Qurbani Ki Fazeelat Aur Na Karne Par Wa’eed



Qurbani Ki Fazeelat Aur Na Karne Par Wa’eed

કુરબાની કી ફઝીલત ઔર ગુંજાઈશ હો પર કુરબાની ન કરને પર વઈદ

⭕આજ કા સવાલ નંબર – ૩૨૩૩⭕

૧. કુરબાની કરને કી ક્યા ફઝીલત હૈ ?

૨. કુરબાની ન કરને પર ક્યા વઈદ હૈ ?

🔵જવાબ🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

૧. હઝરત આઇશા رضی اللہ عنھا સે રિવાયત હે કે હુઝૂર ﷺ ને ઇરશાદ ફરમાયા કે ઝિલહિજ્જ કી ૧૦ તારીખ યાની ઈદુલ અઝહા કે દિન ઇન્સાન કા કોઈ અમલ અલ્લાહ તઆલા કો કુરબાની સે ઝિયાદહ મહબૂબ નહીં હૈ, ઔર કુરબાની કા જાનવર કયામત કે દિન અપને સીંગો ઔર બાલો ઔર ખુરો કે સાથ ઝિંદા હોકર આએગા, ઔર કુરબાની કા ખૂન જમીન પર ગિરને સે પહલે અલ્લાહ તઆલા કી રજા ઔર મકબૂલિયત કે મકામ પર પહોંચ જાતા હૈ , પસ અય ખુદા કે બન્દોં દિલ કી પૂરી ખુશી સે કુર્બાનિયાં કિયા કરો.

દૂસરી રિવાયત મેં હૈ કે કુરબાની કે જાનવર કે હર બાલ કે બદલે મેં એક નેકી મિલેગી, સહાબા રદિ અલ્લાહુ અન્હુમ ને અર્જ કિયા યા રસૂલલ્લાહ ﷺ ઉન્ કી ભી યહી ફઝીલત હૈ. (ઉન્ બારીક હોને કી વજહ સે બહુત હોતા હૈ) હુઝૂર ﷺ ને ફરમાયા હાઁ, હર ઉન્ કે બાલ કે બદલે મેં ભી એક નેકી હૈ.
(મફહૂમે હદીસ)

જાનવર કે બદન પર હજારોં ઔર લાખોં બાલ હોતે હૈં. દીનદારી કી બાત યહ હૈ કે ઇતને બડે સવાબ કી લાલચ મેં જિસ પર કુરબાની વાજિબ નહીં હૈ ઉસ કો ભી કર દેની ચાહિએ, યહ દિન ચલે જાયેંગે તો ઇતના બડા સવાબ કૈસે હાસિલ હોગા ?

📗તિર્મિઝી શરીફ વ ઇબ્ને માજાહ
📘બાહવાલા મસાઇલે કુરબાની – ૩૨ થોડ઼ે ફર્ક કે સાથ

૨. હઝરત અબૂ હુરૈરહ رضی اللہ عنھا. સે રિવાયત હે કે હુઝૂર ﷺ ને ઇરશાદ ફરમાયા :

જિસ કે પાસ ગુંજાઈશ હો (ઉસ પર કુરબાની વાજિબ હો) ઔર ઉસ કે બાવજૂદ વો કુરબાની ન કરે વહ હમારી ઈદગાહ કે કરીબ ભી ન આયે.

(યાનિ ઉસ સે નફરત ઔર નારાજગી કા ઇઝહાર હૈ, ઈદગાહ કે અંદર તો ક્યા આને કે લાઇક હોતા ઈદગાહ કે ફરીબ ભી ન ફરકે ! ઉસ કા ક્યા મુંહ હૈ કે ઈદ મનાને કે લિએ આયે ઔર અલ્લાહ કે બન્દોં કી ખુશી મેં શરીક હો !)

📘બયહકી, મસાઇલે કુરબાની – ૩૧
و الله اعلم بالصواب

✍🏻મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌ઉસ્તાઝે દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સૂરત, ગુજરાત, ઇંડિયા.

कुरबानी की फ़ज़ीलत और गुंजाईश हो पर क़ुरबानी न करने पर वईद

⭕आज का सवाल नंबर ३२३३⭕

१. क़ुरबानी करने की क्या फ़ज़ीलत है ?

२. क़ुरबानी न करने पर क्या वईद है ?

🔵जवाब🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

१.
हज़रत आइशा رضی اللہ عنھا से रिवायत हे के हुज़ूर ﷺ ने इरशाद फ़रमाया के ज़िल हिज्ज की १० तारीख यानी ईदुल अज़हा के दिन इंसान का कोई अमल अल्लाह ताला को क़ुरबानी से ज़ियादह महबूब नहीं है, और क़ुरबानी का जानवर क़ियामत के दिन अपने सींगो और बालो और खुरो के साथ ज़िंदा होकर आएगा, और क़ुरबानी का खून ज़मीं पर गिरने से पहले अल्लाह ताला की रजा और मक़बूलियत के मक़ाम पर पहोंच जाता है , पस ऐ खुदा के बन्दों दिल की पूरी ख़ुशी से क़ुर्बानियां किया करो.

