tarah ka karobar karna mana hai.
📚 Maakhaz wa Hawala: Al-Masail-ul-Muhimmah, Jild 5, Safha 209
واللہ تعالیٰ اعلم
✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
Ustaaz Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.