दूसरी रिवायत में है के क़ुरबानी के जानवर के हर बाल के बदले में एक नेकी मिलेगी, सहाबा रदि अल्लाहु अन्हुम ने अर्ज़ किया या रसूलल्लाह ﷺ उन् की भी यही फ़ज़ीलत है. (उन् बारीक़ होने की वजह से बहुत होता है) हुज़ूर ﷺ ने फ़रमाया हाँ हर उन् के बाल के बदले में भी एक नेकी है.
(मफ़हूमे हदीस)

जानवर के बदन पर हज़ारों और लाखों बाल होते हैं. दीनदारी की बात यह है के इतने बड़े सवाब की लालच में जिस पर क़ुरबानी वाजिब नहीं है उस को भी कर देनी चाहिए, यह दिन चले जायेंगे तो इतना बड़ा सवाब कैसे हासिल होगा ?

📗तिर्मिज़ी शरीफ व इब्ने माजाह
📘बाहवाला मसाइले क़ुरबानी ३२ थोड़े फर्क के साथ

२.
हज़रत अबू हुरैरह رضی اللہ عنھا. से रिवायत हे के हुज़ूर ﷺ ने इरशाद फ़रमाया :

जिस के पास गुंजाईश हो (उस पर क़ुरबानी वाजिब हो) और उस के बावजूद वो क़ुरबानी न करे वह हमारी ईदगाह के क़रीब भी न आये.

(यानि उस से नफरत और नाराज़गी का इज़हार है, ईदगाह के अंदर तो क्या आने के लाइक होता ईदगाह के क़रीब भी न फटके ! उस का क्या मुंह है के ईद मानाने के लिए आये और अल्लाह के बन्दों की ख़ुशी में शरीक हो !)

📘बयहकी, मसाइले क़ुरबानी ३१
و الله اعلم بالصواب

✍🏻मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

قربانی کی فضیلت اور گنجایش ہو پر قربانی نہ کرنے پر وعید

⭕آج کا سوال نمبر ۳۲۳۳⭕

۱, قربانی کرنے کی کیا فضیلت ہے؟

۲, قربانی نہ کرنے پر کیا وعید ہے ؟

🔵جواب🔵

حامدا ومصلیا ومسلما

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ذی الحجہ کی ۱۰ تاریخ یعنی عید الاضحیٰ کے دن بندے کا کوئی عمل اللہ تعالیٰ کو قربانی سے محبوب نہیں ہے اور قربانی کا جانور قیامت کے دن اپنے سینگوں بالوں و کھروں کے ساتھ زندہ ہو کر آئے گا اور قربانی کا خون زمین پر گرنے سے پہلے اللہ تعالیٰ کی رضا و مقبولیت کے مقام پر پہونچ جاتا ہے، پس اے خدا کے بندوں دل کی پوری خوشی سے قربانی کیا کرو،

دوسری روایت میں ہے کہ قربانی کے جانور کے ہر بال کے بدلہ میں ایک نیکی ملے گی، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا یا رسول اللہ اون کی بھی یہی فضیلت ہے؟ (اون باریک ہونے کی وجہ سے بہت ہوتا ہے ) حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں ہر اون کے بال کے بدلہ میں بھی ایک نیکی ہے، مفہوم حدیثِ مبارکہ

جانور کے بدن پر ہزاروں اور لاکھوں بال ہوتے ہے، دین داری کی بات یہ ہے کہ اتنے بڑے ثواب کی لالچ میں جس پر قربانی واجب نہیں ہے اسکو بھی کر دینا چاہیے یہ دن گذر جائنگے تو اتنا بڑا ثواب کیسے حاصل ہوگا؟

📘 ترمیذی شریف و ابن ماجہ بحوالہ

📙 مسائل قربانی ۳۲ تھوڑے فرق کے ساتھ

۲, حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:- جس کے پاس گنجائش ہو اور اس کے باوجود قربانی نہ کرے وہ ہماری عیدگاہ کے قریب بھی نہ آئے، یعنی اس سے نفرت اور ناراضگی کا اظہار ہے کو عید گاہ کے اندر تو کیا آنے کے لائق ہوتا عیدگاہ کے قریب بھی نہ بھٹکے! اس کا کیا منہ ہے کہ عید منانے کے لیے آئے! اور اللہ کے بندوں کی خوشی میں شریک ہو!

📕بہیقی مسائل قربانی ۳۱

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن حنفی

🕌 استاذ دار العلوم رام پورہ سورت گجرات ہند

Qurbani Ki Fazeelat Aur Na Karne Par Wa’eed

⭕AAJ KA SAWAL NO.3233⭕

Qurbani karne ki kya fazeelat hai?
Aur na kare to kya wa’eed hai?

🔵JAWAB🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

Hazrat Aishah رضی اللہ عنھا se riwayat hai ke Huzur صلہ اللہ علیہ وسلم ne irshad farmaya ke:

*Zil hijjah ki 10 tarikh ya’ani eidul azha ke din insan ka koi amal Allah ta’ala ko qurbani se ziyadah mahbub nahin hai aur qurbani ka janwar qiyamat ke din apne singo aur baalo our khurro ke saath zindah ho kar aayega aur qurbani ka khun zamin per girne se pehle Allah ta’ala ki razaa aur maqbuliyat ke maqaam per pahonch jaata hai, pas ae khuda ke bando dil ki poori khushi se qurbaniyan kiya karo.

Dusri riwayat me hai ke qurbani ke janwar ke har baal ke badle me ek neki milegi sahaabah radiyAllahu anhum ne arz kiya ya rasoolallah uun ki bhi yahi fazilat hai? (uun barik hone ki wajah se bahut hota hai)
Huzoor ﷺ ne farmaya:-
Haan har unn ke baal ke badale me bhi ek neki hai.
Mafhume hadis

Janwar ke badan par hazaaron aur laakhon baal hote hain. Deen daari ki baat yeh hai ke itne bade sawab ki laalach me jis par qurbani wajib nahin hai usko bhi kar deni chahiye yeh din chale jayenge to itna badaa sawab kaise hasil hoga?

📕Tirmizi sharif wa ibne maajah bahawala

📗Masaaile qurbani 32 bifarqi yasir

Hazrat Abu Hurairah (Radiyallhu ta’ala anhu) se rivayat hai hai ke allah ke rasool (Sallallahu alayhi wasallam) ne farmaya: “Jis ko wus’at-maakdari ho fir bhi vo qurbani na kare, to vah hamare idgaah ke qareeb bhi na aae.”
(AL JAMIYUS SAGEER)

FAYDA: Jo shakhs shar’ee nisaab ka maalik ho, us par qurbani vaajib hai, agar qurbani nahi karega to sakht gunahgaar hoga. Mazkoorah hadeesh me Rasulullah ﷺ ne aese shakhs par naarazgi ka izhaar farmaya hai.
Dar haqeeqat idgaah sirf namaz ki adaigee ki jagah nahi hai, bal ke mo’min bandah jab ahkaam ki itaa’at karta hai, aur Nabvi ta’aleemaat ke mutabiq apni zindagi guzarta hai, to wah us haal me hota hai ke us ke gunah maaf kar diye jaae. Agar usne ahkaame khudawandi ka pass va lihaaz nahi rakha aur qurbani jaisi aham ibadat ko chhod diya to goya vah apne gunah ki maafi ka taalib nahi hai; Isliye use idgaah me aane ki kya zaroorat hai? Aise aadmi ka idgaah me aana Rasulullah ﷺ ko pasand nahi hai.
Haqiqat me Eid Farmabardar aur ita’at guzaar shakhs ki hai, is liye aap ﷺ ne izhaare narazgi ke khaatir farmaya: ‘Aisa shakhs hamari idgaah me na aae.’
Aisa shakhs us laaik nahi hai ke us ke gunah maaf ho, aur us ki namaz maqbool ho, kyun ki wus’at-maaldari ke baavjood qurbani na karne ki vajah se voh allah ta’ala ki nazare rahmat se mahroom ho gaya hai, is liye aise aadmi ke liye idgaah me aana aur na aana dono barabar hai, idgaah ne dakhil hone ke bavjood vah rahmat va magfirat se mahroom hi rahega.
aap ﷺ ke mazkoorah irshad ka ye matlab hargiz nahi hai ke jo shakhs qurbani karne ka iradah na rakhta ho, voh idgaah me na aae, bal ke is hadees ka vaazih matlab ye hai ke mo’min ko ye zaib nahi deta ke qurbani jesi azeem ibadat to voh chhod de aur idgaah me namaz ke liye haazir ho, bal ke us ki shaan to ye hai ki voh allah ta’ala ke har hukm ki ita’at kare, Eid ke din namaz bhi padhe aur qurbani bhi kare. (Goya aap ﷺ ka mazkoorah irshad bataur jhidki,daant,dapat aur dhamki ke ma’ne me hai.)

و الله اعلم بالصواب

QYRBANI KE FAZAIL WA MASAIL SAFA 30 HAZRAT MUFTI BEMAT SAHAB GUJRATI RAHMATULLAH ALAHI KI

✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon Hanafi
🕌 Ustaze Darul Uloom,
Rampur Surat, Gujarat, India


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *